全球職業(yè)新聞共同體及其形成的意義（下）

楊保軍

全球職業(yè)新聞共同體及其形成的意義（下）

楊保軍

全球職業(yè)新聞共同體，是在職業(yè)新聞共同體前提下著重空間范圍的劃定，它包含三個(gè)基本要素：全球范圍，新聞?lì)I(lǐng)域，職業(yè)化的新聞從業(yè)者。全球職業(yè)新聞共同體的形成，對(duì)人類新聞活動(dòng)本身及新聞?lì)I(lǐng)域之外的其他社會(huì)活動(dòng)都有著重要的意義，本文對(duì)此做出了比較全面系統(tǒng)的分析。

職業(yè)新聞共同體；全球職業(yè)新聞共同體；內(nèi)部意義；外部意義

正像新聞的意義、價(jià)值主要在于面向社會(huì)一樣，新聞共同體形成的意義也主要是對(duì)人類其他活動(dòng)領(lǐng)域和人類整體的意義。作為手段性的社會(huì)領(lǐng)域，新聞?lì)I(lǐng)域?qū)τ谌祟惼渌鐣?huì)領(lǐng)域的正常運(yùn)行、健康發(fā)展有著不可替代的價(jià)值。粗略地說，全球職業(yè)新聞共同體的形成，對(duì)世界不同國家之間進(jìn)一步的相互交流與理解，對(duì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)人類多元文化之間更好的溝通交流，直至對(duì)人類命運(yùn)共同體的整體形成，都會(huì)產(chǎn)生不可低估的正面意義和價(jià)值。下面，我就順著這樣從微觀到宏觀的思路，加以簡明的闡釋。

首先，全球職業(yè)新聞共同體的形成，有利于全球不同地區(qū)、不同國家之間進(jìn)一步的交流與相互理解。人所共知，新聞交流，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來說，本身就是不同地區(qū)之間、國家之間、民族之間展開信息交流和相互了解的重要方式。如果全球職業(yè)新聞共同體能夠形成，必將使新聞在這些方面發(fā)揮更大的作用和影響，產(chǎn)生更大的效果。

共同體的形成，如前所說，會(huì)使新聞?lì)I(lǐng)域內(nèi)部的交流變得更加方便、更加深入、更加有效，而這些內(nèi)部的諸多“更加”，必然要體現(xiàn)在新聞傳媒對(duì)不同國家社會(huì)領(lǐng)域、社會(huì)生活更加廣泛、深入的關(guān)注和了解上，因?yàn)樾侣勚赶虻氖巧鐣?huì)事實(shí)，是要監(jiān)測環(huán)境、守望社會(huì)的，不可能停留在新聞?lì)I(lǐng)域內(nèi)部。因而，全球職業(yè)新聞共同體的形成，將使世界各國新聞傳媒及其職業(yè)新聞工作者更易于將本國的情況說明、解釋、報(bào)道、傳播給其他國家，同時(shí)，也更易于觀察了解他國的情況，并將其說明、解釋、報(bào)道、傳播給本國社會(huì)大眾。如此往來，如果能夠成為常態(tài)的、普遍的活動(dòng)，毫無疑問，會(huì)促進(jìn)各國人民之間的相互了解，會(huì)促進(jìn)世界人民對(duì)整個(gè)世界的了解。

