美術(shù)設(shè)計(jì)中吉祥物的審美鑒賞與收藏市場(chǎng)評(píng)鑒

[內(nèi)容摘要]隨著CIS（視覺識(shí)別系統(tǒng)）與大型主題活動(dòng)的興起，吉祥物設(shè)計(jì)成為標(biāo)志符號(hào)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的重要組成部分。本文從探究吉祥物設(shè)計(jì)與廣義的吉祥文化加以比較開篇，逐漸進(jìn)入現(xiàn)代吉祥物設(shè)計(jì)的專業(yè)話題，涉及吉祥物的創(chuàng)意思維模式、設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法、特許衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)等，闡述了吉祥物設(shè)計(jì)與收藏的類別與特點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]吉祥物設(shè)計(jì) 特許授權(quán)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)收藏

一、吉祥物與吉祥文化

（一）中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化與廣義吉祥物設(shè)計(jì)

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，吉祥文化是重要的組成部分，無(wú)論在艱苦的勞作還是戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代，人們都會(huì)選擇那些具有吉祥含義的符號(hào)來(lái)裝飾生活的周遭，涉及建筑、家具、日用品、畫稿、書籍、工藝品等衣食住行的各個(gè)方面。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案是一座豐富的視覺藝術(shù)寶庫(kù)，是數(shù)千年來(lái)人們?yōu)榱粟吋軆?、期盼美好生活不斷設(shè)計(jì)積累形成的。吉祥圖案的主題一般為鴻福、長(zhǎng)壽、生財(cái)、獲得功名、婚姻、生育等等，都是與大眾生活緊密相關(guān)的，人們相信吉祥語(yǔ)、吉祥含義的圖案會(huì)帶來(lái)好運(yùn)。吉祥圖案發(fā)展至明清乃至近代，逐漸趨于系統(tǒng)化，建立了統(tǒng)一的識(shí)別符號(hào)體系。這些吉祥圖案跨越大江南北的不同地域、民族，廣泛應(yīng)用于建筑外觀、用品器物、書畫裝裱等等領(lǐng)域。我們會(huì)在一座建筑梁柱格柵的木雕上與一張室內(nèi)的條案床笫上看到相同主題的紋樣。于是與長(zhǎng)壽、婚姻、科舉功名、財(cái)運(yùn)等民間世俗文化相關(guān)的動(dòng)植物圖形符號(hào)是一種輔助性標(biāo)志。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化通常包括以下幾類：

1.諧音形成的圖案符號(hào)

漢語(yǔ)是同音字最多的語(yǔ)言，那些具有抽象含義的吉祥字符或詞組，都可以尋找到同音的具象事物，如喜鵲登梅，喜鵲的喜直接對(duì)應(yīng)喜慶的本字?！懊贰眲t是眉或門的諧音。為了用具象符號(hào)代表抽象吉祥概念字，有些并不那么美好的事物，也會(huì)被選擇成吉祥符號(hào)，如福，與之同音的動(dòng)植物不多，于是蝙蝠這種丑陋的動(dòng)物就成為吉祥美好的吉祥物。諧音的方法，除了直接的符號(hào)尋找，還包括間接的方式，如“一品當(dāng)朝”意思是鼓勵(lì)學(xué)子高中及第并有朝一日成為朝廷的一品大員，這個(gè)抽象的意思被畫成一只仙鶴立于朝日潮水之前，“潮”自然是“朝”的諧音，但“一品”選擇仙鶴是因?yàn)檫@種動(dòng)物是明清官服補(bǔ)子上一品文官的圖案。

2.具有吉祥意味的民間神話傳說(shuō)、宗教故事

人們希望有吉祥的神力護(hù)佑自己，并促進(jìn)諸如婚姻、商業(yè)、學(xué)業(yè)工作等方面。比如八仙的故事，俗話說(shuō)“八仙過(guò)海，各顯其能”，雖然很少有人能說(shuō)清楚八仙的真正來(lái)歷、人物原型以及故事細(xì)節(jié)，但這句話卻深入人心。更有意思的是，對(duì)人物角色的熱愛，最終又落到具體的符號(hào)上，“八仙”被設(shè)計(jì)成明暗兩套形象，明八仙是完整的人物形象，而暗八仙則是他們手里的物件。商人會(huì)選擇貔貅作為手中把玩的吉祥物，是因?yàn)閭髡f(shuō)龍生九子之一的這種動(dòng)物有只吃不會(huì)排泄的特性，于是這種奇怪的特性便被賦予了商業(yè)活動(dòng)只賺不虧的概念，成為商業(yè)的吉祥符號(hào)。天宮賜福、麻姑獻(xiàn)壽、善財(cái)童子、和合二仙、大肚彌勒佛等等都屬于這個(gè)類別。

