運(yùn)用教學(xué)情境，優(yōu)化“品社”課教學(xué)

陳孫義

摘 要：小學(xué)品社課中有豐富的情境資源，品社《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“通過(guò)創(chuàng)設(shè)多樣化情境，豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)?！北疚膿?jù)此就品社課教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)概念內(nèi)涵、主要類型、運(yùn)用原則和基本方法，進(jìn)行理論與實(shí)踐的探索，以達(dá)到優(yōu)化品社課教學(xué)的目的。

關(guān)鍵詞：教學(xué)情境；類型；原則；方法

中圖分類號(hào)：G622文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）07-0013-02

《品德與社會(huì)》是以中高年級(jí)學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生良好品德形成為核心，促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展的課程?！熬哂芯C合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性是其基本特性，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)，”是課程的重要目標(biāo)。

如何在《品德與社會(huì)》課教學(xué)中實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)呢？《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）在“教學(xué)建議”中明確建議“通過(guò)創(chuàng)設(shè)多樣化情境，豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)?！惫P者在認(rèn)真學(xué)習(xí)、解讀《課標(biāo)》這一建議基礎(chǔ)上，在教學(xué)過(guò)程中就教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用的理論與實(shí)踐進(jìn)行深入探索，以達(dá)到優(yōu)化品社課教學(xué)的目的。

一、教學(xué)情境的概念解讀

情境即情景、境地，指具體場(chǎng)合的情形或景象。教學(xué)情景則指與教學(xué)內(nèi)容有一定聯(lián)系的，能激起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣、啟迪學(xué)生積極思考探索，誘發(fā)學(xué)生一定情感或豐富學(xué)生認(rèn)知視野的具體、生動(dòng)、形象的場(chǎng)景，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能指向相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而為有效學(xué)習(xí)做好鋪墊。

能運(yùn)用于課堂教學(xué)的情境是豐富多彩，因?yàn)槭澜缡秦S富多彩的，世界上的時(shí)空、人、物、事件、活動(dòng)都是構(gòu)成具體場(chǎng)合的情形或景象。因此可以夸張地說(shuō)情境是無(wú)所不包的，與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的可運(yùn)用于課堂教學(xué)的情境也是豐富多樣的，只要我們善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，放眼周圍環(huán)境，就可以從大到自然環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)小到家庭生活、學(xué)校學(xué)習(xí)，來(lái)擷取具體生動(dòng)場(chǎng)景，為課堂教學(xué)服務(wù)，從中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生深入思考，誘發(fā)學(xué)生積極情感，豐富學(xué)生認(rèn)知視野等重要功能，以達(dá)到促進(jìn)課堂有效學(xué)習(xí)，提升課堂教學(xué)質(zhì)量的目的。

《品德與社會(huì)》學(xué)科教材內(nèi)容十分廣泛。三、四年級(jí)的學(xué)校、家庭、社區(qū)，五、六年級(jí)的國(guó)家和世界，涵蓋過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，包含自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和生活環(huán)境的發(fā)展，無(wú)不以具體形象場(chǎng)景作為內(nèi)容載體，引導(dǎo)學(xué)生去感知、理解、聯(lián)想、想象，從而豐富認(rèn)知，啟迪思考，感悟道理，體驗(yàn)情感世界，養(yǎng)性修身，形成良好行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)。所以《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)情境不僅具有重要性，而且具有可行性。

二、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)類型

品社課教學(xué)情境雖是豐富多樣，但也是有章可循，它的創(chuàng)設(shè)可以分類概括，以適應(yīng)不同教材內(nèi)容的需要，避免盲目性。

1.從情境表達(dá)的內(nèi)容指向區(qū)分。品社課的教學(xué)情境可以分為各種自然環(huán)境、生產(chǎn)生活情境、社會(huì)事件情境和校園學(xué)習(xí)情境等。

（1）各種自然環(huán)境是反映人類周圍存在的與人類密切相關(guān)的情境。例如四年級(jí)下冊(cè)第一單元《一方水土養(yǎng)一方人》，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，了解祖國(guó)不同地區(qū)人們的家鄉(xiāng)的面貌，就包括家鄉(xiāng)的自然環(huán)境，感受高原、盆地、丘陵、平原、山區(qū)的美麗景色，名勝古跡等。這就可以創(chuàng)設(shè)圖像、視頻等情境，引導(dǎo)學(xué)生觀察、欣賞、激發(fā)濃濃鄉(xiāng)土情。此外，五年級(jí)上冊(cè)第三單元《我愛(ài)祖國(guó)山和水》中《我的祖國(guó)多遼闊》、《江山多嬌》、《祖國(guó)的寶島臺(tái)灣》，五年級(jí)下冊(cè)第四單元《我們生活的地球》中《蔚藍(lán)色的地球》、《美麗的地球村》，都可進(jìn)行自然環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

