管窺中國(guó)藝術(shù)歌曲的“中和之美”

崔英姿

（山東大學(xué)（威海）　山東　　威?！　?64209）

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管窺中國(guó)藝術(shù)歌曲的“中和之美”

崔英姿

（山東大學(xué)（威海）山東威海264209）

【摘要】“中和”是儒家追求的最高道德境界，“中和之美”也是一種最高的審美境界。研究中國(guó)藝術(shù)歌曲中的“中和之美”元素，有助于聲樂(lè)演唱者提升自身藝術(shù)修養(yǎng)，更好地詮釋中國(guó)藝術(shù)歌曲內(nèi)涵。本文試從歌詞素材、旋律創(chuàng)作、情感表達(dá)三方面對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲的“中和之美”做一粗淺分析。

【關(guān)鍵詞】中和；意境；委婉含蓄

一、音樂(lè)中“中和之美”的含義

《禮記·中庸》一書(shū)中，將“中和”概括為：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！庇纱丝磥?lái)，平和、協(xié)和以及與其含義相同的詞匯都可以被納入“中和”的范疇。而音樂(lè)領(lǐng)域中的“中和”，是音樂(lè)與社會(huì)、自然以及音樂(lè)自身內(nèi)部的和諧統(tǒng)一，是儒家中庸之道，不偏不倚，折中調(diào)和。

二、從歌詞素材來(lái)看

“樂(lè)而不淫，哀而不傷”是詩(shī)歌創(chuàng)作的最高境界。正如孔子對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的評(píng)價(jià)：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪?！备星槭惆l(fā)有節(jié)制、有分寸，符合禮儀的表現(xiàn)要求。思想感情純正，就是符合禮儀，有所節(jié)制。正所謂“溫柔敦厚，詩(shī)教也”。朱自清先生在其著作《詩(shī)言志辨》——《詩(shī)教》篇中分析得出“‘溫柔敦厚’是‘和’，是‘親’，也是‘節(jié)’，是‘敬’，也是‘適’，是‘中’”。朱自清先生認(rèn)為儒家詩(shī)教的“溫柔敦厚”即為古時(shí)候的“中和之紀(jì)”，等同于我們常說(shuō)的“中和之美”。朱自清先生對(duì)于詩(shī)教與“中和之美”辯證關(guān)系的這一觀點(diǎn)，得到了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可，并被大量運(yùn)用于相關(guān)著作中。我國(guó)藝術(shù)歌曲大都在古詩(shī)詞、近現(xiàn)代詩(shī)歌的基礎(chǔ)上譜曲得來(lái)，如《我住長(zhǎng)江頭》一曲，是由青主先生根據(jù)宋代詩(shī)人李之儀的同名詩(shī)詞譜曲而來(lái)；《春曉》一曲，是由黎英海先生根據(jù)唐代詩(shī)人孟浩然的同名詩(shī)詞譜曲而來(lái)；《山中》一曲，是由陳田鶴先生根據(jù)徐志摩所創(chuàng)作的同名詩(shī)歌譜曲而來(lái)等。這些詩(shī)詞是我國(guó)各個(gè)時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)典之作，由此譜曲而成的藝術(shù)歌曲，對(duì)提升自身藝術(shù)修養(yǎng)，感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。

三、從旋律創(chuàng)作來(lái)看

與眾多創(chuàng)作歌曲相比，中國(guó)藝術(shù)歌曲的旋律及鋼琴伴奏創(chuàng)作則要樸實(shí)得多，無(wú)華麗的裝飾，更無(wú)炫揚(yáng)技術(shù)的成分，音樂(lè)語(yǔ)言精練簡(jiǎn)潔，恰到好處，旋律自然流暢，平穩(wěn)進(jìn)行，極少出現(xiàn)較大的跨度。歌曲速度上也多舒緩，或是由緩慢逐漸向中速進(jìn)行，在旋律上極為關(guān)注與歌詞文本的相結(jié)合。除主旋律外，鋼琴伴奏主要起制造意境的烘托作用，鋼琴伴奏與音樂(lè)旋律相呼應(yīng)，使得聲樂(lè)部分顯得更有聲韻。

如由黎英海先生譜曲的藝術(shù)歌曲《春曉》，引子的第二部分，左手低聲部長(zhǎng)音持續(xù)，中聲部固定音型不斷重復(fù)，模仿屋檐下雨滴低落的聲音。右手高聲部的后附點(diǎn)二度的進(jìn)行，恰似清脆的鳥(niǎo)鳴聲，對(duì)場(chǎng)景渲染得恰到好處，給聽(tīng)眾營(yíng)造出空靈祥和的精神世界。

四、從情感表達(dá)來(lái)看

在我國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作表現(xiàn)中，極為注重情感表現(xiàn)上的“中和”。與創(chuàng)作歌曲直接、奔放的情感表達(dá)不同，藝術(shù)歌曲中的情感表達(dá)更加含蓄、內(nèi)斂，更注重情感與人文因素的交融。這與藝術(shù)歌曲是在集文學(xué)性與藝術(shù)性于一體的詩(shī)歌基礎(chǔ)上譜曲而來(lái)是緊密相連的。

如上文中所提及，由青主先生根據(jù)宋代詩(shī)人李之儀的同名詩(shī)詞譜曲而來(lái)的藝術(shù)歌曲《我住長(zhǎng)江頭》中，“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意?！痹~中“我”與“君”一人住江頭，一人住江尾，距離的遙遠(yuǎn)更加暗含了思念的悠長(zhǎng)。全詞結(jié)尾更是用“只愿君心似我心，定不負(fù)相思意”來(lái)變現(xiàn)詞中女主人公內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與堅(jiān)定。這里沒(méi)有露骨的情話，沒(méi)有豪情壯語(yǔ)的海誓山盟，只是簡(jiǎn)單幾筆用江水的綿延不絕來(lái)映射了自己對(duì)心上人愛(ài)戀的永恒。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)文化博大精深，“中和”是我們?cè)谧鋈?，處事中所追逐的最高境界，也是更是最深層次，更和諧的一種體現(xiàn)。中國(guó)藝術(shù)歌曲更是處處都體現(xiàn)著“中和”，情感表達(dá)婉轉(zhuǎn)、含蓄，對(duì)演唱者的演唱要求更是十分嚴(yán)格，要求在歌曲演唱中具有深厚的藝術(shù)功底，具有過(guò)硬的文學(xué)修養(yǎng)，否則就無(wú)法完全表現(xiàn)出其中所飽含的“中和之美”。

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中圖分類(lèi)號(hào)：J644

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0078-01

作者簡(jiǎn)介：

崔英姿（1992-），女，漢族，山東淄博人，研究生在讀，研究方向：聲樂(lè)。