在全球化時(shí)代，任何一個(gè)國家（其實(shí)也包括其他各種可能的社會(huì)機(jī)構(gòu)、組織、單位），都更需要向世界說明自己、解釋自己、傳播自己，同時(shí)，也更需要傾聽他國的說明、解釋和傳播，從而在不同國家之間形成有效的交流互動(dòng)。這樣的交流互動(dòng)當(dāng)然不限于新聞范圍也不限于新聞層次；但是，新聞自身的特征，①?zèng)Q定了它能使不同地區(qū)、國家、民族之間，以相對(duì)最快、最方便的方式了解到一些關(guān)于自身及他國的最新變動(dòng)情況，這對(duì)任何一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交、文藝、體育以及其他領(lǐng)域的決策安排及相應(yīng)的行動(dòng)，無疑都會(huì)帶來一定的參考價(jià)值。在當(dāng)今這樣的全球化信息環(huán)境中，一個(gè)國家在處理國際國內(nèi)比較重要的事務(wù)時(shí)，都得考慮到國際社會(huì)的真實(shí)反應(yīng)和評(píng)價(jià)，正如有人所說，“在發(fā)達(dá)的傳媒面前，任何一個(gè)國家在處理國內(nèi)事務(wù)時(shí)已經(jīng)不可能忽略國際社會(huì)的關(guān)注與影響”。[1]從道理上講，如果能夠形成全球新聞共同體，那么，共同體內(nèi)部特有的相互信任和一致認(rèn)同的工作原則，使得世界各國政府以及各種組織機(jī)構(gòu)，更易通過新聞渠道獲得比較真實(shí)全面客觀的信息，這自然有利于各種國內(nèi)國際事務(wù)正確、合理、恰當(dāng)?shù)奶幚怼?/p>

人們不難在現(xiàn)實(shí)的新聞傳播中看到，在很多國內(nèi)國際事務(wù)中，由于復(fù)雜的利益關(guān)系以及不同新聞?dòng)^念之間的差異，導(dǎo)致新聞?lì)I(lǐng)域常常成為重要的矛盾沖突領(lǐng)域。甚至?xí)霈F(xiàn)這樣的現(xiàn)象，一些不夠真實(shí)、客觀、全面的新聞報(bào)道，更不要說那些心懷叵測的新聞，有可能對(duì)國家之間本可能的正常交往、交流造成障礙和損害。新聞話語權(quán)的爭奪、輿論場的爭奪、“口水戰(zhàn)”的激烈，是全球新聞?lì)I(lǐng)域、輿論領(lǐng)域常見的現(xiàn)象，很多情況下，新聞之間的爭斗、輿論之間的交惡，不僅激化了國家之間的矛盾，也造成了不同國家人民之間的敵視甚至仇恨。在如今的網(wǎng)絡(luò)空間中，這種現(xiàn)象更是屢見不鮮，網(wǎng)民之間的相互攻擊也是經(jīng)常發(fā)生的事情。如果全球職業(yè)新聞共同體形成了，不同國家之間的職業(yè)新聞傳媒之間、職業(yè)新聞工作者之間，擁有更多基本的新聞?dòng)^念，認(rèn)同更多新聞工作原則、標(biāo)準(zhǔn)與方式，那無疑將更有利于新聞信息的溝通，特別是更有利于比較真實(shí)、客觀、全面、及時(shí)的新聞溝通。當(dāng)然，不是說有了全球職業(yè)新聞共同體，就不會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象了，就不會(huì)產(chǎn)生新聞沖突、輿論矛盾了，果真如此，我們也就太幼稚了。但不可否認(rèn)的是，有了這樣的共同體，如上所說，不僅全球新聞界內(nèi)部更易于展開溝通和交流，也有利于使新聞界成為促進(jìn)國際矛盾沖突解決的正面力量，而不是煽風(fēng)點(diǎn)火或者火上澆油的幫兇。

如果我們再放開或抬高一點(diǎn)眼界，從人類整體利益角度觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，全球職業(yè)新聞共同體的形成，一定有利于世界各國以及各種國際組織對(duì)人類共同事務(wù)、整體利益的關(guān)注與處理。職業(yè)新聞共同體的形成，有利于全球職業(yè)新聞傳播界在某種特定的情形中，形成相對(duì)統(tǒng)一的行動(dòng)，集中關(guān)注人類面對(duì)的共同問題，營造出普遍的全球性的輿論環(huán)境。事實(shí)上，人們看到，“人類已經(jīng)進(jìn)入‘地球村’時(shí)代，共同利益遠(yuǎn)大于彼此的分歧，地球人面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化及生態(tài)危機(jī)、核武器威脅、極端主義，真正成為風(fēng)雨同舟、榮辱與共的共同體?！盵2]今天的全球職業(yè)新聞傳媒，已經(jīng)開始關(guān)注人類面臨的大量共同困境、危機(jī)、挑戰(zhàn)與難題，諸如環(huán)境污染、氣候變化、糧食短缺、武器控制、恐怖活動(dòng)、流行疾病等等，全球新聞傳媒已經(jīng)以新聞方式呼吁各國政府、各種世界組織以及世界公民，關(guān)注這些事關(guān)人類整體生存發(fā)展的問題。如果共同體得以形成，我們相信，這樣的“全球關(guān)注”會(huì)做得更好。但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不可否認(rèn)的是，當(dāng)下不同國家的新聞傳媒，更多的是從本國利益出發(fā)，而不是從人類利益或全球利益出發(fā)，去關(guān)注報(bào)道這些事關(guān)人類整體利益的事實(shí)的。新聞傳媒站在各自國家利益的立場上，以新聞方式展開相互的指責(zé)，新聞不僅沒有成為國際社會(huì)展開有效交流的中介，反倒成了利益爭斗中的“急先鋒”。看來，全球職業(yè)新聞共同體的建構(gòu)不僅必須，而且還有很遠(yuǎn)的路要走。當(dāng)然，誰都知道，這里的根本不是新聞?lì)I(lǐng)域的問題，而是真正的“世界歷史”進(jìn)程還在起步階段。

