一歷史文獻學(xué)視野下的重大歷史事件

吳　瓊， 魏國彬

(安徽財經(jīng)大學(xué) 文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院,安徽 蚌埠 233030)

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一歷史文獻學(xué)視野下的重大歷史事件

吳瓊， 魏國彬

(安徽財經(jīng)大學(xué) 文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院,安徽 蚌埠 233030)

重大歷史事件的提出源于國家文藝創(chuàng)作政策,是重大歷史題材的內(nèi)核。從歷史文獻學(xué)的視角來看,重大歷史事件的文獻形態(tài)表現(xiàn)為本源事件、衍生事件和文本事件。重大歷史事件的衍生特征主要體現(xiàn)為本源事件的內(nèi)容選擇性、視角多樣性、衍生多態(tài)性和歷史敘事的結(jié)構(gòu)層次性。重大歷史事件具有文獻能產(chǎn)性,其根本動力來源于歷史主體的社會認可需要、紀(jì)念活動的客觀物證需要和文藝創(chuàng)作的傳奇敘事需要。

歷史文獻學(xué);重大歷史事件;文獻形態(tài);文獻衍生;文獻能產(chǎn)性

2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。在這一歷史進程的關(guān)節(jié)點,中國人民抗日戰(zhàn)爭這一重大歷史事件也成為全國各行各業(yè)關(guān)注的焦點,閱兵式、政治性紀(jì)念會議、學(xué)術(shù)研討會、歷史文物與圖片展、紀(jì)念征文等各種紀(jì)念活動紛紛舉行。作為中國人民抗日戰(zhàn)爭的重要組成部分,滇緬抗戰(zhàn)發(fā)生地保山也為滇緬抗戰(zhàn)這一重大歷史事件策劃并組織實施各種紀(jì)念活動。因此,為了紀(jì)念滇緬抗戰(zhàn)這一重大歷史事件,筆者試圖以歷史文獻學(xué)的理論視野深入闡釋重大歷史事件與文獻生產(chǎn)的關(guān)系。

一、“重大歷史事件”的提出及其內(nèi)涵闡釋

1990年,中共中央宣傳部出臺文件《關(guān)于重大革命歷史題材影視作品拍攝和審查問題的規(guī)定》(中宣通[1990]16號)。該規(guī)定對“重大革命歷史題材影視作品”有一個列舉性的定義:“凡表現(xiàn)我黨、我國、我軍歷史上重大事件,或以描寫擔(dān)任和曾經(jīng)擔(dān)任黨中央政治局常委(包括黨的創(chuàng)始人和相當(dāng)于常委的領(lǐng)導(dǎo)人)、國家主席、副主席、國務(wù)院總理、全國人大常委會委員長、中央顧問委員會主任、中央紀(jì)委檢查委員會書記、全國政協(xié)主席、中國人民解放軍元帥職務(wù)的黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)人生平業(yè)績?yōu)橹饕獌?nèi)容的故事影片、電視劇和紀(jì)錄影片、電視專題片,均屬重大革命歷史題材影視作品?！盵1]該規(guī)定提到了“歷史上重大事件”而沒有對其具體內(nèi)涵進行描述,但是對“重大革命歷史題材”進行了具體的說明,即“以描寫……黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)人生平業(yè)績?yōu)橹饕獌?nèi)容”。中共中央宣傳部的文件精神顯示,歷史上的重大事件和政治領(lǐng)導(dǎo)人物是“重大革命歷史題材”的具體內(nèi)容,但是歷史上的政治人物是重點和核心。

2003年7月,國家廣播電影電視總局發(fā)布《國家廣播電影電視總局關(guān)于調(diào)整重大革命和歷史題材電影、電視劇立項及完成片審查辦法的通知》。2007年2月,國家廣播電影電視總局重新修訂并發(fā)布了《關(guān)于調(diào)整重大革命和歷史題材電影、電視劇立項及完成片審查辦法的通知》。這兩個通知對“重大革命和歷史題材”的內(nèi)涵說明基本相同:“凡以反映我黨我國我軍歷史上重大事件,描寫擔(dān)任黨和國家重要職務(wù)的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人及其親屬生平業(yè)績,以歷史正劇形式表現(xiàn)中國歷史發(fā)展進程中重要歷史事件、歷史人物為主要內(nèi)容的電影、電視劇,均屬于重大革命和歷史題材影視劇?！盵2]這兩個通知對“重大革命和歷史題材”的內(nèi)涵說明與中共中央宣傳部的定義略有不同:一是增加了領(lǐng)導(dǎo)人的親屬;二是重大革命題材和重大歷史題材在概念上分開表述。

