論明代貨幣的運作
——銅錢、寶鈔與銀

周家明

論明代貨幣的運作
——銅錢、寶鈔與銀

周家明

貨幣對經(jīng)濟發(fā)展具有非常重要的作用，貨幣政策的實施與運作是促進貨幣發(fā)揮作用的重要推動力。明朝建立后發(fā)行了制錢與寶鈔，推行“鈔法”和“錢法”，使錢和寶鈔作為國家的法定貨幣，形成鈔、錢二元法定貨幣制度。但錢法和鈔法運作不善，官府不能完全依靠政治權(quán)力及法律手段壟斷市場交易。作為天然貨幣的白銀因其本身為商品貨幣，雖被政治權(quán)力強制禁止，但終因其“硬通貨”的高價值屬性及國內(nèi)商品經(jīng)濟和海外貿(mào)易的發(fā)展，致使政治權(quán)力的禁錮被打破，進而使官府通過賦役改革的方式承認(rèn)了銀的主幣地位。銅錢作為小額貨幣只能充當(dāng)輔幣，明朝最終形成了銀、錢二元貨幣制度。

錢法；鈔法；銀；貨幣制度

明朝建立初期，因戰(zhàn)爭破壞，國內(nèi)經(jīng)濟受到很大影響，土地荒蕪，明太祖建國初期的首要目標(biāo)就是恢復(fù)經(jīng)濟。在明太祖的經(jīng)濟構(gòu)建設(shè)想中，理想的自給自足小農(nóng)經(jīng)濟模式是符合儒家治世的標(biāo)準(zhǔn)的。因此，發(fā)展農(nóng)業(yè)為第一要務(wù)。為了使人口與土地盡快結(jié)合以進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，明初大力實行屯田。通過軍屯、民屯的方式，軍戶和民戶都獲得了部分小額土地，軍民依靠自己的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以達(dá)到自給自足。此外，為了解決沿邊等衛(wèi)所的軍糧供給，政府還依靠其所壟斷的食鹽資源發(fā)展出了商屯。同時，皇帝也極為節(jié)儉，百官的俸祿也極低，賜予勛戚的土地也很快被收回。對于商人和商業(yè)采取限制與打擊的政策，不準(zhǔn)商人奢侈消費，以免影響社會崇尚勤儉的風(fēng)氣。這樣，一個以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，軍、民自給的小農(nóng)經(jīng)濟體系建成。與此同時，專制權(quán)力卻不斷加強，政治權(quán)力企圖控制一切，經(jīng)濟領(lǐng)域當(dāng)然也不在話下。

經(jīng)濟領(lǐng)域中，除土地以外，貨幣作為重要的社會財富代表，當(dāng)然必先置于政治權(quán)力的控制之下。因此明朝建立后確立了以本朝制錢與寶鈔作為法定貨幣，并極力推行。然而因缺乏貨幣政策運作的重要管理知識與技能，錢、寶鈔依靠政治權(quán)力推行而處于滯漲狀態(tài)。而被政治權(quán)力壓制以禁止通行的金銀，順應(yīng)了明朝中后期商品經(jīng)濟與海外貿(mào)易下白銀大量流入的勢頭，符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，而最終通過政府的賦役改革得到承認(rèn)，在社會交易和賦稅征收中成為主要貨幣。只能代表小額貨幣的銅錢，雖明朝中后期曾大力推行“錢法”，但最終只能成為白銀的輔幣，銀、錢二元結(jié)構(gòu)的貨幣制度得到確立，乃至沿之于清。

一、權(quán)力與法律推行法律賦值的寶鈔

明朝襲用元朝的貨幣制度，洪武八年明朝發(fā)行大明寶鈔，確立了寶鈔的法定貨幣地位，并大力推行鈔法。但洪武朝發(fā)行了較多的寶鈔，導(dǎo)致寶鈔雖然有政府權(quán)力和法律推動，但卻不斷貶值。從永樂至弘治，歷朝為提升寶鈔的幣值采取了多種舉措，但仍然難以挽救寶鈔滯漲的狀態(tài)，乃至明孝宗放棄寶鈔。