其次，全球職業(yè)新聞共同體的形成，對(duì)全球化的加快演進(jìn)具有更大、更強(qiáng)的促進(jìn)作用。全球化，通俗點(diǎn)講，就是人類天然多元化基礎(chǔ)上的一體化過程，就是在全球人類各自相似的、分散的活動(dòng)領(lǐng)域基礎(chǔ)上逐步建構(gòu)出共同的全球活動(dòng)領(lǐng)域，就是讓全球多元文化有機(jī)會(huì)能夠相對(duì)比較平等地在人類或世界意義的舞臺(tái)上互相交流、互相學(xué)習(xí)、共同演進(jìn)發(fā)展，形成真正的作為“類的歷史”或世界歷史，逐步形成一幅人類共在、人類文化共在的弘大圖景。

全球化不是當(dāng)代開啟的，而是相伴人類歷史演進(jìn)始終的活動(dòng)，人類的演進(jìn)過程，就是不斷全球化的過程。狹義的全球化，一般認(rèn)為開始于地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，或者說西方（主要指歐洲）資本主義逐步產(chǎn)生擴(kuò)張的時(shí)代；20世紀(jì)末到本世紀(jì)初開啟的新的全球化進(jìn)程，為人類走向真正的共同體開辟了新的途徑。在這一新的征程中，信息傳播領(lǐng)域始終走在前沿陣地，為全球化發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。信息領(lǐng)域或信息空間，本就是重要的全球化空間，正如今天的網(wǎng)絡(luò)空間，已經(jīng)是一個(gè)全球化空間，是一個(gè)全球互聯(lián)互通的空間，世界各國及其全球民眾已經(jīng)活動(dòng)在這樣的空間之中，盡管其中充滿了各種各樣的矛盾和沖突、博弈與風(fēng)險(xiǎn)，但網(wǎng)絡(luò)空間中的合作，網(wǎng)絡(luò)空間共同體的形成，都在行進(jìn)之中。作為以新聞信息生產(chǎn)傳播為核心工作的全球新聞?lì)I(lǐng)域，同樣對(duì)全球化的發(fā)展發(fā)揮著重要的先導(dǎo)性作用。如果全球職業(yè)新聞共同體能夠形成，我們相信，它對(duì)人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的全球化的加快演進(jìn)必將產(chǎn)生更大、更強(qiáng)的促進(jìn)作用。

就全球職業(yè)新聞共同體與全球化的關(guān)系而言，我們可以這樣說，如果全球職業(yè)新聞共同體能夠形成，那一定既是全球化的結(jié)果，同時(shí)又是全球化的表現(xiàn)。不同人類活動(dòng)領(lǐng)域，要想形成或建構(gòu)全球共同體，難易程度顯然是不一樣的。就人類既有經(jīng)驗(yàn)事實(shí)來看，那些利益沖突相對(duì)較小的活動(dòng)領(lǐng)域，那些意識(shí)形態(tài)色彩相對(duì)比較“清淡”的領(lǐng)域，也許更易形成全球共同體；相反，越是事關(guān)信念信仰、越是事關(guān)價(jià)值理念的精神領(lǐng)域，越是難以形成相互的理解和認(rèn)同。既然有難易程度的差別，這就意味著，那些能夠先行形成共同體的領(lǐng)域，應(yīng)該以自己的方式幫助和促進(jìn)那些比較艱難領(lǐng)域共同體的形成，如此，才能加快人類整體的全球化進(jìn)程，加快人類整體作為共同體的形成。

