黔南之戀核心景區(qū)建筑及環(huán)境整治設(shè)計(jì)探索

王　云

(招商局重慶交通科研設(shè)計(jì)院有限公司，重慶　400067)

黔南之戀核心景區(qū)建筑及環(huán)境整治設(shè)計(jì)探索

王云

(招商局重慶交通科研設(shè)計(jì)院有限公司，重慶400067)

摘要：隨著我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，結(jié)合鄉(xiāng)村環(huán)境改造的生態(tài)化旅游項(xiàng)目實(shí)踐逐漸成為當(dāng)下的熱點(diǎn)。筆者結(jié)合黔南之戀核心景區(qū)建筑及環(huán)境整治設(shè)計(jì)項(xiàng)目，通過對本地生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境的梳理和提煉，從建筑改造、環(huán)境整治、交通組織等方面進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，力求實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展并重，具有鄉(xiāng)土聚落特點(diǎn)的鄉(xiāng)村復(fù)興和旅游發(fā)展道路。

關(guān)鍵詞：都勻；建筑及環(huán)境整治；設(shè)計(jì)理念

受益于改革開放政策帶來的紅利，近年來我國國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，人民群眾生活水平日益提高。一方面，城市化水平顯著提高，城建規(guī)模和常住人口數(shù)量快速擴(kuò)張；另一方面，伴隨人民物質(zhì)、文化需求水平的增長，其精神追求也逐漸提高，生活節(jié)奏的加快及工作、日常生活壓力的不斷增大，推動(dòng)其越來越追求自然、融入自然。這種日益強(qiáng)烈的意愿促使生態(tài)化的自然景觀與科學(xué)且文明的人文景觀成為當(dāng)前鄉(xiāng)村游景區(qū)發(fā)展的重要趨勢。然而猶如雨后春筍般涌現(xiàn)的眾多鄉(xiāng)村旅游景區(qū)卻存在良莠不齊的現(xiàn)狀。例如，在很多已建成的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)中，僅限于表面化的環(huán)境整治，或簡單的旅游商業(yè)包裝，而不考慮房屋的新舊和整個(gè)村落統(tǒng)一的刷墻、刷窗，且在沒有規(guī)劃的情況下隨意進(jìn)行水利和道路的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，嚴(yán)重缺乏人文內(nèi)涵與生態(tài)意境。此外，有的景區(qū)建設(shè)時(shí)還存在隨意大拆大建現(xiàn)象，沒有考慮農(nóng)田與村落布局與自然山水地形的關(guān)系，缺乏對內(nèi)在的人與自然作用關(guān)系的關(guān)注；過于注重形象工程，如像大廣場、宏偉景點(diǎn)的打造，歡騰過后，人去樓空，鄉(xiāng)村依舊蕭條，建筑浪費(fèi)和環(huán)境污染依舊。這種現(xiàn)象不僅不能為景區(qū)當(dāng)?shù)氐陌傩罩\取福祉，而且還會(huì)嚴(yán)重影響當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)健康發(fā)展，因?yàn)槿藗冋嬲释氖且环N深度、可持續(xù)、人性化的，并能實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展并重的，延續(xù)鄉(xiāng)土聚落特點(diǎn)的鄉(xiāng)村復(fù)興[1]。為此，本文以都勻黔南之戀核心景區(qū)建筑及環(huán)境整治工程項(xiàng)目為例，針對上述現(xiàn)象和問題，論述設(shè)計(jì)理念和思路，以期為今后類似工程項(xiàng)目提供一定的參考。

1項(xiàng)目背景

都勻是貴州省南部政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)5大主要城市中心之一。都勻市是一個(gè)山水交融、山清水秀的宜居風(fēng)景城市，旅游資源非常豐富。黔南之戀核心景區(qū)位于都勻旅游環(huán)線的“大金三角”核心地帶，對整個(gè)旅游區(qū)的發(fā)展起著中心樞紐的作用。都勻旅游地分布示意如圖1所示。