（一）寶鈔成為法定貨幣：推行寶鈔及遇到的阻礙

明朝在實行鈔法前，曾鑄造并發(fā)行銅錢，以作為法定貨幣。明太祖在即位前就在應(yīng)天（南京）設(shè)置寶源局，鑄造“大中通寶”；即位后，又頒行“洪武通寶”，各布政司設(shè)置的寶泉局與中央之寶源局并鑄?！昂槲渫▽殹卞X分為五等，即“當(dāng)十”、“當(dāng)五”、“當(dāng)三”、“當(dāng)二”、“當(dāng)一”。五等錢重量不同：“當(dāng)十錢重一兩，當(dāng)五錢重五錢，當(dāng)三、當(dāng)二重皆如其當(dāng)之?dāng)?shù)，小錢重一錢。”[1]553重量不同，反映了各等錢之含銅量差異。同時，嚴(yán)禁民間私鑄銅錢和私鑄銅錢流通?！洞竺髀?刑律》“詐偽”中的“私鑄銅錢”條規(guī)定：

凡私鑄銅錢者，絞。匠人罪同，為從。及知情買使者，減一等。告捕者，官給賞銀五十兩。里長知而不首告者，杖一百；不知者，不坐。若將時用銅錢剪錯薄小，取銅以求利者，杖一百。[2]591

雖然如此，但因所鑄造的銅錢中有大錢，私鑄是有利可圖的。因此，洪武四年就改鑄大中通寶和洪武通寶中的大錢為小錢。對于大錢改鑄小錢，《明史?食貨志》給出的解釋是：“初，寶源局錢鑄‘京’字于背，后多不鑄，民間無‘京’字者不行，故改鑄小錢以便之?！盵3]1961這種解釋實際上是經(jīng)不起推敲的，因為錢若無“京”字不行，何不加鑄“京”字，以使錢通行。真正的原因是大錢賦予的幣值高，私鑄大錢可以獲利。改鑄小錢，因幣值小，私鑄獲利小乃至低于私鑄成本而無利可圖。同時，官府將私鑄的銅錢作為廢銅，官府給予一定的制錢（本朝所鑄之錢）作為補償，也有利于減少民間私鑄?！按笾型▽殹迸c“洪武通寶”的鑄造與發(fā)行是明朝第一次以銅錢作為法定貨幣，但明初全國無較多的銅料，“是時有司責(zé)民出銅，民毀器皿輸官，頗以為苦?！盵3]1962加之錢的幣值小，不便于遠(yuǎn)程和大宗交易；民間私鑄銅錢，也不好管理。由是，明朝借鑒元朝的貨幣制度，貨幣改發(fā)紙鈔?！扳n始于唐之飛錢，宋之交會，金之交鈔。其法以物為母，鈔為子，子母相權(quán)而行，即周官質(zhì)劑之意也?！盵4]2369

洪武七年（1374）明太祖設(shè)立寶鈔提舉司，八年詔中書?。ê槲涫陱U中書省后改為戶部）造“大明寶鈔”，通行民間。關(guān)于“鈔法”，《大明律?戶律》 中的“鈔法”條規(guī)定：“凡印造寶鈔，與洪武大中通寶及歷代銅錢相兼行使。其民間買賣諸物及茶、鹽商稅諸色課程，并聽收受，違者杖一百?！盵2]465可見，寶鈔發(fā)行后與銅錢兼行，明初朝廷開始構(gòu)建鈔、錢二元貨幣制度。大明寶鈔以桑穰（主要取自浙江、山東、河南、北平、直隸淮安等府）為鈔料，印制成本較低，分為六等：一貫、五百文、四百文、三百文、二白文、一百文。寶鈔與錢通行。鈔與錢、銀及金的兌換比價為：鈔一貫準(zhǔn)錢千文，銀一兩；鈔四貫，準(zhǔn)金一兩。寶鈔為紙幣，其本身的價值幾乎可以忽略，但作為法定貨幣，被權(quán)力與法律賦予很高的幣值。

