全球化視野中的風險社會議題

張　沖（吉林大學哲學社會學院社會學系，吉林　長春　　130012）

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全球化視野中的風險社會議題

張沖
（吉林大學哲學社會學院社會學系，吉林長春130012）

摘要：隨著全球化、現(xiàn)代化過程的不斷推進和科學技術的飛速發(fā)展，人類面臨的各種風險在數(shù)量和質量上都有了重要的變化，我們已經(jīng)進入了一個“風險社會”的新時代。風險社會的風險集中體現(xiàn)了全球性、自反性和內(nèi)生性一系列特征，并由此延伸的信任問題給全世界敲響了警鐘，因此，身處全球化時代大背景下，人們怎樣才能較為有效地管理和控制各類風險，“全球協(xié)作多元化治理”將是一條有效的路徑。

關鍵詞：全球化；風險社會；信任；和諧社會；多元化治理

一、風險社會的有關理論綜述

許多國家開始反思社會現(xiàn)代化發(fā)展變遷的后果，1986年，德國著名社會學家烏爾里希·貝克在《風險社會》一書中，首次提出“風險社會”的概念。［1］關于社會風險，貝克從社會發(fā)展階段角度將風險劃分為三種：前工業(yè)社會的風險、工業(yè)社會的風險、風險社會的風險。吉登斯的風險理論與貝克的具有互補性，他和貝克同樣關注宏觀制度分析外，還關注風險對個人影響的微觀影響。吉登斯將風險分為人為制造風險和非人為風險。［2］他認為當代風險主要是人為風險，隨著高科技的發(fā)展，人們在無形中制造著風險，風險的潛在性和隱蔽性已遠遠超出了人類的控制和預測，貝克和安東尼·吉登斯屬于制度主義者，風險的建構和治理都需要在制度框架下進行。斯科特·拉什對貝克和吉登斯的制度主義觀點提出反對意見，主張以“風險文化”取代“制度化社會”，它是心理感知的結果。［3］由此可知，拉什對風險的界定主要關注公民的風險感知也即心理認知的結果，將其歸之為文化屬性區(qū)別于貝克和吉登斯的制度屬性。

二、風險社會的特征

風險本身并非是危險和災難的施重結果而是其發(fā)生的可能性，風險社會風險區(qū)別于前工業(yè)社會和工業(yè)社會風險具有以下三個特點：

1.全球性。全球化下的西方世界和非西方世界處在同一個屋檐下，一個風險事件的發(fā)生不僅局限在發(fā)生地，往往也會波及到其他關聯(lián)地，造成無法彌補法人全球性破壞。比如，美國金融次貸危機的爆發(fā)，幾乎同時造成了全球性的金融系統(tǒng)的崩盤。由于全球性資本的無孔不入，已將其爪牙延伸到世界各個角落，一個鏈條出現(xiàn)問題，會馬上產(chǎn)生“蝴蝶效應”，這也是現(xiàn)代社會的脫域效應。

2.自反性。現(xiàn)代性社會具有一個突出的特點便是自身的反省性，也即自反性。現(xiàn)代風險是現(xiàn)代社會自反性的產(chǎn)物，伴隨著科學的去神秘化和科學地位的式微，人們對科學的信任度越來越低，專家系統(tǒng)的地位也岌岌可危，對于科學和知識的反思，也是現(xiàn)代性自反性的結果，同時是現(xiàn)代化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物?，F(xiàn)代化和科學技術發(fā)展越快，風險也就越多、危害越大。

3.內(nèi)生性。從根源上講，風險是內(nèi)生的，風險的產(chǎn)生是人類決策和行為導致的結果，現(xiàn)代社會風險區(qū)別于傳統(tǒng)風險的一個重要特征便是風險的人造特性，自然“人化”程度的提高，使得風險的內(nèi)生特點更加明顯。同理，這也是現(xiàn)代風險產(chǎn)生的非常重要的原因之一。