圖1　都勻旅游地分布示意

黔南之戀核心景區(qū)都勻繞河村位于都勻市洛邦鎮(zhèn)東南面，距市區(qū)20多km，目前已進(jìn)行了一定的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)。居住在此的繞家人，有著古樸、獨(dú)特的民族民風(fēng)，是目前為止尚未經(jīng)過民族認(rèn)定的少數(shù)民族之一，是具有民族文化人類學(xué)研究價(jià)值的“文化孤族”。都勻繞河平寨是繞家人聚居的自然寨，具有良好的生態(tài)環(huán)境和濃郁的民族文化環(huán)境，繞家人流傳已久的咯蹦大歌、繞家楓染、刺繡、婚俗，以及遍布于村寨中具有神奇?zhèn)髡f的離婚樹、喜魚宴等，具有極大的旅游開發(fā)價(jià)值。繞家民居建筑風(fēng)格獨(dú)特，住房是吊腳樓，有走廊、欄桿、樓梯等特色。在繞河村14個(gè)自然寨中，平寨的民族文化、民族風(fēng)情保存較為完整，被定為中國攝影家創(chuàng)作基地。

2項(xiàng)目資源優(yōu)勢與存在問題

2.1規(guī)劃區(qū)景觀資源優(yōu)勢

2.1.1具有較好的濱河自然生態(tài)環(huán)境

繞河河岸大部分保留著較好的自然狀態(tài)，規(guī)劃區(qū)域內(nèi)山清水秀、林被繁茂，保存有較多的地方特色大樹種，如紅豆杉、香樟等。

2.1.2豐富的岸線景觀

主要有水生植物濕地岸線、河灘岸線、巖石坡岸等。

2.1.3具有民族地域特色的民居建筑

繞河村村內(nèi)保留著部分質(zhì)量較好的民居建筑，其中包括穿斗結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)民居建筑和一些土生結(jié)構(gòu)民居。在建筑平面形態(tài)上，至今還保留著一些傳統(tǒng)建筑模式如民居三合院等，以及一字型、組合式等建筑平面形式。

2.2核心景區(qū)存在的主要問題分析

2.2.1民居住宅存在安全隱患

由于核心景區(qū)的房屋多為自建房，且大部分年代久遠(yuǎn)，因此出現(xiàn)了各類建筑安全隱患，如部分建筑無人居住，破爛不堪；有些建筑傾斜變形或墻體開裂。另外，居民自發(fā)隨意加擴(kuò)建現(xiàn)象較嚴(yán)重，包括屋頂加層、側(cè)面加間、亂搭窩棚及加建出挑等，其大大影響原有建筑的結(jié)構(gòu)安全和使用安全。繞河村村內(nèi)建筑現(xiàn)狀如圖2所示。

圖2　繞河村村內(nèi)建筑現(xiàn)狀

2.2.2環(huán)境景觀問題

在核心景區(qū)，村落的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對滯后，導(dǎo)致建筑缺乏排污設(shè)施、環(huán)衛(wèi)設(shè)施，同時(shí)河岸水體也缺乏環(huán)境整治，導(dǎo)致本區(qū)的居民生活污水基本上直接排至繞河，造成河水污染。居民生活垃圾也是隨意丟棄，部分住宅人畜空間并存，生活環(huán)境惡劣。繞河村內(nèi)環(huán)境現(xiàn)狀如圖3所示。

圖3　繞河村村內(nèi)環(huán)境現(xiàn)狀

現(xiàn)有濱河兩岸缺乏休憩設(shè)施、交通設(shè)施、景觀植被、遮陽納涼場所和公共活動(dòng)場地。另外，繞河兩岸聯(lián)系不便，濱河岸線利用率低、親水性差。

2.2.3建筑風(fēng)貌不協(xié)調(diào)

由于繞河近年來居民自建房、亂建房等現(xiàn)象嚴(yán)重，新建和翻建的建筑均為磚混結(jié)構(gòu)的“瓷磚盒子房”，與傳統(tǒng)風(fēng)貌格格不入，且民居外立面張貼了標(biāo)語廣告等。這些現(xiàn)代元素給民族村寨的傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌造成極大的影響。繞河村當(dāng)前建筑風(fēng)貌如圖4所示。

圖4　繞河村當(dāng)前建筑風(fēng)貌

2.2.4公共服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施比較欠缺

核心景區(qū)村寨公共基礎(chǔ)設(shè)施欠缺，缺少必要的旅游服務(wù)設(shè)施和環(huán)境小品，如旅游接待站、公共廁所、圖騰廣場等必要的旅游服務(wù)設(shè)施。此外，景區(qū)入口標(biāo)示性不強(qiáng)，村寨地面為簡單的石子路，雨天比較泥濘。