為了推行寶鈔并防止民間偽造及使用偽鈔，偽造和流通偽鈔的處罰極重?！洞竺髀?刑法》“詐偽”中的“偽造寶鈔”條規(guī)定：

凡偽造寶鈔，不分首從及窩主，若知情行使者，皆斬，財產(chǎn)并入官。告捕者，官給賞銀二百五十兩，仍給犯人財產(chǎn)。里長知而不首者，杖一百；不知者，不坐?！魧氣n挑剜補、輳描改以真作偽者，杖一百，流三千里，為從。及知情行使者，杖一百，徒三年。其同情偽造人有能悔過，捕獲同伴首告者，與免本罪，亦依常人一體給賞。[2]590

同時，禁止民間用金銀和物貨交易，只能用金銀兌鈔。從《大明律》中“偽造寶鈔”這一條的內(nèi)容來看，明朝的“鈔法”襲用元朝的成分很大。元朝也規(guī)定“偽造鈔者處死，首告者賞鈔五錠，仍以犯人家產(chǎn)給之?！盵4]2369

洪武八年制鈔后以為可以用寶鈔作為唯一的貨幣，一度廢除了鑄錢的寶源局和寶泉局。但是，雖然《大明律》對偽造寶鈔的處罰很重，但民間仍然有冒險制造偽鈔者。據(jù)《御制大誥》第四十八條“偽鈔”載：

寶鈔通行天下，便民交易。其兩浙、江東西民有偽造者甚。惟句容縣楊饅頭本人起意，縣民合謀者數(shù)多，銀匠宻修錫板，文理分明印紙，馬之戶同謀刷印。捕獲到官，自京至扵句容，其途九十里。所梟之尸相望，其刑甚矣哉！朕想決無復(fù)犯者，豈期不逾年，本縣村民亦偽造寶鈔甚焉，鄰里互知而宻行，死而后已。嗚呼，若此頑愚，將何治耶？[5]256

可見，嚴(yán)刑峻法也無法消除民間偽造寶鈔的問題。而偽造寶鈔對于大明寶鈔在全國的推行無疑是一個巨大的阻礙，這也是朱元璋所始料未及的。此外，鈔的幣值很高，不利于小額交易。于是洪武十年又恢復(fù)了寶泉局，鑄造小錢，與鈔共同行使?？梢?，明朝開始形成寶鈔為主幣、錢為輔幣的二元法定貨幣體系。

明朝“鈔法”的運作并非事先就有很好的理論及技術(shù)作為支撐，維護寶鈔法定貨幣的措施是在運作中遇到多種問題的情況下采取的。為了使寶鈔用于商品交易，商稅錢鈔兼收，錢收十之三，鈔收十之七。洪武九年（1376）七月仿元制實行“倒鈔法”以解決紙鈔用久后“昏爛”的問題：

令所在置行用庫，每昏爛鈔一貫收工墨直三十文，五百以下遞減之，仍于鈔面貫百文下用墨印“昏鈔”二字，封收入庫，按季送部。若以貫伯分明而倒易者，同沮壞鈔法論?；煲詡吴n者究其罪。[6]1792

此外，還設(shè)寶鈔行用庫于京師東市以收舊鈔。洪武二十四年（1391）八月明太祖：

命戶部復(fù)申明鈔法。時民間凡鈔昏爛者，商賈貿(mào)率多高其直以折抑之，比于新鈔加至倍。又諸處稅務(wù)河泊所每收商稅課程，吏胥為奸利，皆收新鈔。及至輸庫，輒易以昏爛者，由是稅法益滯不行。雖禁約屢申而弊害滋甚。上因謂戶部臣曰：鈔法之行，本以便民交易。雖貨昏爛，然均為一貫，何得至于抑折不行，使民損資失望，今申明其禁，但字貫可驗真?zhèn)渭赐ㄐ袩o阻，且以鈔之弊者揭示于稅務(wù)河泊所，令視之為法，以收稅課有故阻者，罪之。[6]3137