2005年12月,文化部和財政部出臺《國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程實施辦法》(下簡稱《辦法》)。[3]2006年9月,國家出臺《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》(下簡稱《綱要》)。[4]《綱要》也提到了“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”和“國家重大革命和歷史題材影視創(chuàng)作工程”這兩個概念,但是沒有具體的內(nèi)涵說明,而且前者側(cè)重歷史內(nèi)涵而后者側(cè)重革命內(nèi)涵?！毒V要》對相同題材使用了不同的概念,這可能是文藝創(chuàng)作傳統(tǒng)的習(xí)慣使然。不過,迄今為止,只有“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”才進入國家文化工程,而且《辦法》比《綱要》還先出臺。這是一個值得引人深思和比較特殊的現(xiàn)象。不僅如此,該《辦法》還直接使用了“重大歷史事件”這一特定概念。該《辦法》的第三條指出:“作品須表現(xiàn)公元1840年以來的歷史時期內(nèi),中國波瀾壯闊的反帝、反封建、反殖民主義斗爭和社會主義革命、建設(shè)的重大歷史事件?！边@說明,國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程是以重大歷史事件為表現(xiàn)對象的,國家重大歷史題材實際上就是指重大歷史事件。

梳理國家關(guān)于文藝創(chuàng)作題材的政策文件可知,黨和政府是比較關(guān)心重大歷史事件進入文藝創(chuàng)作的,只不過在國家政策的表述上要么是“重大革命歷史題材”,要么是“重大革命和歷史題材”。除此之外,我們還于2015年3月7日檢索中國知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫,共檢索到20多條標(biāo)題含有“重大革命歷史題材”和“重大歷史事件”的文獻,如尚娜娜的《國家的影像史——重大歷史事件電視紀(jì)錄片研究》[5]、張允鋒等人的《近2000年中國重大歷史事件與氣候變化的關(guān)系》[6]、沈熊珠和楊美華的《重大歷史事件對大學(xué)生人格培養(yǎng)的影響實證研究》[7]、阮東彪和曾長秋的《重大歷史事件推進馬克思主義大眾化探析》[8]等,但是沒有一篇論文深入地闡釋了“重大革命歷史題材”和“重大歷史事件”這兩個概念的具體內(nèi)涵。為什么會出現(xiàn)概念變異——不理會概念的具體內(nèi)涵而習(xí)慣于概念的預(yù)設(shè)運用(即自認為大家都知道這個概念的內(nèi)涵而不需要再進行深入闡釋)——這種現(xiàn)象呢?筆者認為,這可能是實用主義觀念的緣故:第一,政策具有先導(dǎo)性,可以摸著石頭過河,先行探索,不斷修正;第二,不管使用哪一個概念,現(xiàn)實操作都不會受到較大影響;第三,文藝創(chuàng)作有這種現(xiàn)實需要,但是主管部門和相關(guān)學(xué)者還沒有認真地進行過理性思考。

那么,什么是重大歷史事件呢?重大歷史事件就是指已經(jīng)進入國家教科書的規(guī)范表述或是被國家相關(guān)政策明確定位了的具有重大作用和政治意義的歷史大事。歷史事件成千上萬,并不是每一個都能夠進入國家教科書,進入國家教科書的歷史事件實際上只是少數(shù)。衡量一個歷史事件能不能夠進入國家教科書,是不是重大歷史事件,其標(biāo)準(zhǔn)有四:第一,在歷史發(fā)展進程中具有重大的政治意義,如中國共產(chǎn)黨的成立等;第二,在歷史發(fā)展進程中占有重要的歷史地位,如國家領(lǐng)導(dǎo)人所從事的革命活動等;第三,在歷史發(fā)展進程中體現(xiàn)歷史前進的內(nèi)在發(fā)展方向的關(guān)鍵環(huán)節(jié),如“五四”運動等;第四,必須已經(jīng)被歷史文本所表述或政府相關(guān)部門文件所確認,如義務(wù)教育歷史教科書中的王安石變法、新聞出版局的重大選題批復(fù)等。重大歷史事件就像數(shù)學(xué)坐標(biāo)軸上的坐標(biāo)點,它是一個歷史時期發(fā)展過程的特殊標(biāo)志,能夠體現(xiàn)歷史發(fā)展的主要脈絡(luò)。從歷史文獻學(xué)的敘事表達來看,重大歷史事件的構(gòu)成要素包括時間、地點、歷史人物和事件過程,但是只有歷史人物和事件過程才可能成為重大題材,其中政治性歷史人物在重大歷史事件的敘事表達中又最突出,最早的通史文獻就是歷史人物的紀(jì)傳組合。