新聞?lì)I(lǐng)域是個(gè)比較特殊的領(lǐng)域，就目前世界各國的現(xiàn)實(shí)來看，它是個(gè)意識(shí)形態(tài)色彩比較濃厚的領(lǐng)域，是一個(gè)“表達(dá)”利益沖突比較激烈的領(lǐng)域，世界各國特別是大國之間都在通過新聞?lì)I(lǐng)域展開激烈的話語權(quán)爭奪（直接表現(xiàn)為新聞話語權(quán)的爭奪），都想塑造各自國家、政府、人民直至領(lǐng)導(dǎo)人的良好形象，都想確立本民族、本國文化及其內(nèi)涵價(jià)值觀念的全球主導(dǎo)地位。因而，人們很容易看到，一旦世界上那個(gè)地區(qū)發(fā)生了具有全球性影響的事件，一旦國家之間有了矛盾沖突甚至戰(zhàn)爭，往往首先表現(xiàn)在新聞?lì)I(lǐng)域、新聞話語的交鋒上，“戰(zhàn)斗首先在媒介平臺(tái)打響”幾乎成為必然的現(xiàn)象，對(duì)當(dāng)今這樣的信息時(shí)代、“信息地球”來說，就更是如此了。因而，要想在新聞?lì)I(lǐng)域形成全球共同體，顯然是非常艱難的。

但這只是事情的一個(gè)面相。如果從另一面相觀察，人們也不難發(fā)現(xiàn)，新聞?lì)I(lǐng)域，由于其自身特有的“信息”根基特征，也是一個(gè)容易形成國際交流、全球交流的“前沿領(lǐng)域”，是一個(gè)容易形成及時(shí)、廣泛、頻繁交流的“敏感領(lǐng)域”。而且，即使是不同傳媒之間因新聞報(bào)道產(chǎn)生矛盾沖突，實(shí)質(zhì)上也是一種有效的交流方式，恰好能夠真實(shí)呈現(xiàn)不同傳媒的價(jià)值立場和新聞?dòng)^念，當(dāng)然還有背后的深層利益追求。新聞?lì)I(lǐng)域的如此特點(diǎn)，決定了在其內(nèi)部場域，更易于比較快地形成全球范圍內(nèi)的交流局面；或者說，比起其他領(lǐng)域來，不同地區(qū)、不同國家的職業(yè)傳媒領(lǐng)域、職業(yè)新聞工作者，更易感知到對(duì)方的存在，更易于認(rèn)知對(duì)方的工作理念和工作方式，這至少從認(rèn)識(shí)論角度看，有利于新聞共同體的形成。

如果全球職業(yè)新聞共同體得以形成，它將對(duì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展能夠帶來什么樣的作用和影響，產(chǎn)生什么樣的意義呢？

全球職業(yè)新聞共同體的形成過程，不僅標(biāo)示著全球化本身的進(jìn)展，同時(shí)也構(gòu)成了人類其他社會(huì)領(lǐng)域全球化得以形成的重要?jiǎng)恿?。盡管經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是全球化的基礎(chǔ)，政治領(lǐng)域是全球化的關(guān)鍵，文化領(lǐng)域是全球化的靈魂所在，但我們完全可以說，新聞?lì)I(lǐng)域是全球化的前沿，它不僅以自身特有的方式及時(shí)反映呈現(xiàn)全球化的進(jìn)程，也在以自身特有的新聞方式促進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域全球化的進(jìn)程，構(gòu)成一種動(dòng)力作用。不管人們?nèi)绾卧诓煌臍v史環(huán)境中定義新聞，新聞的本質(zhì)就是表征或再現(xiàn)事實(shí)，②就是一種特殊的事實(shí)信息，其基本的功能就是信息功能；正是新聞的這一本質(zhì)和基本功能（本位功能），使得新聞（信息）能夠成為人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中的“必需品”，發(fā)揮溝通上下左右的中介作用。如果全球職業(yè)新聞共同體得以形成，新聞的這種功能作用，就能在人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)一步全球化、世界化，從而對(duì)全球化進(jìn)程產(chǎn)生更大的動(dòng)能作用。

