狄更斯小說人道主義精神的解讀與闡釋

張彥瓊

[摘要]英國(guó)著名小說家狄更斯，在他的作品中充分顯現(xiàn)了人道主義精神。其創(chuàng)作中對(duì)人道主義精神的體現(xiàn)集中反映在小說的人物形象上，通過在作品中對(duì)人道主義的表現(xiàn)，能夠加強(qiáng)讀者對(duì)人道主義的進(jìn)一步理解。就此，文章在闡述人道主義內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，從狄更斯的成長(zhǎng)歷程出發(fā)，分析狄更斯的人道主義思想，并通過其作品對(duì)人道主義思想的展示，辯證地分析人道主義思想的雙重性。

[關(guān)鍵詞]狄更斯；人道主義；解讀；作品

[中圖分類號(hào)]1106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）07-0178-02

狄更斯是十九世紀(jì)英國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，作品主要展示了當(dāng)時(shí)所生活的維多利亞時(shí)期英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀，充分揭露了英國(guó)資本主義的罪惡，在作品中對(duì)人道主義精神進(jìn)行了展現(xiàn)，并將對(duì)人的關(guān)懷貫穿到作品的始終，豐富了小說的內(nèi)涵。人道主義主要是在文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生的，發(fā)展的基礎(chǔ)是人性。這個(gè)時(shí)期的人道主義是對(duì)古羅馬和古希臘民間人道主義的一種傳承，并在時(shí)代的浪潮中得到了充分的發(fā)展。狄更斯深受人道主義精神的影響，主要原因和狄更斯成長(zhǎng)生活的環(huán)境有關(guān)，因此，其在作品中通過對(duì)社會(huì)底層的關(guān)注和同情、對(duì)人性和道德的宣揚(yáng)、對(duì)人性感化社會(huì)的主張來體現(xiàn)其對(duì)人道主義的理解。但由于狄更斯具有階級(jí)立場(chǎng)，導(dǎo)致其對(duì)人道主義的理解和闡釋存在一些局限。

一、狄更斯小說中人道主義思想的形成

狄更斯所處的時(shí)代是英國(guó)維多利亞時(shí)代，主要推崇道德，人道主義思想在當(dāng)時(shí)社會(huì)得到了廣泛的宣揚(yáng)，在繼承文藝復(fù)興人道主義思想的同時(shí)，啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興對(duì)人道主義的內(nèi)涵進(jìn)行了豐富。在進(jìn)入十九世紀(jì)之后，伴隨資本主義在歐洲各國(guó)的發(fā)展，人道主義的內(nèi)涵發(fā)生了變異，對(duì)仁愛思想進(jìn)行了宣揚(yáng)，狄更斯創(chuàng)作的作品不僅對(duì)生活中的弱小者進(jìn)行同情和關(guān)愛，也在一定程度上對(duì)惡人進(jìn)行寬容。但這種盲目的仁愛思想具有一定的狹隘性，忽視了階級(jí)發(fā)展之間的問題，用仁愛的思想對(duì)待敵對(duì)階級(jí)，無法對(duì)社會(huì)根源上的問題進(jìn)行解決。

二、狄更斯人道主義精神的發(fā)展根源

狄更斯對(duì)人道主義精神的推崇與他所處的時(shí)代背景以及個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系。在時(shí)代背景方面。狄更斯所處的時(shí)代的英國(guó)在工業(yè)革命后快速發(fā)展的時(shí)期，也就是英國(guó)的維多利亞時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，英國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展到鼎盛時(shí)期。伴隨工業(yè)革命的進(jìn)行，在思想文化領(lǐng)域逐漸傳入了一些自由平等、民主科學(xué)、社會(huì)改造等思想，掀起了英國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)。在英國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背后蘊(yùn)含了對(duì)下層勞動(dòng)人民的壓榨和剝削，加劇了社會(huì)矛盾的發(fā)展。在文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)域中出現(xiàn)了一種社會(huì)小說。社會(huì)小說以社會(huì)熱點(diǎn)問題為創(chuàng)作題材，旨在實(shí)現(xiàn)社會(huì)各階層之間的互相理解和關(guān)愛。同時(shí)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的同時(shí)逐漸挖掘了對(duì)神學(xué)的推崇，加強(qiáng)了對(duì)客觀真理的推崇，文學(xué)創(chuàng)作也加強(qiáng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。狄更斯受這些因素的影響加強(qiáng)了對(duì)社會(huì)底層人們生活的關(guān)注，用自己的文學(xué)才華創(chuàng)作出了一部部飽含人道主義精神的文學(xué)作品。在個(gè)人成長(zhǎng)方面。狄更斯從小就家境貧寒，屬于社會(huì)的最底層階級(jí)，在12歲的時(shí)候就擔(dān)當(dāng)起了養(yǎng)家的負(fù)擔(dān)，因此他很容易接受人道主義思想。在貧苦的生活中，狄更斯加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)人民的了解，對(duì)貧苦人民的經(jīng)歷有著切膚的感受。他十分欽佩崇拜這些勞動(dòng)人民，并為他們不幸的遭遇而感到憤怒。因而，其在自己的文學(xué)創(chuàng)作中反映了這一社會(huì)現(xiàn)象，并希冀在人道主義的感染下，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)社會(huì)的改造，減少底層人民的貧苦。

