淺析傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的重要性

安琴 李才進(jìn)

【摘要】“人之初，性本善。”古人以此定義一個人最初的本性。然而隨著外部教育的不斷改變，每個人認(rèn)知能力的不盡相同，形成了大千世界中形形色色，高低不一的道德標(biāo)尺。道德品質(zhì)的高低是衡量一個人才優(yōu)良的重要內(nèi)容，中學(xué)階段由于學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟，所以學(xué)校教育對他們的人性善惡的走向幾乎具有決定性的作用。而這種影響因素不僅源于各位科任教師的言傳身教，更源自于博大精深的中國傳統(tǒng)文化，因此，語文的教學(xué)對德育的作用就更加不言自明。

【關(guān)鍵詞】德育；初中生；傳統(tǒng)文化；語文教學(xué)

一、語文與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系

作為漢語的整個學(xué)習(xí)過程而言，語文課程是我們母語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是我們了解傳統(tǒng)文化不可缺少的一門課程。中國傳統(tǒng)文化博大精深，自古影響著一代又一代的中華兒女，孕育了中華大地上無數(shù)的文化瑰寶。而語文課本中的內(nèi)容則選擇了自先秦時期開始的諸多優(yōu)秀名家名篇，如《過秦論》、《論語》、《唐詩三百首》等，這些都屬于中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，不僅代表當(dāng)時社會的思想潮流，更影響著一代代民族自身的精神面貌。

眾所周知，中國是四大文明古國之一，在過去的幾千年來，中國傳統(tǒng)文化在很長的一段時間里都是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的，只是在晚清時期由于統(tǒng)治者閉關(guān)鎖國的政策阻礙了文化的發(fā)展，從而導(dǎo)致了我們國家在很多科技領(lǐng)域大大落后于西方國家。

優(yōu)秀的民族文化是需要傳承和發(fā)揚(yáng)的，而面對五千年積淀下來的豐富的民族文化，我們不可能全盤吸收，也不能全盤接納，我們需要汲取精華，去其糟粕，領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)藏的人文價值，一代代的傳承和發(fā)揚(yáng)，而在這過程中最有效最直接的方式就是我們的母語教育。我們從出生開始就擁有一個良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，但真正讓我們系統(tǒng)了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的階段還是學(xué)校教育階段，這其中又以中學(xué)以后的教育最為明顯，因?yàn)樾W(xué)時期我們思維能力以及理解能力有限，對傳統(tǒng)文化只存在于了解階段，并不能真正體會得到其中所蘊(yùn)含的哲理思想，人文思想，道德價值，而中學(xué)階段是我們個性和思維能力趨于成熟的階段，在學(xué)習(xí)過程中開始學(xué)會獨(dú)立思考，漸漸養(yǎng)成了自己的思維習(xí)慣，看問題的方式方法……此時老師的引導(dǎo)就顯得尤為重要，因?yàn)檫@個時段的學(xué)生猶如身處十字路口，稍微不慎就會使他們誤入歧途。

二、傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)藏的文化精髓

作為一名優(yōu)秀的人才，古往今來對其的定義都是在德、智、體、美、勞等方面有著其過人的一面。所以也才會有德才兼?zhèn)湔邽闃O品人才的論斷。《論語》的橫空出世是中國古代文化的一個里程碑，它是儒家思想的代表作，其語錄發(fā)人深省，見解深刻，充滿哲理，而且朗朗上口，適用于各行各業(yè)的人，看似短短數(shù)百言，究其價值而言可以說是一部人類思想的鴻篇巨著。

而在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程中，雖然小學(xué)生也時常能夠背出其中的一些經(jīng)典語錄，經(jīng)典名句名篇，但他們大多都是死記硬背，基本上沒有理解其中真正的意義。真正對其學(xué)習(xí)還是在初中乃至高中大學(xué)階段，初中階段的學(xué)生基本上能夠理解和掌握傳統(tǒng)文化中的要義，并會逐步的深入思考，從而起到了升華學(xué)生智慧的作用。啟迪了他們內(nèi)心對文化的認(rèn)知，對世界的認(rèn)知，以及自己對自己的認(rèn)知！

傳統(tǒng)文化里包含著對道德價值的闡釋，對人生理想的追逐，對自身價值的告誡，對黎民蒼生的擁戴，對功名利祿的認(rèn)識等等。初中階段正是一個人價值觀，人生觀，世界觀成型的啟蒙階段，因此，任何人都離不開傳統(tǒng)文化的熏陶。

三、語文教學(xué)對繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性

在我們國家小學(xué)階段的教育過程中，語文課最主要的就是教會學(xué)生如何識字，如何運(yùn)用拼音，聲調(diào)準(zhǔn)確地把一個漢字拼讀出來。到了初中階段基本就不在對這方面進(jìn)行特別的要求，而是注重學(xué)習(xí)相應(yīng)的課文內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中學(xué)會體會作家的思想情感，寫作手法，以及整篇文章的藝術(shù)效果，整個初中階段的語文課本中，除了編排有一部分國外名家名作外，其余大部分還是中國傳統(tǒng)文化升華出來的經(jīng)典作品。語文課就像一個推開傳統(tǒng)文化大門的一個工具，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生一步步的走進(jìn)傳統(tǒng)文化的環(huán)境里，不斷得到文化精神的熏染，漸漸的找到自己的精神寓所，從而完善自己的靈魂。