（2）生產(chǎn)生活情境是反映人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的活動(dòng)情境。例如四年級(jí)下冊(cè)第二單元《生產(chǎn)與生活》中引導(dǎo)學(xué)生了解人每天衣食住行所需物品的生產(chǎn)活動(dòng)，了解生活中各行各業(yè)人們的辛勤勞動(dòng)、變化發(fā)展和作出貢獻(xiàn)，這就可以通過(guò)參觀訪問(wèn)的活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)或圖片、視頻的媒體情境觀察或生產(chǎn)生活活動(dòng)模擬情境，來(lái)豐富學(xué)生認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感。

（3）社會(huì)事件情境。社會(huì)事件包括古今中外各種有教育意義的事件，尤其是重大的歷史事件。如六年級(jí)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立、紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征、中華人民共和國(guó)誕生等，可運(yùn)用參觀紀(jì)念館、展覽會(huì)以及創(chuàng)設(shè)圖片、視頻等情景，讓學(xué)生了解歷史，豐富認(rèn)知，激發(fā)敬仰英雄、革命前輩的高尚品質(zhì)，繼承光榮革命傳統(tǒng)的真摯情感，明確努力方向。

（4）校園學(xué)習(xí)情境。校園學(xué)習(xí)活動(dòng)是小學(xué)生最經(jīng)常接觸的活動(dòng)，日常校園活動(dòng)中的行為規(guī)范要求師生、生生交往、課堂學(xué)習(xí)及課外活動(dòng)情境等，都對(duì)小學(xué)生的良好道德品質(zhì)的形成具有重要意義。例如三年級(jí)上冊(cè)第一單元《家庭、學(xué)校和社區(qū)》，第二單元《我在學(xué)習(xí)中長(zhǎng)大》等，都可以運(yùn)用校園學(xué)習(xí)生活的模擬表演情境、現(xiàn)場(chǎng)觀摩情境、辯論情境、游戲情境以及是非判斷情境等來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解校園學(xué)習(xí)交往等行為規(guī)則、活動(dòng)要求，從中明辨是非，感受文明禮儀，激發(fā)崇尚心靈美、語(yǔ)言美、行為美的情感，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)。

2.從情境表現(xiàn)的方法方式分。品社課的教學(xué)情境與其他學(xué)科的教學(xué)情境有共同點(diǎn)，包括實(shí)物、模型、圖像、表格、相片等靜態(tài)情境，表演、游戲、操作、現(xiàn)場(chǎng)觀察、訪問(wèn)等動(dòng)態(tài)情境，以及運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)展示的視頻情境等，形式豐富多樣，可根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容情境的特點(diǎn)不拘一格，靈活選擇運(yùn)用。

三、教學(xué)情境的運(yùn)用原則

有效運(yùn)用教學(xué)情境，優(yōu)化品社課課堂教學(xué)，必須遵循如下原則：

1.目的性原則：運(yùn)用教學(xué)情境必須有明確的目的。這個(gè)目的不僅如《課標(biāo)》中要求的是為了豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，加深他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，而且還應(yīng)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生明辨言行是非，思考道德言行指向，激發(fā)學(xué)生積極情緒情感，從而充分發(fā)揮教學(xué)情境的功能，提升教學(xué)情境運(yùn)用的價(jià)值。例如，三年級(jí)下冊(cè)第二單元《我們共歡樂(lè)》第三節(jié)《分享的快樂(lè)》教學(xué)中，可以先運(yùn)用游戲式情境-“交換心愛(ài)的東西”，目的是讓學(xué)生體驗(yàn)同伴間“分享”的快樂(lè)情感，明白共享能增強(qiáng)友誼的道理。而后運(yùn)用圖片式情境-“誰(shuí)做的對(duì)”，鼓勵(lì)學(xué)生思考、判斷，目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行分享、互助等良好道德行為的引導(dǎo)，目的明確，教學(xué)情境的運(yùn)用就能聚焦學(xué)生的思維指向，避免情境有次要和無(wú)關(guān)因素的干擾，從而提高教學(xué)效率。