三、風險社會與信任

吉登斯認為“時空分離”是現(xiàn)代性的動力之一，又是人們現(xiàn)代社會中的生存狀態(tài)和生活體驗。人們的時空觀念是對他所處時代生存狀態(tài)的體驗或感受，而不同時代人們生存狀態(tài)不同，所以人們的時空觀念和時空體驗也是不同的。在傳統(tǒng)社會，人們的時空觀念都是同特定的時空點位聯(lián)系在一起，是一種有自身和他物“在場”的具體的時空觀念，個人本身在具體某個時間和具體某個地點，三者缺一不可。而到了現(xiàn)代社會，隨著科學技術和生產(chǎn)力的發(fā)展，特別進入網(wǎng)絡時代后，網(wǎng)絡媒介、通訊技術和現(xiàn)代交通的發(fā)展，人們的時空觀念和生存狀態(tài)都發(fā)生了變化。人們憑借現(xiàn)代交通運輸和網(wǎng)絡媒體技術，極大地夸大了自己的生存空間，越來越多的可以通過“不在場”互相聯(lián)系。信任和時空分離是互為前提和因果的關系，信任的必要性和存在意義也體現(xiàn)在人或物的不在場。［4］風險社會中信任具有極度的脆弱性，信任一旦被摧毀，往往僅需要一個小小的錯誤，然而，要想重新恢復原有信任，要付出高昂的代價，有些是致命性的災難，在反思現(xiàn)代社會中無法恢復。例如，假如我們經(jīng)歷過一次網(wǎng)購被詐騙的經(jīng)歷，那么我們下次很可能會非常小心，更有甚者放棄網(wǎng)上購物的習慣。說明網(wǎng)絡虛空的信任一旦被破壞，重新創(chuàng)建往往十分艱難。

四、全球化時代的全球治理

人類正處在全球化時代，全球化使社會網(wǎng)絡變得更緊密的同時，也因這種緊密的社會交往和相互依存關系使風險傳播和轉移的機率大大增加。人類在全球化基礎上進行的各類“拯救地球”的活動沒有統(tǒng)一和有效的機構作為支撐，當出現(xiàn)了超越民族國家等跨國性風險時，便會出現(xiàn)權力真空現(xiàn)象。面對全球性風險治理的挑戰(zhàn)，人類要怎么樣才能有效的控制、規(guī)避和治理各類風險，“全球協(xié)作多元化治理”將是一條有效的路徑。全球性協(xié)作和治理強調治理主體的多元化。其中參與主體可以是各個國家的政府機構、非政府非盈利性質的第三部門，也可以是跨國公司、國際組織、企業(yè)組織、以及各類合法性團體組織。以上涵蓋了全球社會中代表民族國家的公共機構和代表市民社會的私人組織。全球性風險治理更多的是在達成各國或組織機構共識的基礎上的協(xié)作，對于權力的運用并不要求存在超越民族國家的世界政府，它更強調多方位的混合性合作和聯(lián)系，它所擁有的管理機制主要不依靠政府的權威，而是合作網(wǎng)絡的權威，在這個意義上，全球治理是一種“網(wǎng)絡治理”。［5］

綜上，我們正處在一個風險的社會中，對于中國來說，建構和諧社會必須充分認識當代世界的風險本性，充分認識風險社會分配邏輯，努力提高風險防范意識，從大局觀和全球化著手，積極探索“全球協(xié)作多元化治理”路徑，制訂有效合理的政策來促進和諧中國及和諧社會的建構。

參考文獻：

［1］貝克.風險社會［M］.南京譯林出版社.2003.

［2］安東尼?吉登斯.失控的世界［M］.南昌：江西人民出版社，.2001.

［3］張文霞，趙延東.風險社會：概念的提出與研究進展［J］科學與社會，2011（2）

［4］劉少杰，國外社會學理論［M］.高等教育出版社，2000

［5］張文生，馮志宏全球化視域中的風險治理［J］.甘肅社會科學，2009 （4）

中圖分類號：G206.3

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）07-0034-01

作者簡介：張沖，吉林大學哲學社會學院社會學系，130012，經(jīng)濟社會學方向。