儒家?guī)煹?/h1>
2016-07-04 05:38:22汪波
新課程·中學(xué) 2016年3期
汪波
孔子不僅是我國(guó)歷史上著名的思想家、歷史學(xué)家，而且還是一名偉大的教育家。在孔子的思想中，有許多談到了如何做人，如何做老師，如何做一名優(yōu)秀老師的內(nèi)容。作為一名教師，孔子這方面的思想對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義顯得更為突出。本文旨在這方面做一下簡(jiǎn)單的探討。由于孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所以我們不妨將他關(guān)于教育方面的思想稱(chēng)之為——儒家?guī)煹馈?/p>
（一）
一、老師要有高尚的品德
在孔子的思想中特別強(qiáng)調(diào)做人。對(duì)于為人師表的老師當(dāng)然首先要做好人。概括地說(shuō)，孔子對(duì)老師的品德要求主要是要正直、具有仁愛(ài)之心、注重修養(yǎng)等。
首先是要正直?？鬃釉谡劦竭@個(gè)問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“人之生也直，罔之生也幸而免?！本褪钦J(rèn)為一個(gè)人只有正直磊落，才能生存；當(dāng)然不正直的人也能生存，但只是僥幸避禍而已。這話在今天說(shuō)來(lái)可能顯得有些迂腐可笑，但學(xué)校畢竟是正確引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)樹(shù)立學(xué)生正確世界觀的地方，所以作為教師，恐怕還是正直一些的好?？鬃拥倪@一思想，在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)的意義。俗話說(shuō)“物以類(lèi)聚，人以群分”，在結(jié)交朋友的問(wèn)題上，孔子主張“友直、友諒、友多囿?！本褪且徽钡呐笥?。
其次要有愛(ài)人之心?！叭省痹凇墩撜Z(yǔ)》中出現(xiàn)了109次?！叭省钡膬?nèi)涵很豐富，但最基本的是指“愛(ài)人”?？鬃犹岢凹核挥?，勿施于人”是仁的基本要求?？鬃拥牡赖陆逃矎?qiáng)調(diào)“據(jù)于德，依于仁”，也就是要培養(yǎng)人的高尚道德和仁愛(ài)之心，使人具有孝悌、忠恕、誠(chéng)信、剛毅、勇敢、自強(qiáng)、進(jìn)取、勤勞、節(jié)儉、謙遜等品德。我想一個(gè)具有仁愛(ài)之心的人是干不出什么害人之事的，反而會(huì)得到大家的認(rèn)可、擁護(hù)，會(huì)獲得成功。作為教師，我們應(yīng)該重視這方面的品德，并以此來(lái)引導(dǎo)教育我們的學(xué)生。
再次要重視道德修養(yǎng)。《論語(yǔ)·學(xué)而》中有言，“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”可見(jiàn)“自省”是自我修養(yǎng)的基本方法，即自覺(jué)地反省，改正個(gè)人言行舉止上的各種錯(cuò)誤，以加強(qiáng)個(gè)人思想道德的修養(yǎng)?？鬃拥膶W(xué)生曾子還提出了修養(yǎng)的全面性，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝，舉于詩(shī)，立于禮、成于樂(lè)?！奔啊安粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言，不學(xué)禮，無(wú)以立”“不知言，無(wú)以知人也”這些都是在強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。這種“自省”的道德修養(yǎng)方式及全面的發(fā)展觀，在今天仍有值得借鑒的地方，它充分強(qiáng)調(diào)了進(jìn)行修養(yǎng)的自覺(jué)性、全面性，它甚至成為當(dāng)代教師的做人格言。
還有當(dāng)老師應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。”他認(rèn)為沒(méi)有一定的敬業(yè)精神和勤奮專(zhuān)一的態(tài)度，是連巫醫(yī)都做不了的。
二、老師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向?qū)I(yè)化方向發(fā)展
俗話說(shuō)，老師與學(xué)生是自來(lái)水與一碗水的關(guān)系，可見(jiàn)作為老師，具有廣博的學(xué)識(shí)是多么的重要?？鬃诱f(shuō)：“君子不器”，就是說(shuō)作為一名教師不能只具備一種才能，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的老師應(yīng)具備多種才能。才能適應(yīng)時(shí)代的需要，“一專(zhuān)多能”已成為當(dāng)代衡量一個(gè)教師成長(zhǎng)的尺子。