歷史長河雖然是唯一的發(fā)展過程,但是我們所接觸到的歷史卻又是形態(tài)多樣的,都是被專家學(xué)者依據(jù)一定的主流意識形態(tài)建構(gòu)出來的,是重大歷史事件的特殊組合和邏輯排序。重大歷史事件的政治表現(xiàn)形態(tài)就是國史,文藝表現(xiàn)形態(tài)是重大歷史題材,文獻表現(xiàn)形態(tài)是重大歷史出版物。因此,重大革命和歷史題材、重大革命歷史題材、重大歷史題材這三個概念都是重大歷史事件的文藝表現(xiàn)形態(tài),具有一定的邏輯關(guān)系:重大歷史題材的邏輯內(nèi)涵層級最高,包含重大革命歷史題材、重大革命和歷史題材;重大革命歷史題材的邏輯內(nèi)涵層級最低,被重大歷史題材、重大革命和歷史題材所包含;重大革命和歷史題材是最高層級和最低層級的并列組合,包括重大革命歷史題材、重大革命題材和重大歷史題材三層含義。從歷史文獻的敘事表達來看,重大革命和歷史題材的表義具有多義性,理解的時候容易產(chǎn)生歧義。因此,采用邏輯內(nèi)涵層級最高的“重大歷史題材”這一概念要比其他概念好:一是語意清晰,不存在多義性和歧義性;二是邏輯內(nèi)涵包容性強,能夠包含“重大革命歷史題材”這一特定含義;三是能夠與重大歷史事件形成內(nèi)在的邏輯對應(yīng)關(guān)系。

二、重大歷史事件的文獻衍生特征

當(dāng)一個重大歷史事件發(fā)生后,它就會進入歷史文本的敘事表述之中,并永存于歷史文本里。而且,在歷史發(fā)展進程之中,這一重大歷史事件進入文本敘事不是一次性的,而是多次性的,以這種或那種媒介形式多樣性地進入不同形態(tài)的歷史文獻之中。由于重大歷史事件進入歷史文獻存在著時間先后關(guān)系,那么重大歷史事件與歷史文獻中文本表述的與之對應(yīng)的重大歷史事件又是什么樣的關(guān)系呢?

重大歷史事件的文獻衍生是指歷史文獻中重大歷史事件的不同文獻表現(xiàn)形態(tài)之間的邏輯關(guān)系。從歷史文獻學(xué)來看,歷史文獻中文本表述的重大歷史事件有三種類型的表現(xiàn)形態(tài):本源事件、衍生事件和文本事件。本源事件是指歷史上曾經(jīng)發(fā)生的重大歷史事件。衍生事件是指圍繞歷史上曾經(jīng)發(fā)生的本源事件而組織開展的客觀性紀(jì)念活動。文本事件是指歷史文獻表述的重大歷史事件。在這三種事件中,本源事件是衍生事件和文本事件的客觀基礎(chǔ)和前提條件,衍生事件是本源事件的歷史再延續(xù),文本事件是本源事件的文獻表述形態(tài)。在歷史邏輯關(guān)系上,本源事件的發(fā)生時間要先于衍生事件和文本事件,本源事件可以向衍生事件和文本事件進行轉(zhuǎn)化,本源事件和衍生事件都能夠進入歷史文獻而轉(zhuǎn)化成為文本事件,衍生事件和文本事件總是因本源事件而具有存在價值。從某一重大歷史事件的文獻形態(tài)來看,本源事件是客觀的歷史,衍生事件是對歷史的紀(jì)念,文本事件是對歷史的主觀重建。