三、狄更斯人道主義精神在作品中的表現(xiàn)

（一）對(duì)英國(guó)社會(huì)底層人民的關(guān)心和同情

狄更斯文學(xué)作品中對(duì)人道主義精神的表現(xiàn)最多的是反映在對(duì)社會(huì)底層人民的關(guān)心和同情方面。這種創(chuàng)作的形成一方面與狄更斯的成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)，另一方面基于狄更斯曾作為記者的身份，導(dǎo)致其具有強(qiáng)烈的反映社會(huì)底層人民生活的愿望。這種對(duì)底層人民生活的關(guān)注以及在創(chuàng)作中對(duì)人道主義精神的宣揚(yáng)，在很大程度上也成就了狄更斯的藝術(shù)魅力。狄更斯對(duì)社會(huì)底層人民的關(guān)注在其文學(xué)創(chuàng)作中主要是通過對(duì)底層人物形象的描寫和塑造來實(shí)現(xiàn)的。狄更斯筆下的主人公大多是社會(huì)中下層人物，透過對(duì)這些人物的描寫，能夠讓讀者清楚地感受到當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)生活。比如狄更斯筆下的《霧都孤兒》就是描述了一個(gè)兒童的悲慘故事。主要寫了一名不知道自己身世的孤兒，在經(jīng)歷了一系列悲慘故事之后，最終找到自己幸福的故事。其中，在這部文學(xué)作品中對(duì)救濟(jì)院、童工和少年犯罪的刻畫都是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的真實(shí)寫照，通過主人公的命運(yùn)表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈批判。再比如在《小杜麗》中，狄更斯描述了主人公在年輕時(shí)因?yàn)闊o法償還債務(wù)被關(guān)押在監(jiān)獄，而后在主人公出獄后，全家變得富裕的故事。小說中寫主人公年輕時(shí)候的故事和狄更斯個(gè)人的成長(zhǎng)故事相似，在主人公富裕后，揭示了自己對(duì)官僚主義的抨擊和諷刺。和《霧都孤兒》相同的是，狄更斯都為主人公安排了好的結(jié)局，集中表現(xiàn)其在抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)仍對(duì)社會(huì)抱有希望的美好愿望。

（二）對(duì)人性和社會(huì)道德的推崇宣揚(yáng)

狄更斯文學(xué)創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義精神，在人道主義精神中最為重要的是對(duì)人性和道德的宣揚(yáng)，將自己對(duì)人性和道德的宣揚(yáng)融入到作品創(chuàng)作中，給人們帶來更深刻的感受。第一，狄更斯主張社會(huì)的博愛和平等，主要表現(xiàn)為在對(duì)社會(huì)進(jìn)行無情抨擊的同時(shí)，對(duì)社會(huì)寄予了熱切的希望，即希望社會(huì)發(fā)展存有一定的道德秩序和人性。狄更斯對(duì)人性和道德的宣揚(yáng)主要體現(xiàn)在人物形象塑造方面。比如《大衛(wèi)科波菲爾》中，講述了大衛(wèi)在失去親生父親后，受繼父虐待，在長(zhǎng)大后成為一名優(yōu)秀作家的故事。在這部小說創(chuàng)作中，狄更斯利用大衛(wèi)童年的悲慘經(jīng)歷，表達(dá)了自己對(duì)底層人們的同情，對(duì)社會(huì)人性缺乏和道德落后的一種批判。特別是大衛(wèi)遭受養(yǎng)父的虐待，更是著重強(qiáng)調(diào)了當(dāng)時(shí)社會(huì)倫理道德、親情的一種缺失。