十二生肖的符號(hào)選擇更具文化基礎(chǔ)。中國(guó)有著與眾不同的歷法，十個(gè)天干與十二個(gè)地支疊加成為有趣的干支紀(jì)年方式，而紀(jì)年與每個(gè)人的生辰有關(guān)，于是象征地支的十二種動(dòng)物（子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬）就自然而然地成為中國(guó)人最重要與喜愛的吉祥物，因?yàn)檫@些動(dòng)物可以護(hù)佑我們長(zhǎng)命百歲，吉祥如意。

3.吉祥漢字

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案是一座豐富的視覺藝術(shù)寶庫(kù)，是數(shù)千年來(lái)人們?yōu)榱粟吋軆?、期盼美好生活不斷設(shè)計(jì)積累形成的。吉祥圖案的主題一般為鴻福、長(zhǎng)壽、生財(cái)、獲得功名、婚姻、生育等等，都是與大眾生活緊密相關(guān)的，人們相信吉祥語(yǔ)、吉祥含義的圖案會(huì)帶來(lái)好運(yùn)。這些吉祥圖案發(fā)展至明清乃至近代，逐漸趨于系統(tǒng)化，建立了統(tǒng)一識(shí)別符號(hào)體系。這些吉祥圖案跨越大江南北的不同地域、民族，廣泛應(yīng)用于建筑外觀、用品器物、書畫裝裱等等領(lǐng)域。我們會(huì)在一座建筑梁柱格柵的木雕上與一張室內(nèi)的條案床笫上看到相同主題的紋樣。

在吉祥圖案中，漢字是重要的符號(hào)元素，因?yàn)闈h字書寫的吉祥語(yǔ)會(huì)比圖形表現(xiàn)更直接，經(jīng)常作為款識(shí)與圖形組合出現(xiàn)在畫面中，有時(shí)會(huì)直接以漢字作為圖案變形的主體，直接添加裝飾、變形，形成介于文字與圖形之間的圖案，比如適合成正方形的“?！弊趾汀皦邸弊?。

（二）西方傳統(tǒng)文化中的吉祥物設(shè)計(jì)

西方的家族徽章與騎士徽章，往往會(huì)選擇動(dòng)植物作為核心符號(hào)，比如英國(guó)王室的紋章，就是頭戴王冠的獅子。在神話傳說(shuō)與風(fēng)俗習(xí)慣中也會(huì)產(chǎn)生吉祥意味的符號(hào)，雖然與中國(guó)追求具體的福祿壽不同，西方的吉祥物也多半與宗教傳說(shuō)、神話故事有關(guān)，比如給圣誕老人拉雪橇的鹿、圣誕樹，萬(wàn)圣節(jié)的南瓜燈等等。

二、現(xiàn)代吉祥物設(shè)計(jì)

（一）企業(yè)與機(jī)構(gòu)的吉祥物設(shè)計(jì)

在CIS的系統(tǒng)中，吉祥物曾經(jīng)是不可缺少的角色，如果說(shuō)標(biāo)志是象征一個(gè)企業(yè)的核心符號(hào)，它莊重而有力度且具有統(tǒng)一不變的視覺樣貌，那么吉祥物則是與企業(yè)品牌的目標(biāo)對(duì)象有效親和溝通的形象大使。吉祥物用親和、活潑、輕松的形象拉近企業(yè)品牌與大眾的距離，它們的創(chuàng)意往往直接來(lái)源于標(biāo)志的創(chuàng)意或MI（理念的識(shí)別）所推崇的企業(yè)精神與理念，米其林的輪胎人直接為輪胎這種冰冷的工業(yè)制品注入鮮活的擬人的親和力?？煽诳蓸?lè)選用的北極熊則使消費(fèi)者馬上聯(lián)想到冰凍可樂(lè)的美味?？梢哉f(shuō)以擬人化手法處理的動(dòng)植物等圖形符號(hào)是一種輔助性標(biāo)志。