可見，因?qū)氣n制造技術(shù)的原因，“倒鈔法”未能完全解決紙鈔用久后出現(xiàn)“昏爛”的問題。洪武十六年（1383）衛(wèi)所軍士月鹽給鈔，可用鈔至鹽場支鹽。官員祿米也給鈔，并規(guī)定鈔二貫五百文準(zhǔn)米一石。寶鈔的幣值很高，為了彌補鈔用于小額交易存在的不足，洪武二十二年（1389）制造了小鈔（十文至五十文）。

雖然洪武朝大力推行鈔法，但行用庫與寶泉局等貨幣機構(gòu)時設(shè)時罷，貨幣機構(gòu)不健全；中央戶部的廣源庫（掌寶鈔之入）和廣惠庫（掌出），也未起到中央銀行的作用，未進行寶鈔的發(fā)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計及調(diào)整寶鈔的收支平衡。至洪武末期，“時兩浙、江西、閩、廣民重錢輕鈔，有以錢百六十文折鈔一貫者，由是物價翔貴，而鈔法益壞不行?！盵3]1963以洪武八年鈔1貫準(zhǔn)1000文為基準(zhǔn)，與洪武末年鈔1貫準(zhǔn)160文錢進行比較，洪武末年鈔已經(jīng)貶值525%?？芍?，至洪武末年由于寶鈔的濫發(fā)，導(dǎo)致了寶鈔的通貨膨漲。但也應(yīng)當(dāng)注意，官府在行鈔后減少了錢的鑄造，錢相對較少，所以錢的價值在鈔貶值的情況下有所上升。但明太祖認(rèn)為鈔的滯漲是由于民間用錢和銀交易。洪武二十七年“令軍民商賈所有銅錢，有司收歸官，依數(shù)換鈔，不許行使?！盵1]553洪武三十年重申金銀之禁。這使得寶鈔一度成為明朝唯一的法定貨幣。

（二）挽救寶鈔：“斂鈔”以提升幣值

從永樂至弘治，各朝都面臨寶鈔滯漲的問題。如同元朝鈔法不斷貶值一樣，“大抵至元鈔五倍于中統(tǒng)，至大鈔又五倍于至元?！盵4]2370因此，從明成祖至明孝宗，各朝通過賦稅、商稅、食鹽等經(jīng)濟政策和法律手段以提升寶鈔的幣值。

明成祖即位后，加大了對民間用金銀交易的處罰，“犯者以奸惡”，永樂二年減輕了處罰，犯者雖免死，但也要“徙家戍興州”。[3]1963實際上，明太祖和成祖都沒有弄清民間交易愿意用金銀而不用寶鈔的原因，都認(rèn)為民間用金銀交易是寶鈔不行的原因，因此都嚴(yán)禁民間用金銀交易，并加大法律處罰。終于，都御史陳瑛道出了鈔法不行的原因：“比歲鈔法不通，皆緣朝廷出鈔太多，收斂無法，以致物重鈔輕?！盵3]1963因此，為了提升寶鈔的價值，應(yīng)該收鈔，即回籠貨幣。下表為永樂至弘治時期，明朝采取的“斂鈔”（收鈔）措施。

雖然各朝都采取了推行寶鈔的措施，但寶鈔仍然不斷貶值。洪武十八年二貫五百文準(zhǔn)米一石，永樂初米一石折鈔三十貫，宣德初米一石用鈔五十貫。以洪武十八年為基準(zhǔn)，至宣德初，寶鈔相對米而言，通漲率為1900%。寶鈔在明孝宗以商稅折鈔改為折銀后逐漸失去法定貨幣的地位，官府也不再繼續(xù)實施挽救寶鈔的措施，武宗朝的政府開支主要用銀和錢，寶鈔逐漸停用。在寶鈔不斷貶值的過程中，另一種法定貨幣——銅錢開始受到重視，官府轉(zhuǎn)而推行“錢法”。