（三）希望以非暴力不合作的方式來解決人和人之間的矛盾

在工業(yè)革命發(fā)展之后的英國(guó)社會(huì)中蔓延著功利主義，金錢和功利成為人們衡量一切的準(zhǔn)則，導(dǎo)致對(duì)人類社會(huì)道德和人性美好的抹殺。人們逐漸成為對(duì)功名利祿追求的工具，狄更斯在人道主義精神的感染下，不屑于這種功利主義，因而在作品中對(duì)社會(huì)功利進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判。比如《艱難時(shí)世》中的主人公身上集中了貪婪、兇狠和剛愎自用等愚蠢的性格。他編造自己白手起家的假歷史，向別人吹捧自己的奮斗，為了掩蓋住自己的吹噓謊言，在暗中必逼迫母親不讓其露面，讓母親在農(nóng)村中自己度過晚年。不僅如此，主人公為了強(qiáng)調(diào)自己的厲害，不惜無恥的污蔑自己的母親，編造自己的母親虐待他的謊言?？梢?，其沒有人性中最基本的骨肉親情，為了追名逐利泯滅了自己的人性。狄更斯在用筆觸刻畫了資產(chǎn)階級(jí)的貪欲和冷漠的同時(shí)，仍以仁愛的精神來試圖對(duì)抗和化解這種社會(huì)矛盾和劣根性。在人道主義精神的支持下，狄更斯在晚年創(chuàng)作時(shí)期，仍不忘在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間，對(duì)被利欲感染的人進(jìn)行感情教育和道德教育。狄更斯始終抱有利用人道主義戰(zhàn)勝社會(huì)功利的幻想，并在作品中寄托了對(duì)資產(chǎn)者感化的態(tài)度。

四、狄更斯人道主義思想存在的雙重性

狄更斯作為一名資產(chǎn)階級(jí)的人道主義者，其對(duì)勞苦人民的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)予以同情，對(duì)社會(huì)革命進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判。他將對(duì)社會(huì)的希望寄托在推動(dòng)社會(huì)統(tǒng)治者的改革，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在人道主義精神感染下妒忌社會(huì)矛盾的化解。在某種程度上，狄更斯的人道主義思想，具有鮮明的時(shí)代意義，但受自身階級(jí)的局限性和社會(huì)發(fā)展的局限，狄更斯這種思想層面的人道主義精神，比如博愛、自由、平等、以德報(bào)怨等。不適合在階級(jí)矛盾極度惡化的社會(huì)踐行，也無法在真正意義上解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。但狄更斯主張的人道主義精神中提倡的自由、平等和博愛在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要元素。狄更斯人道主義思想存在的雙重性主要體現(xiàn)在進(jìn)步性和局限性兩方面。

（一）狄更斯人道主義思想的進(jìn)步意義

狄更斯人道主義思想的進(jìn)步意義一方面表現(xiàn)在通過一系列矛盾的鋪墊和對(duì)人物形象的塑造，對(duì)人性中的真善美進(jìn)行揭示，為當(dāng)時(shí)利欲熏心、死氣沉沉的資本主義社會(huì)帶來了生機(jī)。另一方面表現(xiàn)在通過人物形象的塑造一系列矛盾的鋪墊，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)資本主義社會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)丑惡的嘴臉進(jìn)行揭示、諷刺和抨擊。另外，狄更斯所崇尚的人道主義精神在當(dāng)今我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)造方面具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）狄更斯人道主義思想的局限性

狄更斯人道主義思想的局限性主要表現(xiàn)在對(duì)革命暴力問題的態(tài)度以及對(duì)社會(huì)階級(jí)矛盾的解決兩方面。狄更斯成長(zhǎng)在英國(guó)由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，在憲章運(yùn)動(dòng)的影響下，其文學(xué)創(chuàng)作集中反映了人們的發(fā)展要求。但受階級(jí)的局限，其始終局限在對(duì)社會(huì)的改良，沒有試圖推翻資本主義制度。在對(duì)待革命暴力的問題上，狄更斯反對(duì)以暴制暴，反對(duì)人民群眾對(duì)資產(chǎn)階級(jí)貴族的專政，并幻想以一種不切實(shí)際的情感宣導(dǎo)和解決階級(jí)問題，這種想法在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)顯然是一種空想。

總結(jié)

綜上所述，狄更斯的文學(xué)作品集中展現(xiàn)了人道主義思想，彰顯了勞苦人民在資產(chǎn)階級(jí)剝削下的反抗，并對(duì)其社會(huì)發(fā)展進(jìn)行了批判和希望。雖受到自身階級(jí)的限制，這種人道主義思想僅停留在一種空想階段，存在一定的局限性。但其文學(xué)作品中的藝術(shù)性以及對(duì)人性的宣揚(yáng)在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展具有重要意義，并為當(dāng)時(shí)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展提供了借鑒價(jià)值。

（責(zé)任編輯：桂杉杉）