如前已經(jīng)提及的，全球職業(yè)共同體的形成，有利于全球新聞界在事關(guān)人類生存、安全、發(fā)展等一些重大問題上，協(xié)調(diào)行動(dòng)，以新聞方式，營造廣泛的全球社會(huì)輿論，促進(jìn)全球公民社會(huì)的形成，建構(gòu)全球性公共領(lǐng)域。人類的命運(yùn)需要人類共同關(guān)注。新聞關(guān)注的是整個(gè)世界的最新變化，向人們提供的是交流的有效方式，通過對(duì)新近發(fā)生的有意義有價(jià)值的事實(shí)的反映和報(bào)道，人們可以相互了解對(duì)方的最新實(shí)際情況；進(jìn)一步說，新聞本身又可充當(dāng)不同地區(qū)之間、國家之間、民族之間其他交流的中介和渠道。

再次，全球職業(yè)新聞共同體的形成，對(duì)全球多元文化之間的相互交流，能夠產(chǎn)生重要而直接的推動(dòng)作用。新聞是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的反映和報(bào)道。職業(yè)新聞主要關(guān)注的是發(fā)生在自然界、人類社會(huì)中的那些與公共興趣、公共利益相關(guān)的突出現(xiàn)象、事實(shí)、事件，美國新聞社會(huì)學(xué)家邁克爾?舒德森在其《新聞社會(huì)學(xué)》一書給“新聞業(yè)”下定義時(shí)也說：“新聞業(yè)是生產(chǎn)和傳播有關(guān)公共利益的重要事實(shí)信息的活動(dòng)或?qū)嵺`。該活動(dòng)由定期發(fā)布時(shí)事信息或評(píng)論的一組機(jī)構(gòu)進(jìn)行，它以真誠的態(tài)度為分散和匿名的受眾呈現(xiàn)真相，從而獲得公眾的關(guān)注。”[3]13但是，新聞的眼光，并不是簡單停留在新聞的層次上，任何新聞都來源于一定的歷史語境、社會(huì)語境、文化語境、時(shí)代語境，所有的新聞，不管來自哪里，總體上都天然地帶有一定的歷史蘊(yùn)涵、社會(huì)意味、文化韻味、時(shí)代氣息；因而，通過新聞的任何交流，不只是簡單直接的事實(shí)信息的交流，而是包含著歷史氣息、社會(huì)氣息、文化氣息、時(shí)代氣息的交流。籠而統(tǒng)之地講，所有層次主體間的新聞交流，同時(shí)也是一種精神交流、觀念交流和文化交流。

基于這樣的認(rèn)知，我們以為，不同地區(qū)、不同國家之間的新聞交流，意義不再限于新聞范圍和層次，而要上升到精神交流、觀念交流、文化交流的層次。對(duì)于世界上絕大多數(shù)人來說，還沒有足夠的機(jī)會(huì)去直接觀察體驗(yàn)他國文化的魅力與特征（這一點(diǎn)可能永遠(yuǎn)不可能），也許正是通過新聞天然所帶有的文化氣息、環(huán)境信息，來了解其他地區(qū)、其他國家的人民和文化的。因而，我們完全可以想象，如果全球職業(yè)新聞共同體得以形成，那它不僅能夠大大促進(jìn)國際社會(huì)、全球范圍的新聞交流，與此同時(shí)，它也就大大促進(jìn)了不同文化、不同文明、不同國家人民之間的交流和相互理解。