3設(shè)計(jì)理念與整治措施

3.1整改設(shè)計(jì)理念

設(shè)計(jì)者在項(xiàng)目前期進(jìn)行了充分的實(shí)地調(diào)研，對核心區(qū)村寨歷史情況和村民意愿進(jìn)行了摸底和探索，提出了將“美麗鄉(xiāng)村”與“美麗經(jīng)濟(jì)”融合，摒棄大拆大建，實(shí)施“空間針灸”的設(shè)計(jì)理念。即以美學(xué)景觀和形態(tài)肌理的視角來分析村落的建設(shè)范圍和建設(shè)容量，實(shí)行小體量、漸進(jìn)式的房屋改造與更新，高度尊重當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的自然風(fēng)水，在充分挖掘既有環(huán)境和建筑特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行旅游開發(fā)和建設(shè)[2-4]。

3.2核心區(qū)具體功能定位及規(guī)劃設(shè)計(jì)

黔南之戀核心景區(qū)的整改規(guī)劃目標(biāo)是結(jié)合繞河優(yōu)良的自然旅游資源和豐富的民族文化環(huán)境，充分挖掘區(qū)內(nèi)的自然、人文景觀資源，利用優(yōu)越的交通優(yōu)勢和旅游戰(zhàn)略區(qū)位，將其打造成一個(gè)綜合性、生態(tài)性的旅游目的地[5]。

3.2.1“一軸一帶，四寨多心”的景觀布局結(jié)構(gòu)

黔南之戀旅游規(guī)劃區(qū)是以村寨既有主路為交通主軸，以繞河觀景長廊為主要景觀風(fēng)光帶，在梳理現(xiàn)有4個(gè)民族村寨的空間關(guān)系基礎(chǔ)上打造多個(gè)組團(tuán)景觀節(jié)點(diǎn)的景觀布局結(jié)構(gòu)。

3.2.2傳統(tǒng)民居的保護(hù)與修復(fù)

繞河平寨內(nèi)遺存有部分展現(xiàn)古老木構(gòu)構(gòu)筑方式的建筑，其具有較高的歷史文化價(jià)值。但現(xiàn)有居民自建建筑在結(jié)構(gòu)強(qiáng)度上難以達(dá)到新的設(shè)計(jì)規(guī)范要求，尤其是承重體系安全性能相對較弱。因此，整改設(shè)計(jì)在滿足風(fēng)貌形態(tài)的基礎(chǔ)上，對其承重體系進(jìn)行加固，并通過檐廊、坡屋頂?shù)葌鹘y(tǒng)建筑手段改善建筑的空間使用環(huán)境，把裝飾藝術(shù)與使用功能有機(jī)結(jié)合以發(fā)揮中國傳統(tǒng)建筑技術(shù)特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)中，按歷史建筑保護(hù)方法進(jìn)行修復(fù)設(shè)計(jì)，盡可能的留下歷史建筑本體，保護(hù)重要的歷史文化信息。在修復(fù)設(shè)計(jì)時(shí)，對一些質(zhì)量較好的民居進(jìn)行立面清潔、整理，修補(bǔ)破損屋面瓦和裝飾；對一些結(jié)構(gòu)安全存在隱患的民居進(jìn)行修復(fù)設(shè)計(jì)，如局部加固、落架維修等；對一些破損嚴(yán)重的民居，拆除重建，并將舊木料回收再利用；對一些現(xiàn)代風(fēng)貌的民居進(jìn)行立面改造，在保證結(jié)構(gòu)安全和鄉(xiāng)民意愿的基礎(chǔ)上，采取加坡屋頂、立面涂仿木漆、加檐廊等手段進(jìn)行改造，以保證風(fēng)貌協(xié)調(diào)。繞河村建筑修復(fù)效果圖見圖5。

圖5　繞河村建筑修復(fù)效果圖

3.2.3民族地域建筑符號(hào)的提煉

坡屋頂、穿斗構(gòu)架、裝板墻、出挑、吊腳是當(dāng)?shù)氐湫偷慕ㄖ煨惋L(fēng)格。設(shè)計(jì)者在建筑風(fēng)貌改造設(shè)計(jì)中，結(jié)合既有建筑造型，靈活運(yùn)用上述特色建筑符號(hào)，采用外部加固裝飾的手法，凸顯地域民族建筑的典型特征，特別強(qiáng)調(diào)群體空間輪廓線的變化，以展示鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑獨(dú)特的風(fēng)貌特色。這種對現(xiàn)代風(fēng)貌民居的改造，既呼應(yīng)了傳統(tǒng)風(fēng)貌，同時(shí)也通過涼亭、屋頂平臺(tái)的設(shè)置為即將發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的居民們提供了休閑的空間場所。繞河村民族建筑風(fēng)格效果圖見圖6。