為了闡釋重大歷史事件的文獻形態(tài),本文以滇緬抗戰(zhàn)作為例子。滇緬抗戰(zhàn)是世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日戰(zhàn)爭的一個重要組成部分，是一個重大歷史事件。為此,我們圍繞滇緬抗戰(zhàn)選擇這樣三篇文獻:屈建軍的《“南洋華僑機工回國抗戰(zhàn)史料展”在京展出》[9]、丁滌勛和王伯惠等編著的《中國駐印軍印緬抗戰(zhàn)》[10]和章東磐的《父親的戰(zhàn)場——中國遠征軍滇西抗戰(zhàn)田野調(diào)查筆記》[11]。第一篇《“南洋華僑機工回國抗戰(zhàn)史料展”在京展出》涉及的事件有兩個:一個是“南洋華僑機工回國抗戰(zhàn)”,一個是“南洋華僑機工回國抗戰(zhàn)史料展”在京展出。從滇緬抗戰(zhàn)來看,“南洋華僑機工回國抗戰(zhàn)”是本源事件,是一種客觀的歷史,反映的是滇緬抗戰(zhàn)這一重大歷史事件的具體細節(jié);“南洋華僑機工回國抗戰(zhàn)史料展”在京展出是衍生事件,是對客觀歷史“南洋華僑機工回國抗戰(zhàn)”的紀(jì)念。第二篇《中國駐印軍印緬抗戰(zhàn)》只涉及一個事件,這就是“中國駐印軍印緬抗戰(zhàn)”?！爸袊v印軍印緬抗戰(zhàn)”反映的是客觀的歷史,是滇緬抗戰(zhàn)的一個大的方面,屬于本源事件。第三篇《父親的戰(zhàn)場——中國遠征軍滇西抗戰(zhàn)田野調(diào)查筆記》涉及這樣兩個事件:“中國遠征軍滇西抗戰(zhàn)”和“中國遠征軍滇西抗戰(zhàn)田野調(diào)查”?！爸袊h征軍滇西抗戰(zhàn)”反映的也是客觀的歷史,也是滇緬抗戰(zhàn)的一個大的方面,屬于本源事件;“中國遠征軍滇西抗戰(zhàn)田野調(diào)查”是對“中國遠征軍滇西抗戰(zhàn)”這一本源事件的田野調(diào)查活動,調(diào)查的結(jié)果是寫成了《父親的戰(zhàn)場——中國遠征軍滇西抗戰(zhàn)田野調(diào)查筆記》。田野調(diào)查筆記是一種對歷史的主觀重建,是一種進入調(diào)查視野的客觀歷史的反映,是對父親的歷史追念,因而“中國遠征軍滇西抗戰(zhàn)田野調(diào)查”不僅屬于衍生事件,還屬于文本事件。

上述三篇文獻表明，重大歷史事件文獻敘事具有以下衍生特征:

第一,本源事件的內(nèi)容選擇性。重大歷史事件不可能全部細節(jié)都進入文獻表述,能夠進入文獻表述的歷史只是這一重大歷史事件的某個側(cè)面、某些細節(jié)和某一方面。例如,對于滇緬抗戰(zhàn),《“南洋華僑機工回國抗戰(zhàn)史料展”在京展出》選擇的歷史是“南洋華僑機工回國抗戰(zhàn)”, 《中國駐印軍印緬抗戰(zhàn)》選擇的歷史是“中國駐印軍印緬抗戰(zhàn)”, 《父親的戰(zhàn)場——中國遠征軍滇西抗戰(zhàn)田野調(diào)查筆記》選擇的歷史是“中國遠征軍滇西抗戰(zhàn)”,這三個本源事件都屬于滇緬抗戰(zhàn)的某個側(cè)面或某一方面。

第二,本源事件的視角多樣性。當(dāng)重大歷史事件進入文獻表述時,由于文獻敘事主體所站的立場不同,因而文獻敘事的視角也會不同。上述三篇文獻盡管都是立足于滇緬抗戰(zhàn),但是由于文獻作者的視野聚焦在不同的歷史人物身上,因而文獻也就體現(xiàn)出三種不同的人物視角:南洋華僑機工、中國駐印軍和中國遠征軍。

第三,本源事件的衍生多態(tài)性。對于重大歷史事件的紀(jì)念,活動可以是多種多樣的,因而本源事件與衍生事件之間也會出現(xiàn)多種多樣的關(guān)系形態(tài)。從紀(jì)念活動來看,上述三篇文獻的歷史敘事活動形態(tài)(即衍生事件)就各不相同:《“南洋華僑機工回國抗戰(zhàn)史料展”在京展出》是史料展覽,《中國駐印軍印緬抗戰(zhàn)》是采訪記錄,《父親的戰(zhàn)場——中國遠征軍滇西抗戰(zhàn)田野調(diào)查筆記》是田野調(diào)查。

