如何把語文教學(xué)變成美的教學(xué)

胡美榮

【摘 要】語文教學(xué)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。語文教師必須遵循美學(xué)原理，充分把握美的特征，把語文教學(xué)變成美的教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行美的教育，使語文教學(xué)藝術(shù)化，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感，達(dá)到教書和育人完美結(jié)合的目的。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 藝術(shù) 美的教學(xué)

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）14-0136-02

語文教學(xué)不僅是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。

教學(xué)語言的藝術(shù)性、教學(xué)的情感性、師生雙向和諧性、文學(xué)鑒賞性、思想教育性、教學(xué)的科學(xué)和靈活性、教學(xué)內(nèi)容和形式的審美性等各要素，讓語文教學(xué)各環(huán)節(jié)無不體現(xiàn)著美的特點。

因此，在語文教學(xué)中，教師必須遵循美學(xué)原理，充分把握美的特征，力爭把語文教學(xué)變成美的教學(xué)，使語文教學(xué)藝術(shù)化，讓語文教學(xué)不僅是傳授知識、訓(xùn)練能力的過程，也是一個發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感，達(dá)到教書和育人完美結(jié)合的目的。

那么，如何在語文教學(xué)中進(jìn)行美的教育呢？我認(rèn)為可以從以下幾個方面入手：

（一）語言優(yōu)美，激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)情境美。語文教學(xué)是表達(dá)的藝術(shù)，它的語言不同于其它學(xué)科的教學(xué)語言，它是學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言的規(guī)范，是模仿教師正確表情達(dá)意的標(biāo)尺，是語言學(xué)科傳遞教學(xué)信息的工具，是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的媒介，是學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語的典型參照，語文教師尤其要重視教學(xué)語言的藝術(shù)。

首先，作為一名語文教師，必須要有一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，才能給學(xué)生留下深刻的印象，這就要求教師吐字清晰、發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，語音優(yōu)美動聽，語調(diào)抑揚頓挫，語言準(zhǔn)確簡明，語速快慢適宜，用富有感召力的語言吸引學(xué)生，感染學(xué)生。

其次，語文教師要注意課堂教學(xué)過程各個環(huán)節(jié)的語言藝術(shù)。如在開講時用貼切生動的語言創(chuàng)造良好的情感氛圍，激起學(xué)生的情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生盡快進(jìn)入教學(xué)情境中去。再者在授課過程中，教師生動的講解、幽默的談吐、巧妙的提問、機(jī)智的答疑等，都是語言藝術(shù)的體現(xiàn)。

總之，“富于魅力的教學(xué)語言永遠(yuǎn)是語文教學(xué)取得成功的關(guān)鍵”，一個好的語文教師，一定是一個善于用藝術(shù)的語言控制課堂氣氛、進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)的教師。

（二）感情真摯，融洽氣氛，產(chǎn)生和諧美。語文教學(xué)作為一門藝術(shù)，它的對象是人，涉及人的感情，在很大程度上要靠感情去把握，有情就要用情教，缺乏感情的語文課是貧血課。所以語文教學(xué)不僅是認(rèn)知活動，同時也是情感活動，教師要重視情感的作用，作一個煽情高手，營造一個融洽和諧的課堂氣氛。

“文章不是無情物，師生俱是有情人?！闭Z文教學(xué)過程是作者、教師和學(xué)生三者的情感溝通融匯的過程，只有這三種情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，教學(xué)才會產(chǎn)生最佳效果。教學(xué)過程中，教師首先要有滿懷的激情，要完全進(jìn)入角色，要用情感撥動學(xué)生心靈的情弦，才能鼓舞、感染學(xué)生，其次要運用多種方法調(diào)動、激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生逐漸入情入境，產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到“三情”的交融統(tǒng)一，使學(xué)生在融洽和諧的情感氛圍中把握知識、陶冶情操，達(dá)到“知”與“情”的統(tǒng)一。

（三）總體把握教材內(nèi)容，合理分配教學(xué)時間，講究節(jié)奏美。

由于課堂教學(xué)有嚴(yán)格的時間限制，學(xué)生的心理注意力也不是直線運動的，而是呈現(xiàn)高低起伏的節(jié)律，要想在有限的時間內(nèi)收到最佳的教學(xué)效果，這就需要教師總體把握教材內(nèi)容，明確教材的重點和難點，根據(jù)學(xué)生的心理、生理變化規(guī)律，合理分配教學(xué)時間，設(shè)置教學(xué)氛圍，組織教學(xué)高潮，使教學(xué)顯出一種音樂式的節(jié)奏美。如在上課伊始，可以通過檢查預(yù)習(xí)、啟發(fā)提問來抓住學(xué)生的注意力，或設(shè)計精美的導(dǎo)言、因勢利導(dǎo)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把學(xué)生的興奮中心轉(zhuǎn)移到課文中來。然后遵循先主后次、由易到難的順序來合理安排教學(xué)內(nèi)容和時間，對于重點和難點部分要深入剖析，不厭其煩，要組織教學(xué)高潮，而易懂之處則點到即止，使課堂教學(xué)詳略得當(dāng)、重點突出、層次分明。還要采用靈活的教學(xué)方法來控制學(xué)生的學(xué)習(xí)“注意”。做到教師的講解與學(xué)生的練習(xí)、教師的啟發(fā)提問與學(xué)生的思考討論相配合，還可以配合多媒體的教學(xué)手段，如播放課文錄音、放幻燈投影等，來吸引學(xué)生注意、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生做到眼耳、口手并用，避免因教師唱獨角戲而帶來的沉悶局面，使課堂教學(xué)形成動靜結(jié)合、儀態(tài)萬千的節(jié)奏美。

