鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)思路的研究

張馨月　邢福生

摘 要：本文以桂林市東江流域?yàn)橐暣?，從鄉(xiāng)村景觀類型研究的角度來(lái)探尋當(dāng)今鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的新思路。根據(jù)問(wèn)題的逐步深入分別從尺度、生態(tài)、人文的角度逐步展開(kāi)，每個(gè)方面有不同的設(shè)計(jì)方法與之相對(duì)應(yīng)。作者試圖通過(guò)用田園景觀的設(shè)計(jì)手法來(lái)擴(kuò)展景觀審美領(lǐng)域的新空間。

關(guān)鍵詞：田園景觀；可持續(xù)；設(shè)計(jì)方法

鄉(xiāng)村旅游是桂林旅游的重要補(bǔ)充與擴(kuò)展，鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)作為漓江旅游特色景觀的補(bǔ)充，具有地域性、欣賞性。它為了解決鄉(xiāng)村城市化中日益人工環(huán)境化、非人性化等問(wèn)題被提出來(lái)，作為旅游資源正在被深入化和炙熱化，受到了廣大游客的追捧。它的最主要特征就是以適當(dāng)?shù)囊?guī)模和簡(jiǎn)單的材料構(gòu)造，營(yíng)造一份迥別于城市的靜謐感、厚重感、安逸感，東江流域的老賽就是一個(gè)典型代表。

1 田園景觀的特征——內(nèi)外的互動(dòng)

神奇的瑤寨老賽每家都有一座木樓，都是具有瑤族民居特色的木結(jié)構(gòu)干欄式建筑，保護(hù)完好。無(wú)論是站在山坡高處向下看，還是在山腳下朝上看，都會(huì)看到木樓錯(cuò)落有致地矗立在半山坡上。木樓的四周茂林修竹，流水淙淙。

這里的山野田園景觀與城市景觀截然不同。首先它大部分以人力完成，很少借用機(jī)械，因此不會(huì)對(duì)自然造成致命的破壞；其次，田園景觀是梯田，是瑤族生活和勞作的景觀。它不加修飾，強(qiáng)調(diào)人們參與其中。村民很少憑視覺(jué)感受刻意去營(yíng)造它們，更多是通過(guò)生活和勞作與周邊環(huán)境發(fā)生關(guān)聯(lián)。這種親密的參與互動(dòng)，是田園景觀類型的一個(gè)重要特征。如果沒(méi)有這種內(nèi)外的互動(dòng)，田園景觀就“僅僅是一個(gè)空洞的符號(hào)，一個(gè)已死的事件，一個(gè)深度美學(xué)化了的不包含意義的體驗(yàn)”。

2 田園景觀的營(yíng)造

向鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)的田園景觀設(shè)計(jì)，正是城市設(shè)計(jì)和鄉(xiāng)村城市化建設(shè)中應(yīng)該導(dǎo)入的方向。然而城市有著自身的特點(diǎn)及很多無(wú)法回避的事實(shí)，怎樣把田園設(shè)計(jì)的一些設(shè)計(jì)手法應(yīng)用到城市景觀的營(yíng)造就顯得非常重要。

2.1 親和性

田園中，基本上在人力所及的范圍內(nèi)形成耕地的規(guī)模和石墻的高度。如老寨順因山勢(shì)而形成的果園，大多是沿著等高線而建；一般情況下，壘砌的石墻不會(huì)超過(guò)人身體的高度；田地面積也以農(nóng)民一天可以耕作的面積為劃分單位?？梢哉f(shuō)人性化的空間尺度是營(yíng)造親和性景觀重要的一方面。

因此，要亟須轉(zhuǎn)變“一概而論”的慣性思路，在滿足功能的基礎(chǔ)上，盡量把人的干涉控制在最低程度。如鎮(zhèn)上許多老建筑的外墻上，底下承重部分使用石頭或磚，到了上面就使用土、瓦片或者木材。類似的情況還出現(xiàn)在一些供水渠道的處理上，排水口下面的土地容易被沖壞，就在下面放一些散石或鐵絲網(wǎng)，其他地方還是保留自然的基面。這些生動(dòng)巧妙地處理手法難道不值得我們思考借鑒嗎？

田園景觀中追求功能的機(jī)動(dòng)性和多樣性。如祠堂，婚喪嫁娶時(shí)被用作置辦酒宴的場(chǎng)地，平時(shí)不用的時(shí)候就被用來(lái)堆放農(nóng)務(wù)器具。收獲季節(jié)時(shí)，農(nóng)田不僅是曬草料，曬稻谷的好場(chǎng)所，還是孩子們最好的游戲場(chǎng)地。在用地日益緊張的現(xiàn)代都市里，這種具有多功能性的景觀設(shè)計(jì)更值得提倡和推廣。