二、錢法及私鑄

前文已述明太祖在明朝前期制“大中通寶”和“洪武通寶”，并嘗試制大錢，但最終因民間盜鑄而放棄大錢而改鑄小錢。鈔法推行后，實行錢、鈔并行，以寶鈔為主幣，錢為輔幣；制小鈔后，又下令將民間的銅錢收歸官府，而專用寶鈔。但洪武朝的寶鈔發(fā)行過多，不斷貶值；而作為小額交易的銅錢在民間日常生活中具有重要的作用，因此民間仍然流通銅錢。明成祖即位后恢復(fù)了錢鈔二元的法定貨幣政策，允許使用銅錢交易。之后，各朝雖不斷收鈔，但寶鈔卻日益滯漲，鑄錢以行錢法之議興起。對于“錢法”，《大明律?戶律》規(guī)定：

凡錢法，設(shè)立寶源等局鼓鑄。洪武通寶銅錢與大中通寶及歷代銅錢相兼行使，折二、當(dāng)三、當(dāng)五、當(dāng)十依數(shù)準(zhǔn)算。民間金銀米麥布帛諸物價錢并依時，聽從民便。若阻滯不即行使者，杖六十。其軍民之家除鏡子、軍器及寺觀庵院鐘磬鐃鈸外，其余應(yīng)有廢銅，并聽赴官中賣，毎斤給價銅錢一百五十文。若私相買賣，及收匿在家不赴官中賣者各笞四十。[2]466

在倡導(dǎo)用鈔時，永樂朝和宣德朝分別鑄造了“永樂通寶”和“宣德通寶”，但二者的政治意義較大。景泰四年“令民間將銅錢折鈔”，[1]556以推行鈔法。英宗天順時又令錢鈔并行，商稅也兼收錢鈔；憲宗時商稅也實行錢鈔兼收?？梢?，在永樂允許使用銅錢后，官府也通過稅收的方式推行銅錢的使用。因明朝前期主用鈔，錢的鑄造較少，民間的銅錢相對寶鈔而言較少，憲宗時銅錢相對鈔的比價較高：商稅一貫收錢四文，因此民間出現(xiàn)私鑄。針對民間的私鑄，成化十三年（1477）規(guī)定：“私鑄銅錢，為首并匠人，依律論罪。為首者問罪，用一百斤枷，伽號一個月；民匠舍余，發(fā)附近充軍；旗軍，調(diào)發(fā)邊衛(wèi)，食糧差操。若販賣行使者，亦枷號一個月，照常發(fā)落?！盵1]556在寶鈔貶值，銅錢比價高的情況下，鑄錢是增加財政的一個重要手段，憲宗朝也因此大力推行錢法。成化十六年（1480）“奏準(zhǔn)京城九門及都稅宣課司等衙門收錢，照律除破損并偽錢、錫錢不使外，其余不拘年代遠(yuǎn)近，但系囫圇錢，即便行使，不許刁難挑揀，阻滯錢法，仍出榜禁約。及令兩廠并巡城御史等官，用心緝訪，如有揀錢并偽造之人，拏送法司，枷號滿日究問?！盵1]556成化十七年，令京師內(nèi)軍民交易只許用歷代舊錢和本朝制錢，并加大對北方如直隸、山東及河南等行錢地方鑄造私錢的處罰力度，并鼓勵告發(fā)，知情不報者實行連坐。