第四,歷史敘事的結(jié)構(gòu)層次性。根據(jù)文化結(jié)構(gòu)理論,文化世界包括三重結(jié)構(gòu):物質(zhì)世界、行為世界和觀念世界。重大歷史事件以歷史形態(tài)存在于物質(zhì)世界,以敘事形態(tài)表現(xiàn)于行為世界,以文本形態(tài)反映觀念世界。例如,《“南洋華僑機工回國抗戰(zhàn)史料展”在京展出》就以“南洋華僑機工回國抗戰(zhàn)”這一具體的歷史事件存在于滇緬抗戰(zhàn)這一重大歷史事件之中,以“史料展覽”這樣的行為活動來表現(xiàn)“南洋華僑機工回國抗戰(zhàn)”,以史料形式體現(xiàn)南洋華僑機工的愛國情懷。

三、重大歷史事件的文獻生產(chǎn)動力

重大歷史事件不同于一般的歷史事件,它在歷史文獻學(xué)上的最大特征就是文獻的能產(chǎn)性。重大歷史事件的能產(chǎn)性在于它能夠催生大量的形態(tài)不一的歷史文獻。例如,我們以重大歷史事件“滇緬抗戰(zhàn)”和一般歷史事件“不韋之戰(zhàn)”進行對比檢索,就能夠證實這一結(jié)論。2015年3月21日,在中國知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫上以關(guān)鍵詞“滇緬抗戰(zhàn)”進行全文檢索,我們共獲得2 253條數(shù)據(jù);以關(guān)鍵詞“不韋之戰(zhàn)”進行全文檢索,共獲得0條數(shù)據(jù)。那么,重大歷史事件為什么會具有這么強大的文獻能產(chǎn)性呢?重大歷史事件的文獻生產(chǎn)推動力來源于哪兒呢?

第一是歷史主體(親歷者及其家屬)的社會認可需要。美國著名人本主義心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論認為,人的需求是分層次的,它包括生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求五個層次，馬斯洛需求層次理論表明,社交的需求、尊重的需求、自我實現(xiàn)的需求都能夠?qū)崿F(xiàn)社會對人的認可,給予歸屬感、給予尊重和自我實現(xiàn)都能夠滿足作為歷史主體的人在社會認可上的心理需求。一般來說,重大歷史事件都對歷史發(fā)展進程具有重大影響,具有重要的歷史地位,因而重大歷史事件的親歷者能夠明顯感覺到他們對歷史所作出的重大貢獻。親歷者要想讓自己的歷史貢獻得到社會的認可,就必須證明自己是這一重大歷史事件的親歷者。證明的途徑無非是證物和證言:提供證物,這形成歷史史料;提供證言,這形成歷史文獻。因此,當(dāng)重大歷史事件的親歷者走出重大歷史事件之后,他們一般都有急于證明自己的親歷者身份的心理動力:沒有地位的親歷者大多喜歡用講故事的方式回憶自己的親身歷史,以贏得社會對自己的認可,這就形成口述史,如敏光、林少川的《“往事不會如煙”——原南僑機工吳璋談回國參戰(zhàn)》[12]等;有地位有文化的人則通過寫作的形式來講述自己的親身經(jīng)歷或豐功偉績,以求得社會認可,這就形成回憶錄,如葛琪的《我在中國遠征軍的日子》[13]等。親歷者的歷史貢獻也會給家屬帶來榮耀,因此親歷者的家屬也會采訪調(diào)查自己親人所參與的重大歷史事件來證明親歷者的歷史貢獻,從而為親人贏得社會認可,這就形成調(diào)查筆記,如章東磐的《父親的戰(zhàn)場——中國遠征軍滇西抗戰(zhàn)田野調(diào)查筆記》、陳玉珊的《拳拳赤子心,耿耿愛國情——憶父親陳壽全》[14]等。重大歷史事件如果涉及的親歷者人數(shù)眾多,那么他們的親歷證言及其家屬的采訪調(diào)查(歷史敘事)就會催生大量的歷史文獻。

