崔亞麗
(山西省運城學(xué)院 山西 運城 044000)
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當(dāng)下民間音樂研究中存在的幾個問題
崔亞麗
(山西省運城學(xué)院山西運城044000)
【摘要】新世紀(jì)以來,社會上掀起了一股民間音樂研究熱潮,但民間音樂卻在不斷衰亡,本文主要探究造成這種現(xiàn)象的原因,并提出解決問題的建議。
【關(guān)鍵詞】民間音樂研究;問題;建議
新世紀(jì)以來,社會上掀起一股民間音樂研究熱潮,相關(guān)的論文、論著越來越多,視野越來越寬,方法越來越新,研究隊伍越來越龐大......然而,這種熱火朝天的表象背后卻是民間音樂的不斷衰亡。筆者經(jīng)過長期的觀察與思考,認(rèn)為主要原因是當(dāng)下的民間音樂研究中存在一些問題,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
當(dāng)前在我國的民間音樂研究中,“去音樂化”的現(xiàn)象非常嚴(yán)重,許多研究者脫離音樂本體,研究論文和專著動輒洋洋灑灑數(shù)萬字,卻不見一個音符,更沒有對音樂本體的深入研究,滿篇盡是所謂的對“音樂文化”的描述,甚至還有一些與音樂無關(guān)的內(nèi)容,美其名曰“音樂的文化研究”。
這種研究傾向已造成了很嚴(yán)重的后果,比如研究成果不能及時地對我們亟待繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的民間音樂提供有益的理論支持,導(dǎo)致許多民間音樂瀕亡;很多民間音樂研究者沒有受過“文化學(xué)”的專門訓(xùn)練,在“文化學(xué)”方面沒有很深的造詣,以這樣的水平進(jìn)行“文化學(xué)”性質(zhì)的研究,必然達(dá)不到專業(yè)水平,導(dǎo)致其研究成果不倫不類。
這種去音樂化傾向在當(dāng)下似乎有越演越烈之勢,音樂界的許多專家學(xué)者們對此提出了批評和建議。杜亞雄在《民族音樂學(xué)是研究音樂的學(xué)問》(《中國音樂,2012.1.22頁》)一文中批評了不重視從音樂方面研究音樂的傾向;伍國棟也提出我國民族音樂學(xué)界在研究方面有“音樂形態(tài)、本體消解”的傾向,并指出如果長此以往,將導(dǎo)致“迷失本位,自斷血脈”(《中央音樂學(xué)院學(xué)報》,2009,(1):11-17),但是所有這些并沒有引起我們的重視。
民間音樂研究中的另一個問題是為了盲目追求研究課題的新穎,為了所謂的“創(chuàng)新”。在選題過程中追求“一曲一題”“一地一題”,甚至達(dá)到“獵奇”的程度,導(dǎo)致對往昔音樂的盲目追尋與重構(gòu)。只要是民間曾經(jīng)有過的音樂事項,不論好壞,先拿過來“研究”一番,再一廂情愿地提出幾條保護措施,便成就了一篇音樂論文。
這種傾向?qū)γ耖g音樂研究造成了非常嚴(yán)重的后果。首先,導(dǎo)致研究工作的浮躁及研究事項的不深入;其次,導(dǎo)致對往昔音樂盲目地重構(gòu),進(jìn)而對往昔音樂“原汁原味”地保護,反而造成人們漠視當(dāng)下流傳的活生生的民間音樂,這種脫離現(xiàn)實的研究也是造成當(dāng)今民間音樂衰落的一個重要原因。
當(dāng)下在民間音樂研究的另一個問題是盲目地引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方所謂的“先進(jìn)理論”和“范式”,對這些成果不進(jìn)行分析與甄別,隨意追隨與模仿,與我們當(dāng)下的民間音樂實踐相距甚遠(yuǎn),再加上諸多生僻的西方“概念”與“定義”,致使多數(shù)人對此研究失去興趣,甚至一些音樂專業(yè)人士對此的關(guān)注也越來越少,很多論文成為一些人的自我“游戲”,雖然堆積如山,卻無人問津,實在是一種資源浪費。
對民間音樂研究的另外一個突出的問題是盲目地保護,只要是民間曾經(jīng)有過的表演,不管是否有價值,一律要保護,并且是“原汁原味”地保護,甚至是復(fù)原,導(dǎo)致民間音樂研究已經(jīng)形成固定模式:第一部分寫文化背景,第二部分寫歷史發(fā)展,第三部分是保護措施,什么“政府的經(jīng)濟支持”,什么“民間音樂進(jìn)校園”,簡直令人啼笑皆非。
造成以上問題的原因是學(xué)術(shù)風(fēng)氣浮躁,研究與音樂實踐脫節(jié),不求解決實際問題,視早出成果、快出成果為唯一追求。比如前文所述的選題方面的“獵奇”現(xiàn)象,就是這種浮躁風(fēng)氣的一種表現(xiàn),從一開始就沒有想沉下心來,多方面、多視角地將某個樂現(xiàn)象研究透徹,而只是為博得眼球,下大功夫找一個人們都不注意的現(xiàn)象“研究”一番,以圖早出“成果”,更別提研究成果的價值了。再比如盲目引進(jìn)西方理論成果及思潮,本來引進(jìn)音樂學(xué)界的理論成果是一件大好事,如果對這些成果進(jìn)行認(rèn)真分析、合理利用,對民間音樂研究無疑大有裨益,然而很多研究者為了早出成果,對這些理論生搬硬套,致使研究成果離現(xiàn)實的音樂生活越來越遠(yuǎn)。
(一)在文化與音樂形態(tài)方面,我們更應(yīng)該重視音樂形態(tài)研究。因為音樂的審美功能是音樂欣賞中首先產(chǎn)生作用的,也是人欣賞音樂的首要和主要目的,音樂的主要魅力在于其審美,而要做到這一點,離開音樂形態(tài)的研究,我們注定徒勞無益。
(二)在研究對象的選擇上,更應(yīng)該重視當(dāng)下的音樂,它們意義重大,需要研究的方面也較多,我們更應(yīng)該重視這一方面的研究,而不是脫離現(xiàn)實生活,把主要精力放在年代久遠(yuǎn)的、偏僻角落里的幾件“老古董”上。
(三)在傳統(tǒng)的保護與創(chuàng)新發(fā)展方面,我們更要重視創(chuàng)新發(fā)展。對民間音樂來說,創(chuàng)新發(fā)展才是真正的保護,脫離創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新程序的保護無異于緣木求魚。所以對民間音樂我們必須求創(chuàng)新、求發(fā)展、求未來。
(四)在對西方音樂理論的運用方面,我們必須仔細(xì)甄別,認(rèn)真分析,依據(jù)實際情況進(jìn)行合理利用。
中圖分類號:J6
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號:1007-0125(2016)07-0088-01
作者簡介:
崔亞麗,山西省運城學(xué)院音樂系1302班學(xué)生。
指導(dǎo)教師:常宇杰