全球職業(yè)新聞共同體的形成，無疑可以創(chuàng)造更好的條件和環(huán)境，使得全球職業(yè)記者擁有更多更好的機(jī)會(huì)展開互相交流，使本土傳媒能夠把高質(zhì)量的新聞報(bào)道傳播出去，使非本土的職業(yè)新聞工作者有更多更好的機(jī)會(huì)深入到其他國家、社會(huì)的深部、細(xì)處展開新聞工作。毫無疑問，越是來自社會(huì)深處、細(xì)處的新聞，越是具有社會(huì)氣息、文化氣息和真實(shí)的生活氣息與時(shí)代氣息，如果這樣的新聞能夠越來越多地進(jìn)入國際傳播、全球傳播渠道和平臺(tái)，那一定自然有利于全球范圍內(nèi)的文化交流、文明交流。

人類社會(huì)多元文化、多種文明之間的有效交流，是促成人類之間真正相互了解、相互理解的關(guān)鍵或靈魂所在；每一種文化，都有自己的世界觀、價(jià)值觀，不同文化之間、文明之間，只有在這些“觀”的層面上達(dá)成互相尊重和相互認(rèn)同，達(dá)成“互為主體”而非“你主我客”或“我主你客”的關(guān)系，一個(gè)和諧相處的人類社會(huì)、全球社會(huì)才有可能成為事實(shí)；唯物史觀告訴人們，“在全球化背景下捍衛(wèi)文化多樣性，就必須使人與人的交往模式由‘主—客關(guān)系’轉(zhuǎn)變?yōu)椤鳌麝P(guān)系’亦即互主體性關(guān)系”。[4]全球職業(yè)新聞共同體的形成，是建構(gòu)如此“主—主關(guān)系模式”的重要方法，因而對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)具有重大的意義和價(jià)值。新聞，本身就是文化的一種，更是負(fù)載、傳播文化的中介，它可以說是文化中的文化、交往中的交往，我們應(yīng)該充分發(fā)揮新聞的作用，促進(jìn)文化、文明間的常態(tài)交流、有效交流。

最后，全球職業(yè)新聞共同體的形成，有利于新聞?lì)I(lǐng)域以自身的特殊功能促進(jìn)人類共同體的真實(shí)形成，新聞力量應(yīng)該說是人類共同體得以形成的重要力量。如果在最為宏觀的層面上考慮，人類任何一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域共同體的形成，都會(huì)有利于“人類”這個(gè)最大的全球共同體（人類共同體）的形成。一定意義上，人類共同體的體現(xiàn)，必須和必然落實(shí)在每一具體的人類活動(dòng)領(lǐng)域，必須和必然落實(shí)在每一國家、地區(qū)人民的肩旁上，亨利?基辛格講過這樣的話：創(chuàng)造一個(gè)什么樣的世界秩序，“歸根到底是所有國家都必須參與到世界秩序的創(chuàng)造過程中來，這是非常關(guān)鍵的一點(diǎn)”，“創(chuàng)造更好的世界秩序是我們共同的使命”。[5]全球職業(yè)新聞共同體的形成，不過是人類作為共同體的領(lǐng)域表現(xiàn)。如果人類能在主要的活動(dòng)領(lǐng)域達(dá)成基本價(jià)值觀念、基本活動(dòng)規(guī)范、原則、方式等的認(rèn)同，人類共同體也就實(shí)質(zhì)性的形成了。事實(shí)上，如此特征的規(guī)則、觀念在人類各個(gè)具體活動(dòng)領(lǐng)域已經(jīng)大量形成，從聯(lián)合國憲章到各個(gè)領(lǐng)域的國際公約、條約等等，就是人類統(tǒng)一活動(dòng)規(guī)則、統(tǒng)一活動(dòng)觀念在一定程度、一定范圍的體現(xiàn)或明證。其實(shí)，人類作為共同體，在相似的、共同的活動(dòng)領(lǐng)域，只有形成越來越多相似的、共同的觀念，人類作為整體才能取得共同的進(jìn)步和發(fā)展，人類不同群體間的交流才能順利高效地展開。人類不同活動(dòng)領(lǐng)域，都有自身的屬性、特征、功能，對(duì)人類共同體的形成可以發(fā)揮不同的作用和影響，產(chǎn)生不同的價(jià)值和意義。

