音樂教育與社會音樂文化的互動研究

楊雅真

摘 要：音樂文化是人類在社會生產(chǎn)活動中創(chuàng)造出的可以抒發(fā)心志、陶冶情操的獨特精神文化形式，在社會發(fā)展的各階段都占有重要的地位。音樂經(jīng)典作品是人類共有的精神文明財富，在提升文化修養(yǎng)、促進社會和諧發(fā)展方面發(fā)揮了巨大的作用。本文從實際角度出發(fā)，介紹了音樂教育與社會音樂文化之間的互動關(guān)系，并希望從理論和實踐角度探究通過音樂教育促進社會音樂文化發(fā)展的重要途徑，為促進社會和諧進步貢獻自己的力量。

關(guān)鍵詞：音樂教育；社會音樂文化；互動研究；雙向互動

1 音樂教育與社會音樂文化的關(guān)系概述

1.1 音樂教育的文化屬性

從根本上來說，音樂與文化之間存在整體和部分的關(guān)系，因為文化是音樂、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)等的結(jié)合體，音樂是文化精髓的最直接的體現(xiàn)形式，也是最容易被人類接受并產(chǎn)生心里共鳴的藝術(shù)形式，是人類共同的精神財富。音樂活動是社會生活中的基本組成部分，音樂教育在音樂活動其中占有很大的比重，更是一項全民參與的社會娛樂活動，因而具備基本的文化屬性。從本質(zhì)上來說，音樂教育具備鮮明的音樂屬性。

首先，音樂教育是以千百年來人類創(chuàng)作和傳承下來的經(jīng)典音樂作品為主要教育素材，這就決定了音樂教育具備鮮明的音樂屬性。經(jīng)典的音樂作品是歷史文化印記的一個縮影，更是特定歷史時期民眾精神風(fēng)貌的直接寫照。如山西地區(qū)流傳的一首《走西口》民歌就是民俗音樂中的經(jīng)典代表，反映了陜北人民為了生計和追求遠大的人生理想而到內(nèi)蒙古包頭和恰克圖地區(qū)經(jīng)商的傳奇故事，從歌詞的字面意義上來看是守在家中的妻子或未婚妻送別情郎時所做的，使男女雙方難割難舍、情意綿綿的心理狀況躍然于紙上，也在一定程度上反映出當(dāng)?shù)厣鐣a(chǎn)力落后的局面。其次，音樂教育思想已經(jīng)演變成社會文化的一部分，并在古典詩集和近現(xiàn)代文學(xué)作品中都有介紹，如《禮記·文王世子》中就有“興于詩，立于禮，成于樂”之說，體現(xiàn)了音樂在社會生活中的突出地位。最后，音樂教育在我國有悠久的歷史，并成為社會文化生活的重要延伸。因此可以這樣說，音樂教育與音樂文化是一種一榮俱榮、一損俱損的關(guān)系，沒有音樂教育的繁榮就沒有社會音樂的發(fā)展、同樣沒有社會音樂的蓬勃發(fā)展音樂教育也就失去了內(nèi)在的源動力。音樂教育的獨立性決定了它與其他系統(tǒng)存在著平等的互動關(guān)系，通過與其他系統(tǒng)的互動實現(xiàn)了對音樂教育內(nèi)涵的深層次挖掘，有助于獲得音樂文化新的功能和價值。因此，作為文化傳播的主要形式之一的音樂教育可能遠遠超出了人們普遍了解的“文化”與“教育”的涵蓋范圍，并在新時代被賦予了新的意義。

1.2 音樂教育社會音樂文化的必然聯(lián)系

社會音樂文化主要包含以下兩方面的內(nèi)容：一是經(jīng)過歷史積淀下來的可以代表本民族鮮明特色的音樂文化成果，如陜甘地區(qū)的民歌就是當(dāng)?shù)貧v史風(fēng)貌和風(fēng)土人情的典型代表；二是在當(dāng)前社會音樂生活中傾向、風(fēng)格、習(xí)慣、情感等的統(tǒng)一結(jié)合體，是當(dāng)前社會精神風(fēng)貌和經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀的典型代表，更是一個民族精神內(nèi)涵的核心體現(xiàn)。而音樂教育在推動社會不斷向前發(fā)展的過程中發(fā)揮了突出的作用，可以說音樂教育與社會音樂文化存在著必然的聯(lián)系，這種必然性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，音樂教育與音樂文化都是整個音樂系統(tǒng)中的重要組成部分，從本質(zhì)上來說，他們是想通的，即都具備基本的音樂文化屬性，只是表達方式不同，同時又接受音樂文化大系統(tǒng)的制約，由此我們可以斷定，兩者必然存在著相輔相成的關(guān)系，即其中一方的變化必然會在另一方的發(fā)展過程中得以體現(xiàn)。