第二是紀(jì)念活動的客觀物證需要。對于重大歷史事件,國家或地方都會在歷史關(guān)節(jié)點(5周年或10周年)舉行紀(jì)念活動,緬懷歷史,緬懷革命先烈的豐功偉績,宣揚主流歷史觀,主導(dǎo)社會意識形態(tài),塑造文化品牌。紀(jì)念活動的形式有圖片與史料展、美術(shù)與攝影作品展、調(diào)查采訪、研討會、拍攝電影電視劇、創(chuàng)作出版文藝作品等。對于每一次紀(jì)念活動,主辦方為了使紀(jì)念更有價值和意義,他們總是想方設(shè)法把紀(jì)念活動予以文獻化,為重大歷史事件留下紀(jì)念活動的客觀物證。如果是舉辦圖片與史料展,那么他們就會出版圖集,如《堅固大后方,抗戰(zhàn)最前線——云南省紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年展覽圖集》[15]等;如果是組織調(diào)查采訪,那么他們也會出版紀(jì)念畫冊,如《滇緬逐路情:紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年“重走滇緬路,激揚愛國情”大型公益活動紀(jì)念畫冊》等;如果舉辦學(xué)術(shù)研討會,那么他們就會出版論文集,如《滇緬抗戰(zhàn)勝利60周年紀(jì)念文集》等。特別是在整10周年,紀(jì)念活動會導(dǎo)致與這一重大歷史事件相關(guān)文獻的生產(chǎn)井噴。例如，2005年是滇緬抗戰(zhàn)勝利60周年。為紀(jì)念這一重大歷史事件,僅僅圖書就出版了60冊左右,而2004年出版的相關(guān)圖書卻不到10冊;2004年報刊發(fā)表相關(guān)文章不到10篇,2005年卻達到了30篇。由此可見,重大歷史事件紀(jì)念活動的客觀物證需要成為文獻生產(chǎn)的重要內(nèi)在推動力。

第三是文藝創(chuàng)作的傳奇敘事需要。文藝創(chuàng)作在主題上要求意義重大,主題重大才會受人關(guān)注;在人物上要求知名顯要,知名顯要才會獲得名人效應(yīng);在事件上要求生動傳奇,生動傳奇才會具有閱讀吸引力。一般來說,重大歷史事件具備文藝創(chuàng)作所需要的各種敘事內(nèi)容要素,而且還具備這些要素所應(yīng)該具備的要素特征,即題材重大、人物顯要、故事傳奇。正是重大歷史事件具備文藝創(chuàng)作的這種題材特質(zhì),所以符合國家主流意識形態(tài)的美術(shù)作品、文學(xué)作品和影視作品才會格外青睞重大歷史事件,國家也才會推動重大歷史事件進入文藝創(chuàng)作之中,使重大歷史題材的文藝創(chuàng)作成為國家主導(dǎo)主流意識形態(tài)的最重要手段。例如電視劇《我的團長我的團》,其本源事件就是滇緬抗戰(zhàn),抗日愛國、保家衛(wèi)國的主題意義重大,團長的歷史原型被評論者認定是少將師長洪行將軍,洪行將軍的散兵游勇部隊在滇西抗戰(zhàn)的故事中無疑具有生動傳奇的特性,因此,以洪行將軍為原型來拍攝電視劇《我的團長我的團》是重大歷史事件成為文藝創(chuàng)作題材的必然體現(xiàn), 是文藝創(chuàng)作的傳奇敘事需要。在滇緬抗戰(zhàn)題材的文學(xué)作品中,具有傳奇敘事特質(zhì)的作品并不少見,如彭荊風(fēng)的《揮戈落日——中國遠征軍滇西大戰(zhàn)》、段培東的《松山大戰(zhàn)》等。文獻生產(chǎn)的事實證明,文藝創(chuàng)作的傳奇敘事需要是重大歷史事件非常重要的文獻生產(chǎn)推動力。

總之,重大歷史事件是重大歷史題材文藝創(chuàng)作的內(nèi)核。從歷史文獻學(xué)的視角來看,重大歷史事件的文獻形態(tài)表現(xiàn)為本源事件、衍生事件和文本事件:本源事件以歷史形態(tài)存在于物質(zhì)世界;衍生事件以敘事形態(tài)表現(xiàn)于行為世界;文本事件以文本形態(tài)反映觀念世界。重大歷史事件的衍生特征主要體現(xiàn)為本源事件的內(nèi)容選擇性、視角多樣性、衍生多態(tài)性和歷史敘事的結(jié)構(gòu)層次性。重大歷史事件具有文獻能產(chǎn)性,其根本動力來源于歷史主體的社會認可需要、紀(jì)念活動的客觀物證需要和文藝創(chuàng)作的傳奇敘事需要。

[1] 中共中央宣傳部.關(guān)于重大革命歷史題材影視作品拍攝和審查問題的規(guī)定[J].電影通訊,1990(11):1-2.