2.2 生態(tài)性

土與人具有多重的關(guān)系，作為生物生息環(huán)境的泥土在田園隨處可見(jiàn)，而在城市里，卻被蓋在厚厚的石材和水泥下面。重視土的設(shè)計(jì)應(yīng)用，在城市環(huán)境中營(yíng)造生態(tài)優(yōu)美的景觀具有不可忽視的意義。

首先，土的大面積引用是重建城市良好生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)，沒(méi)有土地以及微地形的變化，地表的水分就容易流失，很難形成豐富的植被。其次，土的堆積容易形成豐富的地形，使單一平坦的城市地貌更加生動(dòng)富有活力。因此在功能復(fù)雜的城市中，利用土來(lái)塑造多變的地形，形成具有田園趣味的景觀是一種效果明顯的方法。施瓦茨在明尼阿波利斯聯(lián)邦法院前的景觀就應(yīng)用堆土來(lái)塑造大大小小的土包，因?yàn)槟嗤恋目伤苄暂^好，土包的形狀變得有機(jī)并且富有變化，與周邊冷漠硬朗的建筑形成了鮮明的對(duì)比。

田園中基本上以由多孔質(zhì)的材料構(gòu)成。如：道路、河床、耕地的表面都存在著很多孔洞，材料之間的交接也有很多縫隙，因此可以讓雨水自然滲透，植物自由生長(zhǎng)，使人造的景觀融入自然環(huán)境之中。這里并不是說(shuō)要完全杜絕人造材料，而是通過(guò)適當(dāng)?shù)募庸じ脑焓乖緡?yán)實(shí)的材料具有可供植物生長(zhǎng)的多孔質(zhì)、多滲透表面。

2.3 精神性

構(gòu)成田園景觀的靜謐美需要幾個(gè)條件。首先，要有豐富的生物群落。在鄉(xiāng)村，不時(shí)出現(xiàn)的野鳥、魚蝦給人們提供了與多種生物接觸的機(jī)會(huì)，它們從本能上激起了人們內(nèi)心的溫惜和愛(ài)憐。這與我們看宮崎駿的《再見(jiàn)螢火蟲》時(shí)產(chǎn)生的感情一樣，片中螢火蟲對(duì)營(yíng)造那種溫馨凄美的視覺(jué)感受功不可沒(méi)；其次，田園中柔和的、較小起伏的曲線形式景觀，有助于安定情緒，使人沉靜；此外，隨處可見(jiàn)的果樹、農(nóng)產(chǎn)品，強(qiáng)烈刺激著人們的味覺(jué)感受，在某種程度上滿足了人類對(duì)食物最基本的依賴感。

人的一生可謂白駒過(guò)隙，朝發(fā)夕至。而自然的博大深遠(yuǎn)，使自然中的物體隨著時(shí)間的推移和歲月的累積，形成一種具有古老感的優(yōu)美。哪怕它們逐漸朽化泯滅，也與周圍的自然環(huán)境融為一體。人們面對(duì)自然的這種深沉的、耐人尋味的滄桑美時(shí)，都會(huì)忍不住沉靜下來(lái)。這就是田園景觀表現(xiàn)出來(lái)的厚重美。

這種美，可能是路邊一塊布滿苔蘚的石頭，田間一段風(fēng)化了的柵欄，也可能是屋外一面斑駁的石灰墻，林邊一處荒蕪了的瓜棚。作為產(chǎn)生這種厚重美的主要原因是自然石材、磚瓦、木材等有機(jī)材料的使用，它們隨著時(shí)間的推移也不斷地變化。因此在城市景觀中應(yīng)該添加一些具有歷史沉淀感的小景來(lái)喚起場(chǎng)所的歷史感，它可以是一塊老石，一棵枯樹，或許是一些關(guān)于城市的老照片。

3 結(jié)語(yǔ)

緣起于現(xiàn)實(shí)中景觀設(shè)計(jì)對(duì)于人與自然和諧共存的追求，參照了鄉(xiāng)村景觀的一些特征，本文從城市化進(jìn)程中過(guò)于激進(jìn)粗放的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，并結(jié)合了中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院環(huán)境藝術(shù)研究生課程“景觀形態(tài)學(xué)”的課程，初步探討了田園景觀設(shè)計(jì)的基本方法，并為城市的景觀設(shè)計(jì)提供一些設(shè)計(jì)上的策略和思路。

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