嘉靖六年，大鑄銅錢，除了鑄造“嘉靖通寶”外，還補鑄未鑄錢的其他各朝之錢?！埃尉福┤觇T洪武至正德九號錢，每號百萬錠，嘉靖錢千萬錠，一錠五千文。”[3]1965同時，為加大錢法的推行，使商稅收嘉靖錢，用銅錢折俸糧以增加貨幣供給，并嚴(yán)禁將銅錢銷毀以鑄造銅像。在推行錢法中，舊錢（明朝以前各朝代所鑄）、制錢及當(dāng)朝錢三者與銀的比價是不同的。此外，錢還有良幣與劣幣之分。于是規(guī)定：“嘉靖錢七文，洪武諸錢十文，前代錢三十文，當(dāng)銀一分?！盵3]1966從各錢與銀的比價中可知，嘉靖錢的價值要高，所以民間競相私鑄嘉靖通寶錢。為了減少銅錢私鑄，官府不再規(guī)定各錢與銀之間的比價，而將之由市場決定。為了減輕鑄錢成本增加銅錢鑄造，世宗還下令在云南即山鼓鑄，但最終因成本太大而放棄。此外，嘉靖錢鑄造精美，“所鑄之錢最為精工”，[7]664有“金背”、“火漆”和“鏇邊”三類。良好的鑄幣首先增加了成本，但可以減少私鑄。但對于工匠而言，這無疑很費勞力，后工匠在鑄造過程中雜鉛錫于錢中，錢的質(zhì)量變差，增加了民間私鑄。民間的私鑄，導(dǎo)致錢法推行混亂，市場上官錢和私鑄錢都有流通，銅錢貶值。并且，市場上流通的劣幣往往會驅(qū)逐良幣，使良幣被用于收藏，而停止流通。由是，世宗下令停止鑄錢，稅課征銀不征錢。但銅錢在小額交易和小額賦稅征收上是有優(yōu)勢的，錢法的推行也需要國家的賦稅政策，“于是課稅銀三兩以下復(fù)收錢，民間交易一錢以下止許用錢?！盵3]1967萬歷朝工部與十三布政司鑄造“金背”、“火漆”錢（二者含銅量不同），鑄造精美，鑄造成本加大，又禁止劣幣的流通，私鑄獲利少，民間減少了私鑄。隨著明朝鑄錢經(jīng)驗的增加，萬歷時戶部也認(rèn)識到，“錢之輕重不常，輕則斂，重則散，故無雍于匱乏之患。”[3]1968開始注意到貨幣的發(fā)行與回收之間的平衡，以穩(wěn)定銅錢的幣值。但因為明朝的控制力是有一定的限度的，民間私鑄之風(fēng)難以禁絕，加之一些王府和權(quán)勢階層也私鑄、販賣銅錢，銅錢的貨幣供給并非完全出自朝廷，錢法也就自然不能暢通。

天啟時，鑄“當(dāng)十”、“當(dāng)百”、“當(dāng)千”三等大錢。這種鑄大錢的方式，王莽時就已實行，洪武初期也都實行過，但都導(dǎo)致私鑄成風(fēng)了，違背了銅錢的鑄幣規(guī)律，所以天啟大錢也很快便廢除了。至崇禎朝，朝廷開支巨大，財政困難，鑄錢完全是為了獲取息銀，以錢易銀，五十文當(dāng)銀一錢。為了加大鑄錢量并降低成本，崇禎還派人到產(chǎn)銅之地開采銅礦，但明朝不久便滅亡了。

從明朝錢法的運作上來看，明朝在鈔法難行后專注于錢法的推行，企圖使銅錢成為政府稅收和市場交易的主要貨幣。但銅錢本身為賤金屬的商品貨幣，本身價值小，只可用于小額交易。而歷朝鑄錢為了彌補鑄錢成本，都賦予當(dāng)朝錢很高的幣值，甚至直接造大錢，導(dǎo)致民間私鑄銅錢成風(fēng)。后雖然認(rèn)識到銅錢的發(fā)行與回籠的重要性，但仍因私鑄成風(fēng)，官錢與私鑄錢混合流通，使政府賦稅征收越來越傾向于征銀，而錢只用于小額的賦稅征收。

以現(xiàn)在的眼光來看，為了防止銅錢的私鑄，銅錢的賦值應(yīng)該與其成本價相同甚至略低于成本價，同時禁用市場流通劣幣，這樣“錢法”才能實行。但這樣朝廷鑄錢就會不斷虧損，因此各朝都沒有這樣實行。此外，錢與銀的比價也不應(yīng)該由朝廷決定，而應(yīng)該由市場所決定。