2.真實(shí)性原則：品社課的課堂教學(xué)是充滿思想品德正能量的教學(xué)，必須引導(dǎo)學(xué)生了解、感受、體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中的良好道德言行，為培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。因此，相關(guān)內(nèi)容教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)必須盡量體現(xiàn)生活中真實(shí)的景象，尤其是真實(shí)的少年兒童生活情景，避免假象給學(xué)生帶來(lái)困惑與質(zhì)疑，甚至產(chǎn)生負(fù)面的心理陰影，這就無(wú)法達(dá)到預(yù)期的目的。例如，三年級(jí)上冊(cè)第三單元《我和規(guī)則交朋友》中，教師創(chuàng)設(shè)“班級(jí)規(guī)則”的情境讓學(xué)生思考討論，必須是班級(jí)已有的規(guī)則，不能提供班級(jí)里不存在的虛假而“拔高”的要求，那樣討論起來(lái)會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生“造假”的不誠(chéng)實(shí)的印象，雖然強(qiáng)調(diào)的規(guī)則，卻產(chǎn)生違背誠(chéng)信道德的負(fù)面影響，這實(shí)質(zhì)是無(wú)效的情境，難以發(fā)揮對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德行為引導(dǎo)的教育價(jià)值。

3.形象性原則：情境的教育引導(dǎo)價(jià)值，除了情境內(nèi)容的道德啟迪引領(lǐng)因素外，情境展示形成的形象、生動(dòng)、活潑也很重要。生動(dòng)形象的情境不僅會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣，而且會(huì)引發(fā)學(xué)生認(rèn)真觀察思考，開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的認(rèn)知，從而充分發(fā)揮其教育功能。因此，類似場(chǎng)景表演、角色扮演、游戲競(jìng)賽、模擬辯論的等情境備受學(xué)生關(guān)注，能充分發(fā)揮活躍課堂氣氛，營(yíng)造情感氛圍，誘發(fā)積極思維，從而提高教學(xué)效果的功能。

4.多樣性原則：情境本身豐富多樣的。情境展示的形式也應(yīng)該豐富多樣，而且要努力與情境的承載的教育內(nèi)容相匹配。一般來(lái)說(shuō)，貼近兒童生活實(shí)際的情境盡量用表演、扮演、游戲、操作、模擬等活動(dòng)型情境來(lái)具體展示。如五年級(jí)下冊(cè)第一單元《成長(zhǎng)的快樂(lè)與煩惱》中“感受生活中的快樂(lè)”的各種情境，“走出煩惱”中的情境，“多對(duì)生活笑一笑善于排除煩惱”的情境表演或情境游戲都會(huì)產(chǎn)生激趣、啟思、引發(fā)情感共鳴，從而深思行為指向的良好效果。

而不少遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際、時(shí)空差距較大的情境，如古今中外的社會(huì)歷史事件，祖國(guó)各地、世界各地的風(fēng)光名勝、風(fēng)俗習(xí)慣、民族風(fēng)情等情境，只能運(yùn)用各種媒體（如照片、圖片、文字介紹）和現(xiàn)代教育技術(shù)視頻等形式來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，可以拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生認(rèn)知，啟迪學(xué)生思考，效果更為理想。例如五年級(jí)上冊(cè)第四單元《我們都是中華兒女》整個(gè)單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，五年級(jí)下冊(cè)第三單元《獨(dú)具魅力的中華文化》、第四單元《我們生活的地球》等學(xué)習(xí)內(nèi)容，可用多樣的照片、圖片、文字、視頻等形式來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生觀察、感知、欣賞、體驗(yàn)，從中達(dá)到豐富社會(huì)認(rèn)知、開(kāi)拓知識(shí)視野、體驗(yàn)社會(huì)生活多樣性的目的。

四、教學(xué)情境運(yùn)用方法

教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。這也適合教學(xué)情境的運(yùn)用。在品社課教學(xué)中，運(yùn)用教學(xué)情境可以有很多方法，教師首先要掌握如下基本方法，而后因材（教材內(nèi)容）、因生（學(xué)生特點(diǎn)）、因條件（學(xué)校實(shí)施條件）而靈活選擇運(yùn)用，以達(dá)到“得法”的目的。

1.觀察發(fā)現(xiàn)法：即運(yùn)用靜態(tài)的圖片、視頻或文字情境，引導(dǎo)學(xué)生深入觀察、發(fā)現(xiàn)情境中內(nèi)容的特征（如自然環(huán)境特征）或發(fā)現(xiàn)情境中行為的類型，從中引起思考。例如五年級(jí)下冊(cè)第四單元《我們生活的地球》的第一節(jié)《蔚藍(lán)色的地球》，就可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)世界地圖、地球儀以及從太空看地球的視頻等情境，引導(dǎo)學(xué)生從平面到立體，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，多角度觀察發(fā)現(xiàn)，形成對(duì)地球這個(gè)人類家園有關(guān)特點(diǎn)的初步感知，從而豐富認(rèn)真，激發(fā)熱愛(ài)人類家園的情感。