同時(shí)，還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)更新自己的知識(shí)，才能使自己立于“不敗之地”。孔子自己就以“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至?！边€以“吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@段話描述自己終身學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，這在今天也是值得提倡的。
三、老師要以身作則
榜樣的力量是無(wú)窮的。俗話說(shuō)：“學(xué)高為師，身正為范?！蔽覀円髮W(xué)生做到的，自己首先要做到?？鬃釉谶@方面也多有論述。如“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄白訋浺哉敫也徽?？”就反映了孔子認(rèn)為當(dāng)老師應(yīng)當(dāng)以自己的行為來(lái)影響學(xué)生，做學(xué)生的垂范的思想。又如孔子說(shuō)：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情；上好仁，則民易使也。”這句話雖然說(shuō)的是治國(guó)方略，但同樣適用于我們老師與學(xué)生的關(guān)系之間。當(dāng)老師的尊重學(xué)生才會(huì)得到學(xué)生的尊重，老師能以身作則會(huì)得到學(xué)生的信服……
（二）
在孔子博大精深的思想中，對(duì)老師具體的教育教學(xué)思想以及方法提出了許多指導(dǎo)原則。這些原則直到今天對(duì)于老師來(lái)說(shuō)仍然極具意義的。
首先是“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想?？鬃犹?hào)稱(chēng)學(xué)生三千，賢者七十二人。在他的學(xué)生中有貴族，有商人，有平民，甚至有賤民。打破了“學(xué)在官府”的禁錮，以自己的行為體現(xiàn)了其“有教無(wú)類(lèi)”的教育觀。對(duì)于今天的老師來(lái)說(shuō)，實(shí)踐“有教無(wú)類(lèi)”就是要平等地對(duì)待我們的每一個(gè)學(xué)生。不管是農(nóng)民的孩子，干部的孩子，文化界，工人，個(gè)體商人，甚至城鎮(zhèn)“游民”的孩子，我們教師都應(yīng)該一視同仁，有時(shí)甚至更應(yīng)該特意多關(guān)心那些家境貧寒、素質(zhì)低下的孩子，讓他們感到學(xué)校的溫暖，找到學(xué)習(xí)的信心和樂(lè)趣，使他們可以得到最大限度的發(fā)展。
其次要“因材施教”。當(dāng)學(xué)生問(wèn)到是否聽(tīng)到后就立即去做時(shí)，孔子說(shuō)：“求也退，故進(jìn)之，由也兼人，故退之?！痹谶@里，孔子根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的性格特征提出了不同的答案，充分反映了他因材施教的思想。這也是孔子教育思想的精華。在今天我們老師也應(yīng)該繼續(xù)秉承這一思想，針對(duì)不同學(xué)生的不同品性、素質(zhì)修養(yǎng)等情況給予不同的對(duì)待，使我們的教學(xué)成為培養(yǎng)人才、完善學(xué)生人格的有效途徑。
另外，孔子還主張學(xué)思并重，認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睆?qiáng)調(diào)“溫故而知新”，提倡人們相互啟發(fā)，相互切磋，“如切如磋，如琢如磨?！弊⒅丶ぐl(fā)學(xué)生興趣，如“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！钡鹊?。
總之，孔子和他的儒家思想對(duì)當(dāng)代教師的成長(zhǎng)有著巨大的影響。他不僅對(duì)老師的道德品質(zhì)提出了明確的要求，而且還提出了許多具體實(shí)用的教育方法。對(duì)于21世紀(jì)的教師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該宏揚(yáng)孔子的教育思想，做到“古為今用”，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。
編輯 魯翠紅
猜你喜歡
孔子的一生家教世界·創(chuàng)新閱讀(2021年6期)2021-08-23 06:58:17 孔子的一生家教世界·創(chuàng)新閱讀(2021年5期)2021-06-24 14:09:11 抓細(xì)微之處 促品德養(yǎng)成甘肅教育(2020年8期)2020-06-11 06:09:46 曹沖: 有顆仁愛(ài)之心的神童故事作文·高年級(jí)(2019年12期)2019-09-10 07:22:44 做一名有教育情懷的好老師教學(xué)月刊·小學(xué)綜合(2017年4期)2017-06-12 01:16:16 努力爭(zhēng)做當(dāng)代“四有”好英語(yǔ)老師卷宗(2016年11期)2017-03-24 16:54:12 品德微視頻評(píng)價(jià)的思考新教育(2015年20期)2015-12-20 09:28:41 教師的仁愛(ài)之心——懷念我的導(dǎo)師李晉瑗教授中國(guó)音樂(lè)教育(2015年8期)2015-05-16 03:22:08 品德讀者(2015年7期)2015-04-01 12:28:14 孔子在哪兒現(xiàn)代語(yǔ)文(教學(xué)研究)(2014年10期)2014-09-25 11:05:09