三、白銀充當(dāng)默認(rèn)的貨幣：經(jīng)濟貨幣對抗法定貨幣

金銀在明初推行鈔法后禁止用于交易，只能用于兌換寶鈔或制造首飾、器皿。雖然如此，但白銀作為一種商品貨幣，本身具有很高的價值，是民間乃至海外都認(rèn)可的“硬通貨”，是天然的貨幣。朝廷除了為推行鈔法而禁止金銀外，還有更深層次的原因。寶鈔作為紙幣，并非現(xiàn)代意義上的紙幣。雖可用金銀兌鈔，卻不能用鈔兌換金銀，這樣實際上是封建國家以無價值的紙幣剝奪了百姓有價值的金銀。此外，以寶鈔和銅錢作為法定貨幣，朝廷可以控制大部分貨幣的鑄造和發(fā)行，以法定貨幣為一般等價物，則官府無疑自己生產(chǎn)了巨大的財富；再以這些大量發(fā)行的法定貨幣去換取民間實在的勞動和實物，無疑又是官府對百姓的經(jīng)濟剝削。所以，明朝在推行鈔法和錢法的過程中，不僅禁止民間用金銀交易，還禁止物貨交易。

由于鈔法和錢法的運作不善，明孝宗放棄了對寶鈔進行挽救，嘉靖時出現(xiàn)“是時鈔久不行，錢亦大雍，益專用銀矣?！盵3]上文已述自洪武八年推行鈔法后，寶鈔的總趨勢一直在貶值。在寶鈔不斷貶值的過程中，寶鈔雖作為法定貨幣的主幣，但其實已經(jīng)不能承擔(dān)大宗交易所需的貨幣職能；雖然朝廷屢次頒布禁用金銀交易的命令，但白銀實際上擔(dān)任了寶鈔貶值后的實際主幣。

結(jié)合傅衣凌先生和萬明先生對明代徽州地區(qū)（主要為祁門、休寧、歙縣）民間土地買賣的契約文書來看：從洪武至成化，銀一直參與民間作為大宗交易的土地買賣，只是參與程度不同；洪武至永樂時期，主要用寶鈔支付；宣德朝主要用布帛支付；從英宗正統(tǒng)時期經(jīng)景泰至天順，銀用于土地買賣交易的頻率大幅增加；至成化時期，土地交易全部用銀支付。并且，在洪武八年禁止用金銀交易前，民間就有用金銀交易；永樂時期還有少量用首飾銀進行交易。①也可以發(fā)現(xiàn)，從民間的角度來看，在國家的法定貨幣體系之外，民間從明初開始就有一套通行的商品貨幣體系。民間的這套商品貨幣體系中有白銀、棉布、絹帛、谷物等，而白銀顯然是這套商品貨幣中的主幣。此外，在土地買賣這種大宗交易中，銅錢一直未參與交易，因其幣值小，只適合小額交易，而明代商品經(jīng)濟的發(fā)展需要大宗貿(mào)易推動。官府對于民間用白銀、布帛、谷物交易也是很清楚的，也明白這些實物具有經(jīng)濟價值，并從洪武時就進行過賦稅的征折；但從一開始就沒有把民間的這套商品貨幣體系，特別是白銀，進行法定貨幣化，而是采取禁止的舉措，并推行政治權(quán)力和法律賦值的法定貨幣。

