傳統(tǒng)民間美術(shù)在油畫(huà)教學(xué)中的應(yīng)用

王健

【摘要】中國(guó)高校美術(shù)教育在中西融合的過(guò)程中，對(duì)于傳統(tǒng)民間美術(shù)顯得不太重視，導(dǎo)致部分美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)美術(shù)“長(zhǎng)期缺席”。對(duì)于外來(lái)美術(shù)教育理念的態(tài)度，我們應(yīng)該一貫秉承“取其精華，去其糟粕”、“求同存異”等原則。本文將以分析傳統(tǒng)民間美術(shù)在油畫(huà)教學(xué)中的應(yīng)用為例，體現(xiàn)出民間美術(shù)對(duì)于民族文化及民族精神的傳承作用。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù) 油畫(huà) 教學(xué) 傳統(tǒng)文化

隨著社會(huì)的發(fā)展與開(kāi)放，中國(guó)的高等美術(shù)教育發(fā)展也是一路高歌。這期間，我國(guó)高等美術(shù)教育事業(yè)不僅隨著時(shí)代的發(fā)展在逐步完善和豐富自身，另一方面也在對(duì)外交流的過(guò)程中，不斷吸收優(yōu)秀的多元文化。但是，當(dāng)認(rèn)真觀察近幾十年來(lái)的中國(guó)美術(shù)教育時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)我國(guó)的美術(shù)事業(yè)越來(lái)越受西方思維的影響，特別是高等美術(shù)教育，仍然是以西方思維模式教育為主。這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。兼容并蓄縱然沒(méi)錯(cuò)，但是我們也不能在發(fā)展的過(guò)程中忘了本我、忘了根。當(dāng)下在中西結(jié)合的過(guò)程中，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)普遍不夠重視，對(duì)于民間美學(xué)藝術(shù)的植入力度太小，倒顯得有失偏頗了，這樣根本難以傳播中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。因此，本文將以從西方引進(jìn)的藝術(shù)——油畫(huà)為例，探討本土的傳統(tǒng)民間美術(shù)應(yīng)如何與西方美術(shù)教育教學(xué)進(jìn)行完美的融合。

1.油畫(huà)教學(xué)與民間美術(shù)

我國(guó)從上世紀(jì)起就引入了西方油畫(huà)，歷史悠久。但是從古至今，我國(guó)的油畫(huà)教育模式一直是在西方思維為基礎(chǔ)，導(dǎo)致在我國(guó)的油畫(huà)教學(xué)中，本土民間美術(shù)沒(méi)有得到較好的傳播。殊不知，雖然油畫(huà)是起源于西方，但是在中國(guó)的民間美術(shù)作品中，也有許多優(yōu)秀的油畫(huà)作品，并且有很多傳統(tǒng)的民間元素能夠運(yùn)用到油畫(huà)教學(xué)中，還能為其帶來(lái)更好的教學(xué)效果?！八囆g(shù)來(lái)源于生活，并高于生活”，在此基礎(chǔ)上，我們可以說(shuō)民間美術(shù)是一切美術(shù)發(fā)展的根源。民間美術(shù)代表了民間美好的藝術(shù)形式，它具有豐富的表現(xiàn)形式，既可以是山川河流、花草樹(shù)木，也可以是人文底蘊(yùn)、風(fēng)土人情，它賦予其他所有藝術(shù)發(fā)展以靈感。油畫(huà)教學(xué)應(yīng)該與民間美術(shù)積極融合，民間美術(shù)為油畫(huà)教學(xué)提供靈感和思路，而在油畫(huà)教學(xué)的過(guò)程中，也要傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民間美術(shù)。

2.在油畫(huà)教學(xué)中融合民間美術(shù)的意義

中國(guó)是擁有五千年歷史文化的大國(guó)，它的民間藝術(shù)已完全融入人民的日常生活中，并且悄無(wú)聲息地影響著一代又一代的人民的生活，這種影響，體現(xiàn)在精神影響、文化影響。中國(guó)地大物博，其民間鄉(xiāng)土文化更是蘊(yùn)藏著及其豐富的內(nèi)涵，這些形形色色的因素能夠?yàn)橛彤?huà)創(chuàng)作提供非常豐富的靈感，可以說(shuō)中華傳統(tǒng)民間美術(shù)是藝術(shù)史上的一朵璀璨之花。

但是隨著對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化愈演愈烈，全球化正在以銳不可當(dāng)之勢(shì)深入到社會(huì)的每一個(gè)角落。在此大環(huán)境下的國(guó)內(nèi)油畫(huà)教育教學(xué)體制，也受到了一定影響，在與外來(lái)文化融合的過(guò)程中，很有可能因?yàn)榱Χ日莆詹坏卯?dāng)而導(dǎo)致中國(guó)本土文化受到打擊。油畫(huà)教學(xué)體制亟需重新找回自己正確的發(fā)展方向，而不是被西方思維入侵后牽著鼻子走，我們應(yīng)該開(kāi)拓出一種有中國(guó)特色的油畫(huà)教育模式。這就要求我們?cè)谟彤?huà)教學(xué)過(guò)程中，除了吸取西方美術(shù)優(yōu)秀的精髓以外，更要大力宣揚(yáng)傳承我國(guó)本土民間美術(shù)精華。我們不應(yīng)該一味的跟風(fēng)模仿西方油畫(huà)創(chuàng)作手法和技巧，要回過(guò)頭來(lái)仔細(xì)研究本國(guó)優(yōu)秀畫(huà)家的創(chuàng)作方式，因?yàn)樗麄兊淖髌?，才更具有中?guó)自己的特色。如若不然，長(zhǎng)此以往，在西方思維模式主導(dǎo)下的美術(shù)后生們，會(huì)變得失去自己的獨(dú)立判斷能力和創(chuàng)作能力，最終淪為一個(gè)缺乏創(chuàng)新性的西方油畫(huà)復(fù)制機(jī)器。更有甚者，認(rèn)為我國(guó)本土民間藝術(shù)已經(jīng)落后，比不上西方美術(shù)先進(jìn)和優(yōu)越，這是及其錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