汪波
孔子不僅是我國(guó)歷史上著名的思想家、歷史學(xué)家，而且還是一名偉大的教育家。在孔子的思想中，有許多談到了如何做人，如何做老師，如何做一名優(yōu)秀老師的內(nèi)容。作為一名教師，孔子這方面的思想對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義顯得更為突出。本文旨在這方面做一下簡(jiǎn)單的探討。由于孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所以我們不妨將他關(guān)于教育方面的思想稱(chēng)之為——儒家?guī)煹馈?/p>
（一）
一、老師要有高尚的品德
在孔子的思想中特別強(qiáng)調(diào)做人。對(duì)于為人師表的老師當(dāng)然首先要做好人。概括地說(shuō)，孔子對(duì)老師的品德要求主要是要正直、具有仁愛(ài)之心、注重修養(yǎng)等。
首先是要正直?？鬃釉谡劦竭@個(gè)問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“人之生也直，罔之生也幸而免?！本褪钦J(rèn)為一個(gè)人只有正直磊落，才能生存；當(dāng)然不正直的人也能生存，但只是僥幸避禍而已。這話在今天說(shuō)來(lái)可能顯得有些迂腐可笑，但學(xué)校畢竟是正確引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)樹(shù)立學(xué)生正確世界觀的地方，所以作為教師，恐怕還是正直一些的好?？鬃拥倪@一思想，在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)的意義。俗話說(shuō)“物以類(lèi)聚，人以群分”，在結(jié)交朋友的問(wèn)題上，孔子主張“友直、友諒、友多囿?！本褪且徽钡呐笥?。
其次要有愛(ài)人之心?！叭省痹凇墩撜Z(yǔ)》中出現(xiàn)了109次?！叭省钡膬?nèi)涵很豐富，但最基本的是指“愛(ài)人”?？鬃犹岢凹核挥?，勿施于人”是仁的基本要求?？鬃拥牡赖陆逃矎?qiáng)調(diào)“據(jù)于德，依于仁”，也就是要培養(yǎng)人的高尚道德和仁愛(ài)之心，使人具有孝悌、忠恕、誠(chéng)信、剛毅、勇敢、自強(qiáng)、進(jìn)取、勤勞、節(jié)儉、謙遜等品德。我想一個(gè)具有仁愛(ài)之心的人是干不出什么害人之事的，反而會(huì)得到大家的認(rèn)可、擁護(hù)，會(huì)獲得成功。作為教師，我們應(yīng)該重視這方面的品德，并以此來(lái)引導(dǎo)教育我們的學(xué)生。
再次要重視道德修養(yǎng)。《論語(yǔ)·學(xué)而》中有言，“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”可見(jiàn)“自省”是自我修養(yǎng)的基本方法，即自覺(jué)地反省，改正個(gè)人言行舉止上的各種錯(cuò)誤，以加強(qiáng)個(gè)人思想道德的修養(yǎng)?？鬃拥膶W(xué)生曾子還提出了修養(yǎng)的全面性，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝，舉于詩(shī)，立于禮、成于樂(lè)?！奔啊安粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言，不學(xué)禮，無(wú)以立”“不知言，無(wú)以知人也”這些都是在強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。這種“自省”的道德修養(yǎng)方式及全面的發(fā)展觀，在今天仍有值得借鑒的地方，它充分強(qiáng)調(diào)了進(jìn)行修養(yǎng)的自覺(jué)性、全面性，它甚至成為當(dāng)代教師的做人格言。
還有當(dāng)老師應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。”他認(rèn)為沒(méi)有一定的敬業(yè)精神和勤奮專(zhuān)一的態(tài)度，是連巫醫(yī)都做不了的。
二、老師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向?qū)I(yè)化方向發(fā)展
俗話說(shuō)，老師與學(xué)生是自來(lái)水與一碗水的關(guān)系，可見(jiàn)作為老師，具有廣博的學(xué)識(shí)是多么的重要?？鬃诱f(shuō)：“君子不器”，就是說(shuō)作為一名教師不能只具備一種才能，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的老師應(yīng)具備多種才能。才能適應(yīng)時(shí)代的需要，“一專(zhuān)多能”已成為當(dāng)代衡量一個(gè)教師成長(zhǎng)的尺子。