圖6　繞河村民族建筑風(fēng)格效果圖

3.2.4地域性建筑材料應(yīng)用

小青瓦、穿斗構(gòu)架、木板夾壁墻等是地方民族建筑的普遍性材料特征，而大小尺度搭配的石砌筑臺(tái)基踏步、街道路面鋪地、石砌建筑墻裙等具有樸實(shí)大方、堅(jiān)穩(wěn)牢固的特點(diǎn)，已成為地方建筑濃厚的建筑材料構(gòu)成要素。

3.2.5繞河觀景長廊設(shè)計(jì)

結(jié)合繞河河岸自然特征，打造具有鄉(xiāng)村特色的生態(tài)休閑游樂景觀長廊，主要包括棧道探險(xiǎn)、自然濕地、休閑碼頭文化、親水平臺(tái)等。規(guī)劃區(qū)在臨河設(shè)置架空于濕地上的木質(zhì)休閑游憩步道、架空親水休閑游憩平臺(tái)，并圍繞現(xiàn)有坡岸保留大樹以形成休息休憩平臺(tái)，以使人們親近自然，了解鄉(xiāng)土植物的空間環(huán)境。繞河風(fēng)景區(qū)濱河景觀示意見圖7。

圖7　繞河風(fēng)景區(qū)濱河景觀示意

3.2.6田園風(fēng)光帶景觀設(shè)計(jì)

黔南之戀景區(qū)具有比較原始的田園風(fēng)光，周邊是自然的農(nóng)耕環(huán)境，具備田園風(fēng)貌的基礎(chǔ)。規(guī)劃將其打造成生態(tài)田園風(fēng)貌，以展示繞家人自然村落的建筑風(fēng)貌。規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，盡量保持原生態(tài)的耕作環(huán)境，塑造生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)環(huán)境，可布置鄉(xiāng)土特色無公害的餐飲店宅，形成“游生態(tài)園、品農(nóng)家菜、購?fù)撂仄贰Ⅲw驗(yàn)民族生活場景”的游購?qiáng)室惑w的民族鄉(xiāng)土環(huán)境；可將繞河村周邊農(nóng)田打造成自然田園風(fēng)光區(qū)，形成繞家的農(nóng)耕勞作文化體驗(yàn)景點(diǎn)；可在田間展示農(nóng)耕勞作場景、田園豐收場景，展示具有民族特色的表現(xiàn)從播種到收獲全部農(nóng)事過程的“勞作舞蹈”；同時(shí)，田間種植作物以體現(xiàn)繞家人日常主食的類型為主，形成游生態(tài)園、品農(nóng)家菜、購?fù)撂仄?、體驗(yàn)民族生活的景觀。在村寨內(nèi)部則著重打造民族村寨景觀，展示將傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)作坊和田園農(nóng)耕勞作文化融為一體的景觀功能。村寨田園風(fēng)光景觀示意見圖8。

3.2.7傳統(tǒng)工業(yè)作坊文化規(guī)劃

3.2.7.1楓染作坊

楓染是流傳于黔南地區(qū)傳統(tǒng)的印花工藝，其集中在較小范圍，鮮為人知。因此，在規(guī)劃區(qū)內(nèi)設(shè)置楓染手工藝作坊，不僅可將這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，而且還可讓游客親自體驗(yàn)染布的樂趣。

圖8　村寨田園風(fēng)光景觀示意

3.2.7.2釀酒作坊

幾千年來，飲酒已成為傳承文化、傳播信息、溝通感情、交流合作的重要文化藝術(shù)手段之一。規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，在繞河村公共空間內(nèi)設(shè)置釀酒作坊，既可傳承傳統(tǒng)釀造手工藝，又可為景區(qū)游客展示獨(dú)具民族特色的待客飲酒文化。

3.2.8民族民俗文化節(jié)慶景觀群設(shè)計(jì)

3.2.8.1歌舞廣場設(shè)計(jì)