人類本就是一種類共同體，“盡管世界不同民族和地區(qū)的文化差異是巨大的，但是人類文明的發(fā)展總是有著一定的共同性”。[6]這種總體的共同性，是所有領(lǐng)域性共同性的基礎(chǔ)，也是人類能夠在各個(gè)領(lǐng)域建立共同體的總體平臺(tái)?！安豢煞裾J(rèn)，隨著全球范圍內(nèi)文化交流的深化，隨著科學(xué)技術(shù)、世界市場、世界歷史進(jìn)程，特別是隨著信息化和全球化進(jìn)程的加快，文化的共同性在初步增加，而文化的數(shù)量在逐步減少?！盵7]67“隨著歷史越出地域而走向世界歷史，歷史空間等方面的限制也在某種意義上得到突破，這就為真正超越特定界限（包括文化背景的界限）而走向?qū)φ麄€(gè)世界的理解提供了歷史前提。”[8]

就今天的現(xiàn)實(shí)世界來看，盡管所有的人是一類，但人類只能說更多的是生物學(xué)意義上的共同體（一樣的動(dòng)物），形式上的共同體，還遠(yuǎn)不是真正的共同體，當(dāng)今世界，“是一個(gè)多元民族共在的時(shí)代，每個(gè)民族的聯(lián)系越來越密切，然而每個(gè)民族的生活方式、文化心理卻又有相當(dāng)大的差異，而每個(gè)民族國家的政治制度安排也是五花八門，甚至還存在著嚴(yán)重的意識(shí)形態(tài)沖突”。[9]分布在全球不同區(qū)域、生活在不同國家、不同社會(huì)中的人類，走著各自的歷史步伐，哼唱著不同的歷史曲調(diào)；可以說，盡管早在十四五世紀(jì)人類就邁出了具有現(xiàn)代意義的全球化步伐，但時(shí)至今日，人類自身的歷史還遠(yuǎn)未成為共同的世界歷史；人類之間的各種矛盾、爭斗給人類自身帶來了巨大的不幸和災(zāi)難，“當(dāng)今‘人類’呈現(xiàn)的是被分割為無數(shù)各自為政、相互博弈的利益主體”。[10]中國哲學(xué)家趙汀陽指出：“我們生活在其中的‘世界’至今仍然只是一個(gè)物理意義的世界，即地球尚未成為一個(gè)能夠以世界利益去定義并且為所有人所共享的世界?！盵11]這其中自然有著各種各樣的原因，但缺少有效的溝通、交流，仍然是前提性的重要根源。人類歷史成為世界歷史，或者說世界歷史的開啟，人類作為共同體歷史的開啟，才是真正的人類歷史的開啟。因而，怎樣才能使人類成為真正的社會(huì)意義上的一類，成為真實(shí)的共同體，為共同的人類利益齊心協(xié)力共同奮斗，這對(duì)今天的人類來說依然是重大的問題，“順應(yīng)全球聯(lián)系日益緊密的新現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)各國形成更加牢固的‘命運(yùn)共同體意識(shí)’”，[12]是人類面臨的共同問題。

回落到新聞?lì)I(lǐng)域，我在本著中已經(jīng)多次指出，新聞需要是人類的基本需要，新聞活動(dòng)是人與人之間的信息分享（共享）活動(dòng)、精神交流活動(dòng)、文化交往活動(dòng)，新聞活動(dòng)是幾乎貫穿在人類所有其他生活活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的一種基礎(chǔ)性活動(dòng)、中介性活動(dòng)。因而，無可置疑，新聞活動(dòng)對(duì)于不同層次人類主體之間的相互了解、理解一定有著特殊的作用和影響；也正因?yàn)槿绱?，全球職業(yè)新聞共同體的形成，必然會(huì)對(duì)人類共同體的形成有著特殊的意義和價(jià)值。作為一種特殊的職業(yè)，走在人類展開交流前沿陣地的新聞工作以及全球新聞工作者，應(yīng)該為人類共同體的實(shí)質(zhì)形成貢獻(xiàn)自身特殊的力量。

我們完全可以說，全球新聞職業(yè)共同體的形成，不僅是人類共同體形成十分重要的一個(gè)維度，也是促成整體共同體實(shí)現(xiàn)的一種重要?jiǎng)恿??；蛘哒f，新聞交流是人類共同體得以形成的重要機(jī)制。在如今的“地球村”，如今的全球媒介化社會(huì)中，沒有新聞的穿針引線，沒有新聞共同體的共同努力，人類共同體的形成真是難以想象的。