（二）大型活動(dòng)中的吉祥物設(shè)計(jì)

與企業(yè)商業(yè)品牌吉祥物比較起來(lái)，大型主題活動(dòng)的吉祥物在推動(dòng)主題深入人心、烘托熱烈的氛圍等方面都具有開發(fā)價(jià)值，同時(shí)由于主題的深入人心與數(shù)次舉辦的原因，會(huì)不斷加深吉祥物在受眾心理的位置，會(huì)成為主題標(biāo)志以外最重要的關(guān)注符號(hào)。從對(duì)參與主題的心理出發(fā)，大型主題活動(dòng)會(huì)系統(tǒng)開發(fā)出大量不同功能的主題衍生產(chǎn)品?？梢姫M義的現(xiàn)代吉祥物設(shè)計(jì)，最早是動(dòng)植物的擬人化設(shè)計(jì)，與卡通形象的發(fā)展有緊密的關(guān)聯(lián)。在漫畫及動(dòng)畫的角色設(shè)定中，擬人化處理是最常見的設(shè)計(jì)手法之一，設(shè)計(jì)者會(huì)依據(jù)動(dòng)植物原有的形態(tài)特征變形夸張?zhí)幚砘蚪咏梭w的造型，賦予其生命，吉祥物設(shè)計(jì)也有著類似的設(shè)計(jì)發(fā)展之路。

通過(guò)奧運(yùn)會(huì)吉祥物設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，我們可以看到，幾乎所有的吉祥物設(shè)計(jì)方法展現(xiàn)在這個(gè)國(guó)際舞臺(tái)之上都經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段。

第一階段：可愛化處理的動(dòng)植物原型。夏季奧運(yùn)會(huì)的第一次吉祥物設(shè)計(jì)是1972年慕尼黑奧運(yùn)會(huì)，吉祥物是一只名叫Waldi（瓦爾迪）的德國(guó)純種小獵犬。它的形象并未被擬人化處理，只是將其頭尾對(duì)稱地裝飾上淺藍(lán)、深藍(lán)、深綠、嫩綠、黃、褐等色彩，從而象征大地和天空的色彩以及烘托熱鬧和諧的氛圍。1980年莫斯科夏季奧運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)手法也屬于這一類型，一只名叫米莎的俄羅斯小熊，它依然是一只可愛化處理的小動(dòng)物。

第二階段：擬人化的動(dòng)植物。1984年美國(guó)洛杉磯夏季奧運(yùn)會(huì)吉祥物是名叫山姆的白頭雕。這個(gè)動(dòng)物造型已經(jīng)不同以往，他穿戴上代表美國(guó)傳奇人物“山姆大叔”的星條旗帽子與服裝。吉祥物被商業(yè)化利用也是從此開始的。