2.辨析判斷法：這是運(yùn)用情境引導(dǎo)學(xué)生深入思考辨析判斷情境中展示的現(xiàn)象或行為正誤、美丑、善惡，進(jìn)而會(huì)說(shuō)理分析，來(lái)提升學(xué)生道德判斷與辨析能力。從而進(jìn)行正能量的道德引領(lǐng)、運(yùn)用于這種方法的情境形式，可以是動(dòng)態(tài)的角色扮演、行為模擬，場(chǎng)景表演，也可以是靜態(tài)的圖片、照片、視頻等。例如三年級(jí)上冊(cè)第三單元《我和規(guī)則交朋友》的《學(xué)校規(guī)則面面觀》教學(xué)中就可以運(yùn)用圖片或表演等情境，引導(dǎo)學(xué)生辨析判斷同學(xué)們?cè)谛@生活中的各種行為符合或不符合學(xué)校那些規(guī)則要求，從中發(fā)揮情境促進(jìn)學(xué)生明理的功能，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生遵守規(guī)則行為的自覺(jué)性。

3.模擬表現(xiàn)法：這是在學(xué)生辨析判斷基礎(chǔ)上運(yùn)用情境引導(dǎo)學(xué)生模擬表現(xiàn)（或表演）道德行為的方法，可以發(fā)揮情境的導(dǎo)行功能。比如三年級(jí)上冊(cè)第四單元《我的角色與責(zé)任》第三節(jié)《我能做好》中家務(wù)事怎么做，就可以在觀察視頻情境基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生模擬做家務(wù)事，如掃地、整理房間、抹擦桌椅等，讓學(xué)生既學(xué)會(huì)做家務(wù)事，又感受做家務(wù)事的辛勞，從中養(yǎng)成保持家居衛(wèi)生等良好行為習(xí)慣。

4.討論、辯論法：這也可以是在學(xué)生對(duì)情境觀察發(fā)現(xiàn)或辨析判斷基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)情境中的現(xiàn)象或行為好還、正誤。美丑、善惡進(jìn)行不同角度的討論，分析原因或進(jìn)行不同觀點(diǎn)的辯論，各抒己見(jiàn)，以培養(yǎng)學(xué)生道德、觀察判斷能力或道德行為分析思考能力，乃至道德價(jià)值的理解表達(dá)與想象能力，從中增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。這在高年級(jí)品社課教學(xué)中可以有計(jì)劃、有預(yù)設(shè)、有準(zhǔn)備地開(kāi)展，以提高討論、辯論的有效性。例如六年級(jí)下冊(cè)在《我們共同的世界》中圍繞科技發(fā)展給人類帶來(lái)的正負(fù)面影響這一話題，可以運(yùn)用視頻情境引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)代科技開(kāi)發(fā)了環(huán)境也帶來(lái)環(huán)境污染這一情境或現(xiàn)代電視、電腦、手機(jī)等科技產(chǎn)品對(duì)人們尤其對(duì)小學(xué)生帶來(lái)的不同影響，或小學(xué)生運(yùn)用電視、電腦、手機(jī)的不同行為和利于弊等展開(kāi)討論或爭(zhēng)論，從中思辨正誤，正確導(dǎo)行。

5.概括歸納法：這是運(yùn)用情境引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)或辨析判斷基礎(chǔ)上對(duì)情境中反映的現(xiàn)象或道德行為進(jìn)行分類、概括、歸納，進(jìn)而形成道德行為規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)遵守，從中增強(qiáng)學(xué)生的道德規(guī)范意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。例如五年級(jí)下冊(cè)第一單元《生活中快樂(lè)》第二節(jié)《走出煩惱》這一內(nèi)容，可以運(yùn)用表演、圖片或視頻等情境引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，啟迪學(xué)生思考，對(duì)常見(jiàn)煩惱及正確對(duì)待各種煩惱的方法進(jìn)行概括歸納，以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生激思、導(dǎo)行的教育功能，從而提升教育效果。

總而言之，品社課教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境對(duì)提高教學(xué)效果具有重要意義，我們只有了解品社課教學(xué)情境的類型，運(yùn)用教學(xué)情境的原則，靈活運(yùn)用教學(xué)情境的有效方法，才能使品社課堂顯得生動(dòng)活潑，學(xué)生能夠主動(dòng)參與，才能充分發(fā)揮教學(xué)情境，激趣啟思、明理導(dǎo)行和豐富道德情感體驗(yàn)的功能，從而優(yōu)化品社課教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的發(fā)展。

（作者單位：福州市倉(cāng)山區(qū)第六中心小學(xué)）