同時(shí)，還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)更新自己的知識(shí)，才能使自己立于“不敗之地”。孔子自己就以“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至?！边€以“吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@段話描述自己終身學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，這在今天也是值得提倡的。
三、老師要以身作則
榜樣的力量是無(wú)窮的。俗話說(shuō)：“學(xué)高為師，身正為范?！蔽覀円髮W(xué)生做到的，自己首先要做到?？鬃釉谶@方面也多有論述。如“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄白訋浺哉敫也徽?？”就反映了孔子認(rèn)為當(dāng)老師應(yīng)當(dāng)以自己的行為來(lái)影響學(xué)生，做學(xué)生的垂范的思想。又如孔子說(shuō)：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情；上好仁，則民易使也。”這句話雖然說(shuō)的是治國(guó)方略，但同樣適用于我們老師與學(xué)生的關(guān)系之間。當(dāng)老師的尊重學(xué)生才會(huì)得到學(xué)生的尊重，老師能以身作則會(huì)得到學(xué)生的信服……
（二）
在孔子博大精深的思想中，對(duì)老師具體的教育教學(xué)思想以及方法提出了許多指導(dǎo)原則。這些原則直到今天對(duì)于老師來(lái)說(shuō)仍然極具意義的。
首先是“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想?？鬃犹?hào)稱(chēng)學(xué)生三千，賢者七十二人。在他的學(xué)生中有貴族，有商人，有平民，甚至有賤民。打破了“學(xué)在官府”的禁錮，以自己的行為體現(xiàn)了其“有教無(wú)類(lèi)”的教育觀。對(duì)于今天的老師來(lái)說(shuō)，實(shí)踐“有教無(wú)類(lèi)”就是要平等地對(duì)待我們的每一個(gè)學(xué)生。不管是農(nóng)民的孩子，干部的孩子，文化界，工人，個(gè)體商人，甚至城鎮(zhèn)“游民”的孩子，我們教師都應(yīng)該一視同仁，有時(shí)甚至更應(yīng)該特意多關(guān)心那些家境貧寒、素質(zhì)低下的孩子，讓他們感到學(xué)校的溫暖，找到學(xué)習(xí)的信心和樂(lè)趣，使他們可以得到最大限度的發(fā)展。
其次要“因材施教”。當(dāng)學(xué)生問(wèn)到是否聽(tīng)到后就立即去做時(shí)，孔子說(shuō)：“求也退，故進(jìn)之，由也兼人，故退之?！痹谶@里，孔子根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的性格特征提出了不同的答案，充分反映了他因材施教的思想。這也是孔子教育思想的精華。在今天我們老師也應(yīng)該繼續(xù)秉承這一思想，針對(duì)不同學(xué)生的不同品性、素質(zhì)修養(yǎng)等情況給予不同的對(duì)待，使我們的教學(xué)成為培養(yǎng)人才、完善學(xué)生人格的有效途徑。
另外，孔子還主張學(xué)思并重，認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睆?qiáng)調(diào)“溫故而知新”，提倡人們相互啟發(fā)，相互切磋，“如切如磋，如琢如磨?！弊⒅丶ぐl(fā)學(xué)生興趣，如“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！钡鹊?。
總之，孔子和他的儒家思想對(duì)當(dāng)代教師的成長(zhǎng)有著巨大的影響。他不僅對(duì)老師的道德品質(zhì)提出了明確的要求，而且還提出了許多具體實(shí)用的教育方法。對(duì)于21世紀(jì)的教師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該宏揚(yáng)孔子的教育思想，做到“古為今用”，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。
編輯 魯翠紅
猜你喜歡
家教世界·創(chuàng)新閱讀(2021年6期)2021-08-23 06:58:17
家教世界·創(chuàng)新閱讀(2021年5期)2021-06-24 14:09:11
甘肅教育(2020年8期)2020-06-11 06:09:46
故事作文·高年級(jí)(2019年12期)2019-09-10 07:22:44
教學(xué)月刊·小學(xué)綜合(2017年4期)2017-06-12 01:16:16
卷宗(2016年11期)2017-03-24 16:54:12
新教育(2015年20期)2015-12-20 09:28:41
中國(guó)音樂(lè)教育(2015年8期)2015-05-16 03:22:08
讀者(2015年7期)2015-04-01 12:28:14
現(xiàn)代語(yǔ)文(教學(xué)研究)(2014年10期)2014-09-25 11:05:09