[2] 國家廣播電影電視總局.國家廣播電影電視總局關(guān)于調(diào)整重大革命和歷史題材電影、電視劇立項及完成片審查辦法的通知[EB/OL].(2003-07-28)[2015-11-28].http://www.pkulaw.cn/fulltext_form.aspx?gid=48180.

[3] 文化部,財政部.國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程實施辦法[EB/OL].(2005-12-05)[2015-12-05].http://law.fayi.com.cn/25225.html.

[4] 國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要[EB/OL]. (2006-09-13)[2015-12-13].http://news.xinhuanet.com/politics/2006-09/13/content_5087533.htm.

[5] 尚娜娜.國家的影像史——重大歷史事件電視紀(jì)錄片研究[D].北京:中國藝術(shù)研究院,2009.

[6] 張允鋒,趙學(xué)娟,趙遷遠,等.近2000年中國重大歷史事件與氣候變化的關(guān)系[J].氣象研究與應(yīng)用，2008(1):21-22.

[7] 沈熊珠,楊美華.重大歷史事件對大學(xué)生人格培養(yǎng)的影響實證研究[J].學(xué)理論,2013(11):231-232.

[8] 阮東彪,曾長秋.重大歷史事件推進馬克思主義大眾化探析[J].寧夏黨校學(xué)報,2014(1):26-29.

[9] 屈建軍.“南洋華僑機工回國抗戰(zhàn)史料展”在京展出[N].中國檔案報,2009-09-14(1).

[10] 丁滌勛,王伯惠，等.中國駐印軍印緬抗戰(zhàn)[M]. 北京:團結(jié)出版社,2009.

[11] 章東磐.父親的戰(zhàn)場——中國遠征軍滇西抗戰(zhàn)田野調(diào)查筆記[M].太原:山西人民出版社,2009.

[12] 敏光,林少川.“往事不會如煙”——原南僑機工吳璋談回國參戰(zhàn)[J].海內(nèi)與海外,1995(8):44-45.

[13] 葛琪.我在中國遠征軍的日子[J].江海僑聲,1995(11):34-35.

[14] 陳玉珊.拳拳赤子心,耿耿愛國情——憶父親陳壽全[J].中國兵工,1995(10):9-10.

[15] 云南省委宣傳部,云南省委黨史研究室.堅固大后方,抗戰(zhàn)最前線——云南省紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年展覽圖集[M].昆明:云南美術(shù)出版社,2005.

責(zé)任編輯：趙玲

AStudyoftheMajorHistoricalEventsfromthePerspectiveofHistoricalPhilology

WUQiong,WEIGuobin

(School of Literature，Art and Media，Anhui University of Finance and Economics，Bengbu，Anhui 233030，China )

Therepresentationofmajorhistoryeventsoriginatesfromnationalliteraryandartisticcreationpolicy.Theymakethecoreofliteratureandartonhistoricalthemes.Fromtheperspectiveofhistoricalphilology,theformsofhistoricaldocumentationsaremanifestedasoriginevent,derivationeventandtextevent.Thederivativefeaturesofmajorhistoricaleventsarefoundintheselectivityofcontentsoforiginevent,perspectivediversity,polymorphismofderivativesandstructureofhistoricalnarrative.Majorhistoricaleventsarecapableofdocumentationproductivity,whichisdrivenbytheneedforsocialrecognition,physicalevidenceincommemorativeactivitiesandliterarycreationofsaganarrativeonthepartofhistorysubject.

historicalphilology;majorhistoricalevents;documentationform;documentationderivative;documentationproductivity

2015-12-27

國家社科基金一般項目(15BTQ034)

吳瓊(1978—),男,滿族,河北承德人,安徽財經(jīng)大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院院長助理,講師,研究方向為傳播理論;魏國彬(1974—)，男，湖南安鄉(xiāng)人，安徽財經(jīng)大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院常務(wù)副院長，教授，博士，研究方向為傳播文獻學(xué)。

10.13216/j.cnki.upcjess.2016.03.0016

G206

A

1673-5595(2016)03-0089-05