芻議法治國家建設(shè)過程中的公民意識培養(yǎng)

【摘 要】 文章簡述了公民意識的基本內(nèi)容，探討在法治國家建設(shè)過程中培養(yǎng)和提高公民意識的對策：學(xué)校應(yīng)加強公民意識教育；優(yōu)化公民意識的培養(yǎng)的大環(huán)境；家庭應(yīng)加強對子女的公民意識教育；公民意識培養(yǎng)與法制教育相結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】 法治國家；建設(shè)；公民意識基礎(chǔ)研究

黨在十八大報告中強調(diào)，必須加快推進法治國家建設(shè)的步伐。然而，在法治國家建設(shè)路上，不能脫離公民意識的建設(shè)。只有通過加強培養(yǎng)和建設(shè)公民意識，才能夠?qū)⑽覈竦囊庾R提升到一個新的層次，才能夠從根本上促進法治國家建設(shè)的加快。因此，在法治國家建設(shè)過程中，公民應(yīng)該是法治國家建設(shè)的主體，而培養(yǎng)公民意識則是促進法治國家構(gòu)建以及促進社會和諧的關(guān)鍵。

一、公民意識的基本內(nèi)容

1、公民與公民意識

公民意識是由公民對社會、對國家所產(chǎn)生的一種意識形態(tài)，是指個人對社會、對國家的一種自我認(rèn)識，是公民依照國家法律規(guī)定權(quán)力與義務(wù)的職責(zé)認(rèn)識。換句話而言，就是公民將國家的使命感、權(quán)力義務(wù)以及社會責(zé)任一體化的自覺反應(yīng)或者自我認(rèn)識。在我國的政治思想發(fā)展史上，黨于第十七次代表大會中強調(diào)，要把公民意識建設(shè)放在法治國家建設(shè)的首位。由此可見，公民意識的建設(shè)對于法治國家的構(gòu)建而言有著非常重要的意義。

2、公民意識的主要構(gòu)成

公民意識主要由四大方面構(gòu)成，分別是主體意識、責(zé)任意識、權(quán)力義務(wù)意識以及法律意識。所謂主體意識是指，公民對自己國家身份的認(rèn)知，即主人公地位。我國屬于社會主義國家，國家是人民的國家，人民就是國家的主人。因此，國家權(quán)力一切源于國家公民。不管是從生活中，還是從法律角度出發(fā)，公民都應(yīng)該具備主體意識。公民不僅要積極響應(yīng)社會活動，還應(yīng)該積極的參與到國家管理當(dāng)中，做社會和國家真正的主人公，推進國家的建設(shè)。所謂的權(quán)利義務(wù)意識是指，公民在行使個人權(quán)利的時候，也要自覺的履行應(yīng)盡的義務(wù)。在憲法中，非常明確的說明了我國公民的應(yīng)有權(quán)利以及應(yīng)盡義務(wù)。在權(quán)利和義務(wù)中，權(quán)利作為第一要素，而義務(wù)作為第二要素，二者是并存的，不可分離的。所謂的責(zé)任意識指的是，公民應(yīng)該認(rèn)識到自己在社會中所需要承擔(dān)的責(zé)任，并且主動自覺的去履行自己應(yīng)盡的責(zé)任。實際上，公民的責(zé)任意識所強調(diào)的是義務(wù)與權(quán)力相統(tǒng)一，公民在享有權(quán)力的同時，也要自覺的承擔(dān)起社會責(zé)任。公民的責(zé)任意識和守法意識有利于維護社會秩序，更好地實現(xiàn)和維護公民的利益。

二、法治國家建設(shè)過程中公民意識的培養(yǎng)

1、學(xué)校應(yīng)加強公民意識教育

公民意識不是天生就能夠養(yǎng)成的，需要通用教育的形式，來幫助我國公民形成公民意識，并且逐漸加強我國公民的意識素養(yǎng)。只有不斷的培養(yǎng)和提高我國公民意識，才能夠為法治國家的建設(shè)提供一定的思想上的保障。到目前為止，我國的義務(wù)教育一共有九年，即小學(xué)六年教育和初中三年教育。要想從整體上提高我國公民意識水平，就必須從九年義務(wù)教育著手。在我國中小學(xué)中，開設(shè)法律常識以及公民教育等方面的課程，讓青少年們對國家法制有一定的了解，并且形成良好的公民意識。在以往的中小學(xué)教學(xué)過程中，雖然也設(shè)置有法制教育以及公民意識培養(yǎng)的相關(guān)課程，但是卻形同虛設(shè)，這是導(dǎo)致我國公民意識水平得不到提升的重要原因。因此，國家教育部門一定要積極響應(yīng)黨的號召，緊抓中小學(xué)生的公民意識教育和法制意識教育。除此之外，公民意識教育還應(yīng)該深入到城鎮(zhèn)以及村鎮(zhèn)單位中，擴大公民意識的普及教育范圍，彌補傳統(tǒng)教育的空白點。