繞家人有眾多民族民俗文化節(jié)氣，民俗節(jié)氣活動(dòng)豐富。規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，將規(guī)劃區(qū)南部空地規(guī)劃成半圓形的歌舞場所，使其成為最具人氣的人文景觀環(huán)境。活動(dòng)場所設(shè)計(jì)以半開敞為主，或以建筑群為背景，或以建筑物、景墻、花架、植物等相對圍合；中小型活動(dòng)場所的設(shè)計(jì)則以圍而不閉的空間感受為主。另外，還在一些空間節(jié)點(diǎn)設(shè)置了具有民族特色的寨門、圖騰柱等，以加強(qiáng)節(jié)點(diǎn)空間的空間氛圍。歌舞廣場與景區(qū)大門效果圖如圖9所示。

圖9　歌舞廣場與景區(qū)大門效果圖

3.2.8.2景觀小品設(shè)計(jì)

景觀小品是景區(qū)建設(shè)的重要組成部分，在黔南之戀項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員從黔南地域、民族、民俗等文化中提取環(huán)境景觀建設(shè)文化元素，以形成富有文化底蘊(yùn)的廣場形態(tài)、雕塑、景墻、小品、鋪地以及建筑形態(tài)與色彩等。黔南之戀核心景區(qū)廣場規(guī)劃中吸收民族圖騰崇拜的虎形象，將其設(shè)計(jì)成雕塑立柱，并置于火塘文化廣場入口的道路兩側(cè)。另外，設(shè)計(jì)時(shí)還吸收了黔南典型的蠟染藝術(shù)以反映民族文化，如祝福、老鼠娶親、狩獵、賽龍節(jié)、拉鼓等[6]。

3.2.9核心區(qū)植物景觀配置

黔南之戀核心景區(qū)植物景觀配置設(shè)計(jì)時(shí)，在遵循因地制宜、適地種樹、生態(tài)性和景觀藝術(shù)性原則的基礎(chǔ)上，須做好植物配置規(guī)劃。在居住區(qū)建筑旁，除保留現(xiàn)有刺槐、洋槐外，應(yīng)加種風(fēng)致的景觀大樹，并適當(dāng)讓開花喬木和色葉喬木穿插其中，從而以獨(dú)特的植物景觀掩映建筑。植物選擇應(yīng)以香樟、香泡、梨樹等大喬木為主。在濱水區(qū)的濕地和坡岸應(yīng)配置生態(tài)性濕地植物群落和觀賞性濕地植物群落，其中生態(tài)型植物群落選用菖蒲、蘆葦、水蔥、梭魚草、澤瀉等，觀賞型植物群落選用香蒲、花葉蘆竹、荷花、睡蓮、再力花。此外，規(guī)劃區(qū)還應(yīng)適當(dāng)配置花蜜植物、鳥嗜植物和香味植物以為鳥類提供食物來源，并增添生物多樣性景觀，如桂花、臘梅、櫻花、紫薇、杜鵑等[2]。在村寨田園風(fēng)光區(qū)，應(yīng)種植經(jīng)濟(jì)林果類植物、竹類植物和農(nóng)作物等，其中經(jīng)濟(jì)類林果選用金銀花、油茶等，農(nóng)作物選用常規(guī)的五谷雜糧等。在田埂和田間小路應(yīng)種植開花類作物[7]。

3.2.10核心區(qū)道路交通組織規(guī)劃

規(guī)劃區(qū)對外交通組織主要依靠右環(huán)路來承擔(dān)。規(guī)劃區(qū)東西兩側(cè)南北走向的2條道路匯集了規(guī)劃區(qū)內(nèi)各交通節(jié)點(diǎn)的車流、人流疏導(dǎo)至規(guī)劃區(qū)南部的旅游主干道，構(gòu)成便捷通暢的對外交通環(huán)境。內(nèi)部交通組織利用規(guī)劃區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的道路、橋梁，結(jié)合規(guī)劃交通需求，將整個(gè)規(guī)劃區(qū)主干交通結(jié)構(gòu)形成多回路十字狀鑲嵌結(jié)構(gòu)。

3.2.11核心區(qū)環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)