第三階段：創(chuàng)新型的吉祥物家族。首先是特殊的藝術(shù)表現(xiàn)手法與不同以往的個(gè)性化表現(xiàn)語(yǔ)言。1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)的吉祥物Cobi被設(shè)計(jì)成一只既有點(diǎn)像山羊又像狗或狐貍的動(dòng)物，與筆觸飛白的標(biāo)志一樣受到世界的關(guān)注。2004年雅典奧運(yùn)會(huì)吉祥物Athena（雅典娜）和Phevos（費(fèi)沃斯）是根據(jù)出土文物古代希臘陶土玩偶“達(dá)伊達(dá)拉”為原型設(shè)計(jì)的，一經(jīng)發(fā)布也備受爭(zhēng)議。傳說(shuō)中美麗的雅典娜被設(shè)計(jì)成這個(gè)小頭大腳的怪物，令許多人不能接受，但隨著時(shí)間的流逝，最終還是被社會(huì)接受了。其次，是專門設(shè)定故事背景的系統(tǒng)形象，這是完全不同以往的設(shè)計(jì)方法。1996年美國(guó)亞特蘭大夏季奧運(yùn)會(huì)吉祥物就是一個(gè)特殊的設(shè)計(jì)案例，它是一個(gè)完全幻想出來(lái)的生物，名叫“Izzy”，源于“What is it”，意為沒(méi)人知道它是什么。雖被認(rèn)為是一個(gè)不成功的吉祥物并且經(jīng)歷了一系列的設(shè)計(jì)修改，但它的創(chuàng)意原型已不限于動(dòng)植物或人物，而是憑空想象的組合體，這一點(diǎn)是有突破性的。2010年南非世界杯吉祥物是一只帥氣英氣十足的綠發(fā)小獵豹。它的全套身份背景、姓名、年齡、性格等等都經(jīng)過(guò)了設(shè)計(jì)，它的生日與南非去除種族歧視紀(jì)念日有關(guān)。北京2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)方法則是綜合文化傳承與形式創(chuàng)新兩方面的因素。因?yàn)橹袊?guó)首次舉辦奧運(yùn)會(huì)，終于實(shí)現(xiàn)了百年奧運(yùn)夢(mèng)想，所以無(wú)論對(duì)于中國(guó)的設(shè)計(jì)師還是評(píng)審層，都不約而同地希望借助此次國(guó)際盛會(huì)，樹立中國(guó)的文化形象。于是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素組成的各種符號(hào)系統(tǒng)，成為首先也是必選的對(duì)象。會(huì)徽是象征承諾與信用的印章以及古老的漢字，各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)直接模擬篆字，核心圖形采用傳統(tǒng)的祥云紋樣。2005年初經(jīng)過(guò)北京奧組委的選拔，我開始著手奧運(yùn)會(huì)形象景觀的設(shè)計(jì)管理與設(shè)計(jì)開發(fā)工作，后來(lái)又參與了奧運(yùn)吉祥物的創(chuàng)作設(shè)計(jì)工作，成為三名核心創(chuàng)作人員之一。2015年11月12日，在距2008年奧運(yùn)會(huì)千天倒計(jì)時(shí)的令人激動(dòng)的時(shí)刻，備受矚目的北京2008奧運(yùn)會(huì)的吉祥物“福娃”終于揭開了神秘的面紗。這次奧運(yùn)會(huì)的吉祥物一共有5個(gè)，分別代表著奧林匹克的五環(huán)并且還融入了魚、大熊貓、藏羚羊、燕子和奧林匹克圣火的形象。每個(gè)福娃都有一個(gè)非?？蓯鄣拿郑骸柏愗悺薄熬ЬА薄皻g歡”“迎迎”“妮妮”。如果將五個(gè)福娃的名字連在一起念的話，就會(huì)讀出“北京歡迎您”的盛情邀請(qǐng)。它們可愛歡快、充滿創(chuàng)意的形象設(shè)計(jì)立刻引起全國(guó)乃至世界的關(guān)注與喜愛，人們都爭(zhēng)先恐后地把各種精美的福娃產(chǎn)品買回家。這種熱烈的氣氛甚至導(dǎo)致了福娃特許商品銷售的斷貨。此次吉祥物的設(shè)計(jì)工作得益于人文理念與審美形式相結(jié)合的設(shè)計(jì)路徑。5個(gè)福娃是一個(gè)和諧的集體，它們以中國(guó)古老文化——五行觀為主線，貫穿了奧運(yùn)五環(huán)、五色、五方，分別代表了繁榮、歡樂(lè)、激情、健康和好運(yùn)五種對(duì)世界的祝福，以一種民間藝術(shù)的獨(dú)特形式成為奧運(yùn)史上最富有創(chuàng)意的一組吉祥物，以?shī)W運(yùn)圣火為核心的設(shè)計(jì)也使之成為最貼近奧林匹克精神的吉祥物。