鈔貶值后，面臨了一個問題：銅錢只可用于小額商品交易，朝廷缺少法定貨幣用于大宗交易。宣宗極力收鈔，以布帛支給官俸，民間也用布帛交易。但布帛與其他物品交易，實為物物交換，不利于經(jīng)濟發(fā)展。至英宗朝，明朝開始以賦稅征收作為“指揮棒”，沿洪武前例“洪武九年，天下稅糧，令民以銀、鈔、錢、絹代輸”，[3]1894允許賦稅征折。所征折的物品中有金銀、棉布、絹等。但英宗朝的賦稅折銀，只是部分，用于官俸。但也可知，既然賦稅征折可以用白銀代替本色，說明朝廷也認(rèn)識到白銀的價值。并且明初“坑冶之課有銀”，[7]648朝廷一直有白銀收入。此外，明朝在天順及成化年間，就直接在浙江、福建、四川、云南等省開采銀礦。銀礦的開采無疑增加了白銀的供給。孝宗時商稅大部分折銀，武宗時也以“銀為主錢為輔”支給官俸，世宗在錢法因私鑄難行后商稅征銀。銀逐漸得到朝廷的認(rèn)可，因為銀不像錢鈔一樣滯漲，而總是通行無阻。白銀的貨幣化也使得賦役改革出現(xiàn)征銀的趨勢，[8]至萬歷時張居正實行一條鞭法：“總括一縣之賦役，量地計丁，一概征銀。官為征解，雇役應(yīng)付?！盵9]4124賦役征銀，也即正式承認(rèn)了以銀作為明朝主要貨幣的地位；國家的收支變?yōu)橹饕勉y，計量也以銀為單位。顧炎武曰：“今民間輸官之物皆用銀，而猶謂之錢糧?！盵7]648此外，明太祖所創(chuàng)的“海禁”政策，也因“鄭和下西洋”、嘉靖“倭患”、隆慶開關(guān)、私人海外貿(mào)易與新航路的開辟、美洲白銀的發(fā)現(xiàn)而打破。通過海外貿(mào)易，日本、美洲等地所產(chǎn)的白銀大量流入明朝。②顧炎武也認(rèn)為白銀的大量流入與海外貿(mào)易有關(guān)，認(rèn)為“后遂以（銀）為常貨，蓋市舶之來多矣。”[7]648白銀的大量流入，也為確立白銀在明朝的貨幣主幣地位提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

從明代貨幣的運作來看，作為國家法定貨幣的錢與寶鈔最先推行，明前期形成了鈔、錢二元貨幣制度；民間的商品貨幣體系被政治強制壓制。但鈔法和錢法運作不善，遇到“鈔和錢私鑄”、“寶鈔昏爛”、“寶鈔不斷貶值”、“錢和鈔的制造和發(fā)行及回收管理不善”及“缺乏從中央到地方的金融機構(gòu)”等諸多問題，未能有效解決。明朝被迫放棄寶鈔，承認(rèn)民間商品貨幣體系中的主幣——白銀的貨幣地位，并通過賦役改革的方式表明白銀的貨幣地位得到政府的承認(rèn)。對于銅錢，雖然作為法定貨幣而存在，但只是用于小額交易，成為白銀的輔幣。明朝最終形成為了銀為主幣、錢為輔幣的二元貨幣制度。

注 釋：

① 參見傅衣凌：《明代前期徽州土地買賣契約中的通貨》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》，1980年第3期；萬明：《明代白銀貨幣化的初步考察》，《中國經(jīng)濟史研究》，2003年第2期。

② 參見晁師：《明后期白銀的大量內(nèi)流及其影響》，《史學(xué)月刊》，1993年第1期；安德烈?貢德?弗蘭克：《白銀資本—重視經(jīng)濟全球化中的東方》，劉北成譯，北京：中央編譯出版社，2000年。

[1]申時行.大明會典[A]//續(xù)修四庫全書（第789冊）[M].上海：上海古籍出版社影印本，2002.

[2]劉惟謙等撰.大明律[A]//續(xù)修四庫全書（第862冊）[M].上海：上海古籍出版社影印本，2002.

[3]張廷玉.明史[M].北京：中華書局標(biāo)點本，1974.

[4]宋濂.元史[M].北京：中華書局標(biāo)點本，1976.

[5]朱元璋.御制大誥[A]//續(xù)修四庫全書（第862冊）[M].上海：上海古籍出版社影印本，2002.

[6]明太祖實錄[M].臺北：中研院史語所校印本，1968.

[7]顧炎武.日知錄集釋[M].欒保群，呂宗力點校.上海：上海古籍出版社，2006.

[8]萬明.白銀貨幣化視角下的明代賦役改革[J].學(xué)術(shù)月刊，2007(5).

[9]明英宗實錄[M].臺北：中研院史語所校印本，1968.

（責(zé)任編輯：楊立民）

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CN61-1487-(2016)12-0050-05

周家明，男，江西吉安人，作者單位為山東大學(xué)歷史文化學(xué)院。