群文閱讀課堂教學(xué)材料選擇之淺見

李蓓蓓

摘要：群文閱讀課堂教學(xué)模式還處于摸索階段，對閱讀材料的選擇也還沒有現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)參考。群文閱讀材料的選擇應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為方向的同時注意選文的多元化；富有情懷、有情調(diào)、有趣味；充分適應(yīng)當(dāng)代中學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，心理特點(diǎn)；能讓學(xué)生獲得美的享受，心靈的陶冶；注意內(nèi)容結(jié)構(gòu)上的關(guān)聯(lián)性和差異性。為了讓學(xué)生在群文閱讀課堂教學(xué)中獲得更多養(yǎng)分，我們要有慧眼，在浩瀚璀璨的文學(xué)史上擷取適合學(xué)生的文章。

關(guān)鍵詞：群文閱讀；課堂教學(xué)；選擇；材料

群文閱讀的悄然興起，讓長期從事語文教學(xué)一線的我眼前一亮。我們捧著教材，字字斟酌、句句推敲，充分培養(yǎng)學(xué)生識字、斷句、閱讀、寫作等的能力。學(xué)生雖然對課本掌握的看似滴水不漏，字、詞、句、篇、章在反復(fù)練習(xí)中功底扎實(shí)?？墒?，在內(nèi)心的某個地方，我們總覺得，語文天高地廣，我們卻之蝸居在陋巷中無法窺見美好大千世界。群文閱讀的出現(xiàn)，給了老師和學(xué)生一個機(jī)會。同時，作為群為閱讀課堂教學(xué)的載體——教學(xué)材料尤為重要。在信息高度發(fā)達(dá)的時代，我們想要的材料只需要一臺電腦和一根網(wǎng)線就能盡收眼底。然而，群文閱讀材料不能簡單地在搜索鍵的指引下粘貼復(fù)制，需要老師用心甄選。我認(rèn)為群文閱讀材料的選擇需要注意以下幾點(diǎn)：

一、以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為方向的同時注意選文的多元化

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》科學(xué)地明確了學(xué)生每個階段需要達(dá)到的知識、能力、情感目標(biāo)，以此為原則展開群文閱讀材料的選擇，更具有方向性。教材編排以題材或者主題為單元，初步具備“群文閱讀”的雛形，然而思維是多元化的，因此選文時就要注意整體，又要兼顧多元，有效地引發(fā)學(xué)生的思維碰撞。

二、富有情懷、有情調(diào)、有趣味

在平時的課堂教學(xué)中，我們注意到初中學(xué)生對《端午的鴨蛋》《吆喝》《俗世奇人》等文章表現(xiàn)出很高的興趣，而對《蠟燭》《貝多芬傳》《列夫.托爾斯泰》等文章則興趣低下。原因很簡單，前者多出自中國現(xiàn)當(dāng)代名家之手，富有情趣，有趣味，而且活靈活現(xiàn)，符合學(xué)生的認(rèn)知水平；而后者都是外國文學(xué)，不符合中國當(dāng)代中學(xué)生的認(rèn)知，加上都是單純的人物描寫，比價枯燥?！墩撜Z》有言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”因此，選材有趣味是必不可少的。

然而如果單純地迎合學(xué)生喜好，必然導(dǎo)致一些當(dāng)下流行的瑪麗蘇文、霸道總裁文、仙俠穿越文流入課堂，這些文章尚未經(jīng)起時間考驗(yàn)，文學(xué)底蘊(yùn)有待考究。因此我們必須考慮選文主體是否健康、是否有高雅的格調(diào)、是否有高遠(yuǎn)的意趣。明代“三言”“二拍”語言通俗、明白淺顯，三言兩語揭示當(dāng)時的社會問題，最值得提倡的是其中塑造的女性形象大多開始具有反抗封建意識，真實(shí)而離奇的故事情節(jié)有助于我們認(rèn)識明朝的人生百態(tài)。然而，“三言”“二拍”里也有許多故事主題過于陳舊、封建，過分強(qiáng)調(diào)男權(quán)，有些語言過于世俗萎靡，不適合推廣到課堂。如《李克讓竟達(dá)空函 劉元普雙生貴子》（《拍案驚奇》卷20）贊揚(yáng)劉元普的高節(jié)大義，故事曲折可讀性強(qiáng)，但本篇傳奇中有兩個爭議點(diǎn)：一是“陰德”，古代深受佛教的因果報應(yīng)之說，小說中處處可見這種思想；二是有較多的色情描寫，實(shí)為一大敗筆。因此這類文章是不一選入群文閱讀的材料中的。

三、充分適應(yīng)當(dāng)代中學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，心理特點(diǎn)