第二，音樂教育只處于一個良好的社會音樂環(huán)境下才能實現(xiàn)本身的長久發(fā)展，即社會音樂文化在音樂教育的發(fā)展過程中起著關(guān)鍵的作用。音樂教育與音樂文化本身的內(nèi)在一致性決定了兩者之間必然存在緊密的聯(lián)系，音樂教育需要具有一定的社會音樂文化基礎(chǔ)，包括基本硬件設(shè)施與民眾積極的學(xué)習(xí)心態(tài)等，只有在全社會的共同參與與推動下才能實現(xiàn)音樂教育的長久發(fā)展。

2 音樂教育的文化對策

2.1 積極引入社會音樂文化

首先，流行音樂文化是社會共同價值追求的直觀反映，要做到準(zhǔn)確辨識流行文化，吸取流行文化中的精髓，并積極引入到音樂教育活動中，作為音樂教育的素材。近年來隨著社會經(jīng)濟文化的巨大發(fā)展，民眾的精神文化生活越來越豐富，在形式和內(nèi)容上更加自由的流行音樂受到廣大群眾尤其是青少年的普遍喜愛，從本質(zhì)上來說，流行音樂與其他音樂形式一樣具備基本的音樂元素，同樣也應(yīng)該是音樂教育課堂所重點關(guān)注的音樂形式。其次，傳統(tǒng)民俗音樂更是我國音樂發(fā)展史中的重要組成部分，其具備的一些獨特的發(fā)聲技巧和歌詞內(nèi)容等無不是代表了本民族的精神文化特性，更是社會音樂文化的典型代表。研究音樂教學(xué)，首先要將民俗文化考慮在內(nèi)，深刻挖掘民俗音樂的內(nèi)涵，實現(xiàn)民族文化的偉大傳承。最后，音樂教育要對現(xiàn)代主義音樂文化的發(fā)展趨勢有一個清晰的認(rèn)識，準(zhǔn)確把握不同時期的社會音樂文化的表現(xiàn)特點，加深對現(xiàn)代主義音樂文化的了解，實現(xiàn)社會精神文明的偉大傳承。

2.2 實現(xiàn)音樂教育文化的輻射

一個開放的音樂教育系統(tǒng)不僅需要具備開放的心態(tài)吸收社會音樂文化的精髓，還要能夠積極地對外界發(fā)揮作用，通過一系列的教育活動引導(dǎo)社會向著積極的方向發(fā)展。首先，要明確現(xiàn)實情況，認(rèn)清自身優(yōu)勢。在我國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的大背景之下，社會物質(zhì)需要已經(jīng)基本上滿足了民眾的生活需求，精神追求開始成為人們普遍關(guān)心的問題，音樂教育應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展趨勢，配合全國基礎(chǔ)教育的改革要求，為促進社會經(jīng)濟和文化發(fā)展提供內(nèi)在動力。其次，改革現(xiàn)有的音樂教育體系，充分發(fā)揮音樂教育的作用。在傳統(tǒng)教育模式的影響下，音樂教育往往過多的注重音樂演唱技巧的訓(xùn)練和相關(guān)理論知識的灌輸而忽視了對音樂文化的傳承，應(yīng)該大力改革現(xiàn)有的教育模式，將社會音樂文化融入音樂教育中，并運用創(chuàng)新思維實現(xiàn)音樂教育的長久發(fā)展。最后，要尋求對外渠道，建立活動制度。音樂教育不應(yīng)該是一個封閉的系統(tǒng)，更不應(yīng)該僅僅局限于課堂內(nèi)，應(yīng)該通過校園、家庭、社區(qū)、協(xié)會等建立一個完善的音樂教育體系，豐富音樂教育的形勢和內(nèi)容，并實現(xiàn)音樂教育對社會精神文化活動的輻射。

3 結(jié)語

音樂教育與社會音樂文化之間的互動性研究是當(dāng)今音樂研究領(lǐng)域的重要課題，可以給音樂事業(yè)的發(fā)展提供一定的理論支持。本文對社會音樂文化的音樂教育的發(fā)展趨勢進行了展望，并創(chuàng)造性地提出了提升音樂教育水平應(yīng)該積極引入社會音樂文化以及實現(xiàn)音樂文化的輻射等。社會音樂文化的提升應(yīng)需要全社會的共同努力，以求為進一步促進社會發(fā)展提供內(nèi)在動力。

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