注 釋：

① 一般意義上，新聞最基本的特征就是：內(nèi)容上的“真實(shí)和新鮮”，傳播方式上的“及時(shí)和公開”，這些特征可以說是新聞的本體性特征，而其他的特征，諸如政治性、經(jīng)濟(jì)性（商品性）、文化性等等，都可以看作是新聞的延伸性或派生性的特征。

② 新聞是對(duì)新聞事實(shí)的表征和再現(xiàn)、描寫和陳述，這是辯證唯物主義對(duì)新聞最基本的理解，也是在實(shí)在論、真理符合論意義上對(duì)新聞的基本理解。但是，近些年來，各種基于建構(gòu)主義的認(rèn)識(shí)論，否認(rèn)新聞的這一基本性質(zhì)，認(rèn)為新聞不可能表征、再現(xiàn)事實(shí)，新聞不過是相關(guān)主體建構(gòu)的結(jié)果，與事實(shí)本身是什么沒有關(guān)系，新聞的真實(shí)、客觀本質(zhì)上是不可能的，新聞不過是權(quán)力、資本或者其他利益支配下的建構(gòu)表現(xiàn)。我以為，新聞建構(gòu)主義走向了極端，沒有人會(huì)否認(rèn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)以及各種社會(huì)力量、環(huán)境因素、個(gè)人因素等新聞反映事實(shí)的影響，也就是說，人們都會(huì)承認(rèn)作為結(jié)果的新聞中總會(huì)包含一定的建構(gòu)成分或因素，但是，任何建構(gòu)都是基于一定的對(duì)象，基于一定的基本原則，總要有根有據(jù)，而不是任意妄為，如果離開對(duì)客觀事實(shí)的反映呈現(xiàn)，新聞也就無所謂新聞了。因此，我認(rèn)為極端的建構(gòu)主義觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新聞主要是對(duì)新聞事實(shí)的表征或再現(xiàn)，但難免主觀建構(gòu)的成分和因素。作為以新聞報(bào)道為目的的人，要努力實(shí)現(xiàn)再現(xiàn)，而不是故意追求建構(gòu)。

[1]周光輝，劉向東.全球化時(shí)代發(fā)展中國家的國家認(rèn)同危機(jī)及治理[J].中國社會(huì)科學(xué)，2013(9).

[2]牟鐘鑒.共同體：人類命運(yùn) 中國經(jīng)驗(yàn)[J].新華文摘，2016(7).

[3](美)邁克爾?舒德森.新聞社會(huì)學(xué)[M].徐桂權(quán)譯.北京：華夏出版社，2010.

[4]何中華.馬克思的思想建構(gòu)：哲學(xué)與文化[N].光明日報(bào)，2016-04-27.

[5](美)亨利?基辛格.創(chuàng)造更好的世界秩序是我們共同的使命[J].新華文摘，2016(4).

[6]楊河，于品海.歷史中的哲學(xué)與哲學(xué)中的歷史[J].新華文摘，2014(24).

[7]衣俊卿.現(xiàn)代性的維度[M].哈爾濱：黑龍江大學(xué)出版社，北京：中央編譯出版社，2011.

[8]楊國榮.從世界視域看中國哲學(xué)發(fā)展[N].人民日報(bào)，2015-01-05.

[9]吳根友.對(duì)當(dāng)代中國哲學(xué)創(chuàng)新的思考[J].新華文摘，2015(24).

[10]邱耕田.從自我中心走向共生主義[J].新華文摘，2016(4).

[11]趙汀陽.天下秩序的未來性[J].新華文摘，2016(5).

[12]中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院課題組.聯(lián)合國改革與全球治理的未來[J].新華文摘，2015(24).

G210

A

CN61-1487-(2016)12-0005-05

楊保軍，教授，博士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院副院長，新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心研究員。

（責(zé)任編輯：薛耀晗）

中國人民大學(xué)科學(xué)研究基金項(xiàng)目“重大基礎(chǔ)研究計(jì)劃”“馬克思主義新聞理論創(chuàng)新研究”（二期），項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為：12XNL008。