從民族化的角度來(lái)看，油畫(huà)是表現(xiàn)民間文化的一種很好的方式。油畫(huà)在創(chuàng)作中能夠以民間傳統(tǒng)文化為原型進(jìn)行創(chuàng)作，不僅可以體現(xiàn)畫(huà)面美、更能體現(xiàn)內(nèi)涵美。近幾年，我國(guó)也有一批優(yōu)秀的藝術(shù)家們注意到了這一點(diǎn)。他們看到了鄉(xiāng)土文化對(duì)于油畫(huà)創(chuàng)作的價(jià)值，于是開(kāi)發(fā)搜集一些傳統(tǒng)文化元素，并加以運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作中。他們開(kāi)始主動(dòng)尋找其中有價(jià)值的東西植入到油畫(huà)中，這樣的植入模式使我國(guó)油畫(huà)部分?jǐn)[脫了西方思維的主導(dǎo)，可以說(shuō)是一種進(jìn)步。但是這種進(jìn)步收效甚微，要想將中國(guó)油畫(huà)從過(guò)度西方化的錯(cuò)誤發(fā)展道路上糾正回來(lái)，還需要當(dāng)代藝術(shù)家們進(jìn)行更多努力，同時(shí)也需要中國(guó)高等美術(shù)教育工作者有新的覺(jué)悟，真正理解什么叫“中西結(jié)合”。在油畫(huà)教學(xué)中合理分配中西文化，既學(xué)習(xí)西方的巧妙創(chuàng)作手法，又融合傳統(tǒng)民間鄉(xiāng)土美學(xué)，這樣不僅教會(huì)了學(xué)生如何創(chuàng)作出更優(yōu)秀的油畫(huà)作品，還能在品味民間藝術(shù)的同時(shí)，感受到其所承載的豐厚的民族文化和偉大的民族精神。

3.在油畫(huà)教學(xué)中融入民間美術(shù)的方法

民間美術(shù)的一點(diǎn)一滴都表現(xiàn)在人民的生產(chǎn)生活中，它與許多因素有關(guān)，例如地理位置、人文風(fēng)俗，有時(shí)還與遺傳相關(guān)。因此，在探索民間美術(shù)和油畫(huà)教學(xué)如何才能巧妙結(jié)合的時(shí)候要具有統(tǒng)籌觀念，著眼大局、高瞻遠(yuǎn)矚。高校美術(shù)教育教學(xué)要做出調(diào)整，要從以下兩個(gè)方面入手：

首先是做出專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，在學(xué)習(xí)培養(yǎng)方案中要將培養(yǎng)民間美術(shù)藝術(shù)家明確歸入其中。以前的高校美術(shù)教學(xué)沒(méi)有在此方面劃定過(guò)相關(guān)領(lǐng)域，只是籠統(tǒng)的歸為美術(shù)教學(xué)。美術(shù)教學(xué)的范圍過(guò)于寬泛，使得學(xué)生們沒(méi)有為自己找準(zhǔn)定位。如果能在專(zhuān)業(yè)中做出明確的規(guī)定，相信一部分喜歡民族鄉(xiāng)土文化的學(xué)生一定能夠發(fā)揮積極作用，將民族文化融入到油畫(huà)學(xué)習(xí)過(guò)程中。并且有意識(shí)的、主動(dòng)的傳播民間藝術(shù)文化，也凸顯出了其重要性，有利于文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

其次是學(xué)校方面在安排教學(xué)課程時(shí)，要積極利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化，開(kāi)展校本課程、實(shí)地寫(xiě)生等課程，讓學(xué)生們走進(jìn)生活、走進(jìn)自然，切身體會(huì)一下中華民族傳統(tǒng)的民間美學(xué)。當(dāng)?shù)乇就撩佬g(shù)文化更容易引起共鳴，也就更容易被學(xué)生理解和接受。

綜合這兩點(diǎn)才能讓學(xué)生在多彩多姿的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化中體會(huì)到不同的人文底蘊(yùn)，從中進(jìn)一步獲取創(chuàng)作題材以及啟發(fā)創(chuàng)作思路。有了這些堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)生則可以更加大膽靈活地進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作，也就可以更好的在作品中表現(xiàn)這些極富民族特色的美好元素。

4.結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)中所蘊(yùn)藏的獨(dú)特元素是五千年來(lái)傳統(tǒng)文化的累積，它能為當(dāng)代中國(guó)的油畫(huà)創(chuàng)作提供源源不絕的靈感，它是另一種藝術(shù)形式，是偉大的藝術(shù)瑰寶。如今看來(lái)，傳統(tǒng)民間美術(shù)雖然沒(méi)有在高校的油畫(huà)教學(xué)及創(chuàng)作中得到積極地創(chuàng)新和發(fā)展，但是高校作為油畫(huà)教育事業(yè)發(fā)展的重要陣地，在傳承中華民族博大精深的文化遺產(chǎn)方面仍起著不可取代的重要作用。我們要改革創(chuàng)新高校美術(shù)教育模式，真正做到“中西融合”，既要使中國(guó)油畫(huà)不斷發(fā)展，更要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

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