“動(dòng)車該不該讓座”引熱議：不讓是本分，讓是情分？

熱點(diǎn)聚焦

據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》微博的消息，2016年5月3日，四川達(dá)州八旬老人李某坐動(dòng)車到成都看病，因只買到達(dá)州到營(yíng)山的座票，老人在南充站被所坐座位的主人請(qǐng)了起來。該座位主人也拒絕了老人女兒提出的“擠著坐”的請(qǐng)求。之后一中年男子為老人讓了座，老人女兒說：“年輕人，應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！弊恢魅宋溃骸白约何恢缅e(cuò)了嗎？”老人女兒對(duì)座位主人的道德綁架式的批判引起許多網(wǎng)友的熱議，有人表示不讓是本分，讓是情分。然而，面對(duì)一個(gè)生病需要座位的老人，我們真的忍心拒絕嗎？

M 媒體侃點(diǎn)

《人民日?qǐng)?bào)》：“該不該讓座”這道題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，得具體情境具體分析，不能一概而論。但是，似乎可以形成如下共識(shí)：可以呼吁道德，但不能搞道德綁架。不能因?yàn)樽约旱摹澳挲g優(yōu)勢(shì)”，就可以罵罵咧咧甚至大打出手，強(qiáng)迫人讓座；可以捍衛(wèi)權(quán)利，但要厘清權(quán)利的邊界，公交車座位享用權(quán)并不僅由“先到”法則產(chǎn)生，死不讓座沒有那么理直氣壯。此外，只講權(quán)利話語(yǔ)而任由冷漠滋生，也非社會(huì)之福。

W 網(wǎng)友歪評(píng)

@馬伯庸：買不到票是客觀困難，但解決辦法有很多。若子女真有孝心，上車前買個(gè)馬扎才多少錢？找餐車加座才多少錢？或者主動(dòng)提出賠償兩倍三倍票價(jià)給讓座乘客也成。寧可讓老人站著等別人發(fā)善心，也不愿自己用錢解決，我看這個(gè)女兒才是真不孝。

@語(yǔ)默：我是個(gè)喜歡讓座的人，但很顯然，不讓是本分，讓是情分！就算講到道德的層面，道德應(yīng)該是自發(fā)，而不應(yīng)該綁架！

@反腐動(dòng)態(tài)A：不可否認(rèn)，道德綁架的確存在于這個(gè)社會(huì)，但中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德不能丟了。如果那位患病的老人是你的母親呢？

【考場(chǎng)仿真試題】對(duì)于動(dòng)車要不要讓座的問題，你怎么看？請(qǐng)寫一段150字左右的微評(píng)論。

【范文示例】道德綁架確實(shí)不對(duì)，在花錢的前提下，我們有坐自己位置的權(quán)利。但是，我們誰(shuí)又忍心看著一位孱弱的老人在動(dòng)車上站一個(gè)多小時(shí)呢？我想，倒不是沒有讓座的我們有多不道德，而是求助者（老人女兒）的態(tài)度讓我們反感。這也許不是一個(gè)道德的選擇題，而是一個(gè)如何與人溝通的問題。如果老人女兒換種方式與座位主人溝通，最后也不會(huì)是這樣的結(jié)果。