2、優(yōu)化公民意識的培養(yǎng)的大環(huán)境

通過不斷的完善我國的社會經(jīng)濟體制，為我國公民的意識培養(yǎng)提供一個良好的社會經(jīng)濟環(huán)境。唯物辯證觀認(rèn)為，決定上層建筑的基礎(chǔ)是經(jīng)濟。由于公民意識位于上層，因此，社會經(jīng)濟的建設(shè)尤為重要。在我國漫長的歷史長河里，我國一直以農(nóng)業(yè)為主。自從改革開放之后，隨著市場的不斷開放，我國社會經(jīng)濟也發(fā)生了天翻地覆的變化，也逐步形成了社會經(jīng)濟基礎(chǔ)，這就對與之相適應(yīng)的上層建筑——公民意識提出了新的要求。不僅要對我國的政治體制進行改革，還要不斷的發(fā)展民主政治和社會主義民主；與此同時，還需要加強社會主義核心價值體系建設(shè)。由此可見，社會經(jīng)濟環(huán)境的優(yōu)化對于我國公民意識的培養(yǎng)和提高有著非常重要的意義。

3、家庭應(yīng)加強對子女的公民意識教育

家庭對個體的社會化影響很大，具有先入為主，潤物無聲的優(yōu)勢。故而，我國家庭在公民教育中應(yīng)搶占先機，發(fā)揮自身優(yōu)勢。首先，家長應(yīng)做到“言傳”與“身教”并重。言行一致才更具有說服力，家長的率先垂范顯然是家庭公民教育中的最好形式。其次，家庭教育理念應(yīng)從傳統(tǒng)家教理念的束縛中解放出來。傳統(tǒng)的家教理念，如“不打不成器”，“棍棒底下出孝子”等在幫助家長們樹立權(quán)威的同時，也扼殺了孩子們的獨立人格，也極易造成孩子們的性格奴化。其次，排除家庭教育職能異化消極影響.家長應(yīng)重視孩子的人格教育與培養(yǎng)，不應(yīng)將精力主要集中在子女的學(xué)業(yè)上，使孩子成為“應(yīng)試教育”的犧牲品.最后，不具備公民意識或公民意識薄弱的家長應(yīng)主動“補課”。

4、公民意識培養(yǎng)與法制教育相結(jié)合

法律并不是一群人空想出來的規(guī)章制度，也不是從古至今不變的自然規(guī)律。法律是由于人們對文明社會的期望，所產(chǎn)生對破壞社會和諧的人具有威懾力的權(quán)利。這就要求社會主義下的每一個公民參與到法治實踐和法治教育當(dāng)中，通過人們的期望形成科學(xué)的法治社會。科學(xué)的法治觀念必須是包容每一個人的權(quán)利，不能是部分人的利益高于另一部分人的利益。想要體現(xiàn)出每一個公民的權(quán)利，需要每一個公民都有一定的法律素養(yǎng)，這種情況下的法治教育和公民意識的培養(yǎng)相結(jié)合。在注重法制教育的過程中，同時注重對公民意識的教育和培養(yǎng)，才能得到雙贏。首先，法制教育和公民意識的培養(yǎng)需要從學(xué)生抓起。因為青少年是國家的未來，因此，在青少年的教育過程中，不僅要普及法治教育，還要加強公民意識培養(yǎng)，只有這樣才能夠從根本上提高我國公民的法律觀念，才能從根本上形成一個良好的公民意識，才能夠有利于法治國建的建設(shè)。

三、結(jié)束語

我國正在法治建設(shè)的關(guān)鍵時期，隨著法治建設(shè)的不斷推薦，隨之而來的是公民意識的培養(yǎng)和提高問題。在上文中，筆者針對公民意識做了簡單的分析，并且基于法治國家的建設(shè)基礎(chǔ)上，提出了幾個提高我國公民意識培養(yǎng)以及提高的方法，以期望能夠為幫助人們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成一個良好的公民意識，促進法治國家建設(shè)的腳步。

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【作者簡介】

呂宣玲（1976-）女，研究生，研究方向：馬克思主義中國化研究政治學(xué).