目前，項(xiàng)目所在地周圍主要為農(nóng)田、山地，無工礦企業(yè)，環(huán)境適宜，基本沒有污染源，環(huán)境狀況良好。本項(xiàng)目沒有工業(yè)性污染物，主要污染物為廢渣、污水，其中廢渣主要為生活垃圾；污水主要來源于生活污水的外排水。對于廢渣治理，考慮設(shè)置垃圾池或垃圾桶收集，并定期運(yùn)送到城市垃圾場集中處理。對于污水治理，則是在化糞池收集生活污水后采用一體化設(shè)備或土地污水處理系統(tǒng)處理，達(dá)到GB 8978—96《污水綜合排放標(biāo)準(zhǔn)》一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)后回用或排至道路邊溝[8]。

4結(jié)束語

本文介紹了都勻黔南之戀核心景區(qū)建筑及環(huán)境整治項(xiàng)目進(jìn)行的科學(xué)而細(xì)致的設(shè)計(jì)，闡述了設(shè)計(jì)對現(xiàn)代鄉(xiāng)村景區(qū)的理解和認(rèn)識(shí)，并對黔南之戀核心景區(qū)項(xiàng)目環(huán)境整治設(shè)計(jì)要點(diǎn)進(jìn)行了如下歸納：1) 通過梳理黔南之戀核心區(qū)老宅的價(jià)值，在保留原有民居風(fēng)貌和地域環(huán)境的基礎(chǔ)上，打造具有濃郁民俗風(fēng)格的特色建筑群；2) 通過修復(fù)遭到破壞的鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)，充分利用既有生態(tài)資源，建立繞河帶狀生態(tài)景觀廊道，來實(shí)現(xiàn)碧水潺潺、綠樹成蔭、自然濕地的優(yōu)質(zhì)空間環(huán)境；3) 通過充分挖掘各個(gè)村寨的特色，將城市需求與鄉(xiāng)土資源進(jìn)行有效連接并使其發(fā)揮最大效益，為游客提供具有繞家人民俗文化傳統(tǒng)特色的游憩、休閑、娛樂、健身、餐飲等場所；4) 實(shí)現(xiàn)用生態(tài)賺人氣、鼓錢袋的目標(biāo)，將黔南之戀核心景區(qū)打造成兼具生態(tài)、美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)景示范區(qū)和遺產(chǎn)型的田園藝術(shù)景區(qū)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]陸元鼎，楊新平.鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的研究與保護(hù)[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2008.

[2]朱佩麗.文化生態(tài)對于傳統(tǒng)村落保護(hù)的價(jià)值估量[J].華中建筑，2009(7)：2098-2101.

[3]韋亞.布依族傳統(tǒng)村落保護(hù)與文化生態(tài)式的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)研究——以黔西南州望謨布依族村落為例[J].興義民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(5)：44-46.

[4]蔣剛.傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃研究[D].長沙：中南大學(xué)，2013.

[5]意道景觀設(shè)計(jì)有限公司.貴州繞人谷旅游總體規(guī)劃[Z].成都：意道景觀設(shè)計(jì)有限公司，2015.

[6]中國人民政治協(xié)商會(huì)議都勻市委員會(huì).都勻民族風(fēng)情錄[M].貴陽：貴州大學(xué)出版社，2011.

[7]貴陽勘測設(shè)計(jì)院.貴州省城市園林綠化條例[M].貴陽：貴陽勘測設(shè)計(jì)院，2003.

[8]建設(shè)工程教育網(wǎng).GB 8978—96污水綜合排放標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：中國科學(xué)環(huán)境出版社，1996.

Probe into Design of Renovation of Buildings and Environment in Core Attraction Region of Love for Qiannan

WANG Yun

Abstract:With the development of China rural tourism, the practice of ecological tourism projects in combination with rural environmental renovation becomes the current hotspot gradually. The author performs planning and design in areas such as transformation of buildings, environmental treatment and traffic organization, etc. in combination with the design program of renovation of buildings and environment in core attraction region of Love for Qiannan via presentation and refinery of local ecological environment and cultural environment. The goal of this project pays equal attention to protection and development and aims to realizing the road of rural revitalization and tourism development with the local settlement as a feature.

Keywords:Duyun; renovation of buildings and environment; design concept

DOI:10.13607/j.cnki.gljt.2016.03.032

收稿日期：2016-03-25

作者簡介：王云(1970-)，男，四川省安岳縣人，本科，工程師。

文章編號(hào)：1009-6477(2016)03-0146-05中圖分類號(hào)：U418.9

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A