吉祥物設(shè)計(jì)是視覺識(shí)別設(shè)計(jì)系統(tǒng)中的一環(huán)，不是孤立存在的。正如前文所述，吉祥物是企業(yè)、主題活動(dòng)抽象概念的親和大使。這說(shuō)明吉祥物設(shè)計(jì)標(biāo)志導(dǎo)視符號(hào)的補(bǔ)充，存在著一定反差，但值得注意的是吉祥物與標(biāo)志首先是一種配合與文脈相聯(lián)的關(guān)系，它們?cè)趦r(jià)值觀、審美標(biāo)準(zhǔn)等方面都應(yīng)是默契的。2002年韓日世界杯吉祥物是故事版設(shè)計(jì)方法的代表作，吉祥物創(chuàng)意可謂絞盡腦汁，設(shè)計(jì)者創(chuàng)造出一種以足球?yàn)橹鞯耐庑蔷`，怪異的造型給人們留下了深刻的印象。標(biāo)志與吉祥物均為動(dòng)感、現(xiàn)代感的現(xiàn)代電腦制圖手法，看不到韓國(guó)和日本的文化背景。2005年日本愛知世界博覽會(huì)簡(jiǎn)潔的標(biāo)志與吉祥物都體現(xiàn)了大會(huì)主辦者對(duì)于自然、和諧環(huán)保主題的倡導(dǎo)。這一屆世博會(huì)是以環(huán)保、綠色作為主題的，會(huì)徽由日本著名設(shè)計(jì)師大貫卓也擔(dān)當(dāng)，簡(jiǎn)潔單純的綠色幾何形很切題。吉祥物的設(shè)計(jì)與會(huì)徽形成默契的配合，著名動(dòng)漫大師宮崎駿擔(dān)任設(shè)計(jì)，毫無(wú)裝飾的森林爺爺、森林小子體現(xiàn)了大會(huì)對(duì)于自然、和諧的追求。2004年倫敦奧運(yùn)會(huì)在潛意識(shí)中就想與充滿傳統(tǒng)文化元素、盛大隆重的北京奧運(yùn)會(huì)拉開距離，所以無(wú)論標(biāo)志還是吉祥物設(shè)計(jì)，都幾乎沒(méi)有什么傳統(tǒng)文化元素的影子，甚至可以說(shuō)沒(méi)什么創(chuàng)意成分，會(huì)徽就是“2012”四個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字的圖形變化，吉祥物是一滴鋼水的濺起。

建立故事背景的吉祥物設(shè)計(jì)方法，不僅在創(chuàng)新新穎的方面引人關(guān)注，在品牌推廣與忠誠(chéng)度培育等方面都有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)。我們注意到，人們對(duì)一個(gè)形象的認(rèn)同、推崇甚至崇拜迷戀，主要是源于對(duì)這個(gè)形象所象征主題的價(jià)值觀的認(rèn)同，而抽象枯燥的主題不易產(chǎn)生這種親和與認(rèn)同，于是故事性、連讀性就成為首選的設(shè)計(jì)方法。在當(dāng)今影視作品與國(guó)內(nèi)外大型主題公園的設(shè)計(jì)中，我們都可以看到，附著在一定故事基礎(chǔ)上的角色更能打動(dòng)消費(fèi)者，建立品牌忠誠(chéng)度。在與消費(fèi)者受眾的互動(dòng)中，除了主題活動(dòng)參與本身，特許授權(quán)衍生品開發(fā)就成為另一個(gè)重要的利器。

三、吉祥物與特許設(shè)計(jì)

（一）特許設(shè)計(jì)

以?shī)W運(yùn)為例，從美國(guó)亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)開始推行新的市場(chǎng)計(jì)劃，特許衍生產(chǎn)品成為固定的運(yùn)行模式。這種特殊的設(shè)計(jì)模式在有效地推廣主題形象、擴(kuò)大主題影響力的同時(shí)，還創(chuàng)造了一次次不俗的市場(chǎng)商業(yè)收益，使本來(lái)面臨危機(jī)的奧運(yùn)會(huì)得以再次振作起來(lái)，煥發(fā)了新的活力，成為國(guó)際第一大主題活動(dòng)。北京奧運(yùn)會(huì)期間，我主持的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院平面系統(tǒng)開發(fā)研究所為北京奧組委設(shè)計(jì)開發(fā)了《第29屆奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)特許產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)指南》與《包裝設(shè)計(jì)及應(yīng)用指南》。在這兩本指南中，除了如何規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)地應(yīng)用奧運(yùn)會(huì)符號(hào)元素，把握主題文化精神以外，就是如何面對(duì)數(shù)十家不同開發(fā)企業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，推出具有統(tǒng)一風(fēng)格、審美標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量的近20個(gè)大類別的產(chǎn)品。我們?yōu)榇搜邪l(fā)了特殊的設(shè)計(jì)模型，將主題符號(hào)、市場(chǎng)這三個(gè)維度細(xì)分排列，再通過(guò)疊加組合的方式，確定每次設(shè)計(jì)開發(fā)的定位與方法。