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！边@句話從一個側(cè)面說明數(shù)量的積累與熟練技巧形成的密切關(guān)系，因此拓展閱讀成為當(dāng)下語文課堂教學(xué)必不可少的教學(xué)方法。群文閱讀課堂教學(xué)正是了提高拓展閱讀的效率而產(chǎn)生的。我們在選擇材料時要注意順應(yīng)當(dāng)代中學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心理特點(diǎn)，不能一味的強(qiáng)調(diào)情懷與格調(diào)。如屈原的《九歌》《山鬼》讀來美輪美奐，浪漫主義的色彩溢滿天空，司馬相如的《子虛賦》讀來洋洋灑灑蔚為大觀，這些文章情懷廣博、意趣高遠(yuǎn)，有不可逾越的高度。但是，正是這些文章太有高度，學(xué)生連意思都讀不通，更遑論理解寫作手法、感悟作者的格調(diào)。因此，選材時我們要充分認(rèn)識學(xué)生的學(xué)情，不能高估也不能低估學(xué)生的水平。如外國文學(xué)《茶花女》《少年維特之煩惱》、中國文學(xué)巴金的“激流三部曲”，就是很好的選擇，平常淺易，既能拓展學(xué)生的視野，又能幫助學(xué)生塑造健康的人生觀。

四、讓學(xué)生獲得美的享受，心靈的陶冶

好的作品總能讓人手不釋卷，不知不覺中潤物細(xì)無聲。中國文學(xué)史群星璀璨，古代文學(xué)更是熠熠生輝。如辛棄疾的《清平樂.村居》“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭正剝蓮蓬。”從村居生活中每天都能看見的身邊寫起，情趣盎然，清新淡雅。三言兩語中濃郁的農(nóng)村生活氣息撲面而來，栩栩如生，讀來口舌生香?！肚嘤癜?元夕》“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”以羚羊掛角、清水芙蓉的筆觸，將人生最高境界表露無遺，使這句詞名垂千古?！镀脐囎印分小白砝锾魺艨磩?，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生?！币辉~意境開闊，一腔愛國熱情與壯志難酬的鐵血柔情表現(xiàn)得讓人熱淚盈眶。這樣的作品，怎能不讓學(xué)生獲得美的享受？

外國文學(xué)作品更是一座文學(xué)寶庫。加西亞.馬爾克斯的一部《百年孤獨(dú)》就是一部南美史，買賣農(nóng)奴、莊園運(yùn)動、獨(dú)立戰(zhàn)爭，一切都在南美那片熱情富饒的土地上醞釀、發(fā)酵、爆發(fā)。普希金詩歌崇高的思想性和完美的藝術(shù)性使他具有世界性的重大影響。他的作品被譯成全世界所有的主要文字。普希金在他的作品中所表現(xiàn)的對自由、對生活的熱愛，對光明必能戰(zhàn)勝黑暗、理智必能戰(zhàn)勝偏見的堅定信仰，他的“用語言把人們的心靈燃亮”的崇高使命感和偉大抱負(fù)深深感動著一代又一代的人。天才的杰作，激發(fā)了多少俄羅斯音樂家的創(chuàng)作激情和靈感。

像上述的名家、名篇不勝枚舉，需要我們?nèi)フJ(rèn)真選擇，仔細(xì)鑒別。

五、注意內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)性和差異性

“群文閱讀”就是“閱讀一群文章”，遵照前文的四個準(zhǔn)則，我們選擇出來的文章又要按照什么原則來分門別類呢？因此我們必須確立一些“基點(diǎn)”，使文章之間互相關(guān)聯(lián)?？梢試@某一作者選擇材料，可以圍繞某一寫作特點(diǎn)選擇材料，、也可以圍繞某一主題選材，甚至可以圍繞某個人物特征進(jìn)行選材。如，古往今來、國內(nèi)國外都有對“吝嗇鬼”這一形象進(jìn)行刻畫的文章，如“世界四大吝嗇鬼”夏洛克（英國戲劇家莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》），阿巴貢（法國劇作家莫里哀的喜劇《慳吝人》，或譯名為《吝嗇鬼》、《慳吝鬼》），葛朗臺（法國作家巴爾扎克的長篇小說《守財奴》，原譯名為《歐也妮·葛朗臺》），潑留希金（俄國作家 果戈里 長篇小說《死魂靈》），加上吳敬梓《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生，我們可以先從人物形象的共同點(diǎn)入手，再從不同點(diǎn)入手，然后分析人物的寫作手法，探尋造成他們“吝嗇”的根源。如此，學(xué)生不僅拓展了閱讀，也習(xí)得如何分析人物，更在情感上認(rèn)識到每個人的性格都有其根本原因。

總之，群文閱讀材料的選擇非常重要，是群文閱讀課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。選擇的過程也是個艱難的考驗(yàn)教師展業(yè)水平的過程。因此群文閱讀的選擇既關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)，又是對老師內(nèi)在修煉的考驗(yàn)。所以，作為老師，我們要首先拓展自己的閱讀量，加強(qiáng)個人素養(yǎng)，提升個人能力，修煉慧眼以發(fā)現(xiàn)美文。

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