通過語文課結(jié)合傳統(tǒng)文化的教學(xué)能夠幫助孩子們了解和認(rèn)識中國的發(fā)展歷程，認(rèn)識到中華民族是一個具有優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族，在他們學(xué)習(xí)的過程中深入的感受仁、義、禮、智、信對于人生的重要性。

語文課上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅可以讓學(xué)生們獲得相應(yīng)的語文知識，更能培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，從小培養(yǎng)愛國主義精神，為今后實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和人文基礎(chǔ)。青少年是國家和民族的未來，是社會主義事業(yè)建設(shè)者的繼承人和接班人，所以就必須帶領(lǐng)他們了解中國傳統(tǒng)文化，了解中國的發(fā)展歷史，了解中國的民族背景……只有對祖國的了解越深，才能更加深刻的意識到自己肩上擔(dān)負(fù)的理想和責(zé)任，也才能讓他們從小樹立起遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，一步步的走向成功，成為國家和民族振興的中流砥柱。

四、傳統(tǒng)文化之于提高國民素質(zhì)的意義

孕育了幾千年的中國傳統(tǒng)文化具有其飽滿的精神力量。通過對其學(xué)習(xí)不僅能豐富自身的閱歷，更能凈化自身的心靈，讓你從古人先哲的智慧中熔煉出自己的人生觀，價值觀和世界觀，讓你逐步了解和認(rèn)識整個社會形態(tài)，知道什么是真善美，什么是丑惡俗，有自己的道德標(biāo)桿，能夠清晰的認(rèn)識自我，縮小與他人之間的距離，甚至超過他們。也只有這樣，我們的文化精髓才能一代代的繼承和發(fā)揚(yáng)，作為一個從出生開始就埋下傳統(tǒng)文化種子的初中生來說，此時經(jīng)過老師的澆灌便開始生根發(fā)芽。一顆優(yōu)良的種子今后將長成什么樣的植物，一是取決于教師和社會的養(yǎng)分；二是取決于傳統(tǒng)文化深厚的土壤。二者缺一不可，缺少了養(yǎng)分，生長就會變得營養(yǎng)不良，從而朝著畸形方向發(fā)展；少了土壤那更是毫無立足之地，再優(yōu)良的種子和富足的養(yǎng)分都是白費(fèi)。

在物質(zhì)文明如此發(fā)達(dá)的今天，無數(shù)人轉(zhuǎn)而追求利益至上，速度至上，不論衣食住行，教育同樣如此，因此，這些都很大程度阻礙了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。所以近幾年我們的國民素質(zhì)才會一而再再而三的出現(xiàn)觸底危機(jī)。所以只有加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳播和教育，讓國民更加深刻有效的意識到自身的不足方能改善當(dāng)前道德滑坡的現(xiàn)象。

五、傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的展望

（一）學(xué)校的管理水平

教學(xué)質(zhì)量的高低與一所學(xué)校的管理水平有些很大的關(guān)系，科學(xué)合理的管理是一個集體或者組織長期保持競爭力的先決條件。目前教學(xué)的發(fā)展有向商業(yè)化軌道偏離的趨勢，受到利益心里的驅(qū)使，很多學(xué)校管理層的重心已經(jīng)偏離了學(xué)校教育原本的初衷。希望在進(jìn)一步深化改革的背景下，教育管理的科學(xué)性，合理性也得以進(jìn)一步增強(qiáng)，只有實(shí)現(xiàn)管理的科學(xué)協(xié)調(diào)，對傳統(tǒng)文化在學(xué)校的傳播、傳承才能得以更好的實(shí)現(xiàn)，師資隊(duì)伍也才能更加良性的循環(huán)，尤其是在初中語文課上，它是接觸傳統(tǒng)文化最多，最好的舞臺，只有學(xué)校合理的管理，教師合理的引導(dǎo)，之前深埋于他們內(nèi)心那顆傳統(tǒng)文化的種子才能生根發(fā)芽，茁壯成長。

（二）師生之間的交流互動

“古之學(xué)者必有師，師者，傳道受業(yè)解惑也”，這是古人對教師的看法之一，這體現(xiàn)了教師在學(xué)生面前的重要性；“良師益友，為人師表”，這是千百年來師生之間關(guān)系的代名詞，一位好的老師也是一名好的朋友，老師要有自己的擔(dān)當(dāng)，給學(xué)生做好榜樣作用，但作為一名學(xué)生，我們需要悉心接受老師的教誨，尊重老師觀點(diǎn)和見解，多和老師溝通交流，有自己獨(dú)立的思維，結(jié)合老師的觀點(diǎn)，張揚(yáng)屬于自己應(yīng)有的個性。

初中語文課上，由于學(xué)生的自制能力依然有限，所以在傳統(tǒng)文化的教學(xué)過程中，老師依然是主導(dǎo)者，并且需要加強(qiáng)對學(xué)生的管理。在未來教育的改革里，教師職業(yè)能力的考核相信會更加嚴(yán)格合理，整個社會更多的投入到對學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育中來，從小播種，初中階段加以合理的灌溉，讓其生根發(fā)芽，接受更多陽光雨露，風(fēng)雨無阻的撐起自己的天空，只有這樣一株又一株的培養(yǎng)，方能一片又一片的崛起，傳統(tǒng)文化的森林方能覆蓋整個神州大地，也才能變得郁郁蔥蔥。

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