總之，語文課堂教學(xué)切忌平鋪直敘，平均用力，要體現(xiàn)輕重交錯、疏密相間的節(jié)奏感，這是語文教學(xué)藝術(shù)的重要表現(xiàn)。

（四）分析內(nèi)容，把握形象，感受情操美。語文教材的內(nèi)容大部分是文學(xué)作品，里面有豐富的人物形象，既有正面人物，也有反面人物，教師要通過作品內(nèi)容的分析，讓學(xué)生明確文章主旨，把握人物形象，感悟人性的真善美，辨別事物的假丑惡，體會生活的豐富多彩和人生的千姿百態(tài)，從而樹立正確的人生觀、價值觀和是非觀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。如《小橘燈》里小女孩身處逆境而鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的形象，《驛路梨花》中有著純潔美好心靈的梨花形象，《木蘭詩》中代父從軍、保家衛(wèi)國、英勇善戰(zhàn)的巾幗英雄花木蘭的形象，《最后一課》中韓麥爾先生的愛國主義者形象，在教師的分析描述中能給學(xué)生以深刻的印象，成為他們生活中前進(jìn)的引路人，甚至可能成為他們做人立業(yè)的楷模。而《扁鵲見蔡桓公》里諱疾忌醫(yī)的蔡桓公，《皇帝的新裝》中愚蠢昏庸、滑稽可笑的皇帝，《赫耳墨斯和雕象者》中自命不凡、妄自尊大的赫耳墨斯等人物形象，則成為學(xué)生借鑒的一面鏡子。教師要充分利用語文教材中豐富而典型的人物形象的分析，讓學(xué)生感受人物高尚的道德情操之美，來凈化心靈，提高辨別美丑的能力，從而提高學(xué)生的審美鑒賞力。

（五）聯(lián)系實際，調(diào)動想象，體會意境美。意境是中國古典美學(xué)的獨特范疇，“主要是指運用藝術(shù)意象，在主客體交融、物我兩忘的基礎(chǔ)上，將接受者引向一個超越現(xiàn)實時空，富有形上本體意味的境界中?！敝袊脑S多文學(xué)作品，尤其是一些詩詞中，意與境合，即作者思想感情與自然景物、人生境界的高度融合，從而形成作品中的藝術(shù)境界或意境。在語文教材的文學(xué)作品中，常留有一些“空白和不確定性”，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生自己去填補和充實，應(yīng)根據(jù)中學(xué)生形象思維比邏輯思維發(fā)達(dá)的特點，利用其已有的直接生活經(jīng)驗和間接生活經(jīng)驗，激發(fā)他們的想象，把作者的“難寫之景”呈現(xiàn)在學(xué)生面前，把“言外之意，弦外之響”表現(xiàn)出來，讓學(xué)生體會作品的意境美，甚至創(chuàng)造一個更美的意境。這也是語文教學(xué)藝術(shù)性的體現(xiàn)。如《天上的街市》可以讓學(xué)生盡情想象出牛郎織女在天上生活的幸福和自由?！稓w園田居》（其三）要讓學(xué)生想象這樣一幅美景：勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊！再聯(lián)系陶淵明的生平來體會詩人歸隱后的愉快和自豪之情，從而就能透過文字接觸到作者的意境，感受到一種愉快。再如《敕勒歌》中的“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”一句，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合日常生活中所見的相似的自然風(fēng)光，或在電視電影、書報畫冊里見到的草原風(fēng)光圖，充分想象詩歌中所描繪的遼闊蒼茫的北國草原的風(fēng)光，體會詩中洋溢著的熱愛家鄉(xiāng)的豪情，領(lǐng)會詩歌字句之外的意義和情趣之美。

此外，語文教師還要通過板書的藝術(shù)美和教師個人的形象美來對學(xué)生進(jìn)行無聲的美的教育。板書設(shè)計合理、工整美觀，體現(xiàn)構(gòu)圖的造型美，這對培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的語言文字和良好的書寫習(xí)慣是一種有形的教育，無聲的鞭策。教師穿著得體，教態(tài)自然，這是一種形象美，也是一種無聲的教學(xué)語言，有著神奇的教育力量。再輔之以真誠的微笑、和藹的目光、自然的手勢等感官參與教學(xué)活動，就會大大增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的形象性、動態(tài)性、可感性，從而引起學(xué)生學(xué)習(xí)的愉悅而積極的情緒體驗，形成教育所期望的良好心理品質(zhì)，產(chǎn)生好的教學(xué)效果。

總之，語文教學(xué)是一門藝術(shù)，是一門美的教學(xué)，語文教師要遵循美學(xué)原理，用美學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)工作，使語文教學(xué)體現(xiàn)藝術(shù)美，只有這樣，才能上好語文課，才能培養(yǎng)出真正合格的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉叔成、夏之放、婁昔勇等著，《美學(xué)基本原理》，上海人民出版社。

[2]韋志成主編，《語文教學(xué)藝術(shù)論》，廣西教育出版社。

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