（二）吉祥物設(shè)計(jì)與收藏

從收藏的角度看吉祥物的設(shè)計(jì)開發(fā)，具有故事性的系列吉祥物，同樣具有優(yōu)勢(shì)。首先，故事性會(huì)使其更具文化性，人們會(huì)找到與自身生活相關(guān)的點(diǎn)加以聯(lián)系，比如“福娃”之福，將“繁榮、激情、健康、歡樂(lè)、幸運(yùn)”等關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)到每個(gè)小福娃身上，在單純的體育活動(dòng)主題上，添加了文化吉祥意味。另外，系列性是收藏樂(lè)趣的一大特點(diǎn)，兒時(shí)對(duì)一百零八將畫片、煙紙的收集，系列創(chuàng)意郵票的收集，湊齊一整套時(shí)的激動(dòng)至今難忘。許多人出于節(jié)約買了一只主要的火娃“歡歡”，但收藏的心理最終驅(qū)使大家一定要集齊五個(gè)。2004年底“福娃”首次推出時(shí)還有個(gè)小插曲，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有授權(quán)的正版玩具不多，盜版產(chǎn)品價(jià)格很低，市場(chǎng)對(duì)特許設(shè)計(jì)還很陌生，所以當(dāng)時(shí)的奧運(yùn)特許店，不認(rèn)為吉祥物能有多好的銷售業(yè)績(jī)，每個(gè)店只預(yù)定了不到200套，結(jié)果在發(fā)布后的一小時(shí)就迅速賣光。這突如其來(lái)的火爆，雖然給了開發(fā)商一次把握時(shí)機(jī)的教訓(xùn)，但同時(shí)說(shuō)明“主題性、故事性與系列性”是特許設(shè)計(jì)、收藏的重要關(guān)鍵詞。

收藏吉祥物與其他收藏一樣，也要注意稀缺性，奧運(yùn)會(huì)期間特許衍生產(chǎn)品一共開發(fā)了近萬(wàn)種，在眾多的產(chǎn)品中，有幾個(gè)維度的產(chǎn)品具有收藏價(jià)值：一、主題有鮮明特色與特殊的含義。如中國(guó)印發(fā)布的是玉質(zhì)、金質(zhì)，中國(guó)玉璽產(chǎn)品。二、限量產(chǎn)品，由于數(shù)量的稀缺，自然成為收藏的交點(diǎn)。三、特殊的材料工藝或出自不同的設(shè)計(jì)者。四是同類同質(zhì)產(chǎn)品少。由于貴金屬在前些年的迅速火爆以及設(shè)計(jì)跟風(fēng)現(xiàn)象，許多優(yōu)秀設(shè)計(jì)一經(jīng)推出就會(huì)出現(xiàn)眾多的跟風(fēng)產(chǎn)品，甚至達(dá)到泛濫的地步，這些產(chǎn)品都很難成為有升值空間的產(chǎn)品。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)于設(shè)計(jì)品的收藏是近些年出現(xiàn)的事情，設(shè)計(jì)區(qū)別于藝術(shù)與工藝美術(shù)成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科門類，它深入人們的衣食住行，將藝術(shù)審美、符號(hào)傳播、時(shí)尚潮流等融為一體，越來(lái)越多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)品，成為收獲領(lǐng)域的新寵，如工業(yè)設(shè)計(jì)中的燈具、家具，著名的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師參與的時(shí)尚設(shè)計(jì)等。吉祥物設(shè)計(jì)也是這類設(shè)計(jì)衍生品的一部分，只是它更新、更有趣，更能被年輕人、兒童接受。年輕人是未來(lái)的收藏主體，未來(lái)話語(yǔ)權(quán)的持有者，也許卡通產(chǎn)品在未來(lái)也會(huì)成為收藏界的主流之一。

對(duì)藝術(shù)品與設(shè)計(jì)品的收藏，出于保值、升值的收藏動(dòng)機(jī)無(wú)可厚非，但我個(gè)人認(rèn)為，收藏也不要把商業(yè)價(jià)值作為唯一維度，比如我收藏電影主題玩具，就絕不是為了升值與保值，因?yàn)闊釔圻@些陪我長(zhǎng)大的影視作品、角色人物，所以會(huì)購(gòu)買這些制作精致的衍生產(chǎn)品，把玩觀賞。對(duì)于吉祥物設(shè)計(jì)衍生產(chǎn)品的收藏也應(yīng)如此。

（陳楠/清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系副主任、平面設(shè)計(jì)系統(tǒng)開發(fā)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)古文字藝術(shù)研究中心副主任）

組稿/王吉祥 責(zé)編/苗菁