近三十年來我國歷史簡牘文獻(xiàn)的重大發(fā)現(xiàn)

山東　王云慶　孫嘉睿

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近三十年來我國歷史簡牘文獻(xiàn)的重大發(fā)現(xiàn)

山東王云慶孫嘉睿

摘 要：簡牘作為一種特殊的書寫材料，在紙作為主要書寫材料并得以全面普及之前，是古代文化的重要載體，在中華文明的發(fā)展過程中占據(jù)著極其重要的地位。近三十年來，我國的考古發(fā)掘與歷史文獻(xiàn)的研究工作取得巨大成就，甘肅天水放馬灘秦簡、敦煌懸泉置漢簡、長沙走馬樓三國吳簡、里耶秦簡、清華簡、湖南益陽兔子山簡牘和江西南昌?；韬钅乖岷啝┑纫幌盗芯哂兄匾?jīng)濟(jì)、歷史、文化價(jià)值的歷史文獻(xiàn)材料陸續(xù)出土，為我國的歷史研究與圖書工作提供了充足的文獻(xiàn)材料，具有十分重大的意義。

關(guān)鍵詞：三十年；歷史簡牘；重大發(fā)現(xiàn)

中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，有著廣袤的自然遺產(chǎn)與豐富的人文遺產(chǎn)。從最早的結(jié)繩、契刻、圖畫等記事方法到后來文字的演變形成，都為文獻(xiàn)材料的產(chǎn)生提供了必要的前提條件。之后為了將人類在發(fā)展過程中產(chǎn)生的精神財(cái)富進(jìn)行實(shí)體化保管與留存，圖書典籍便應(yīng)運(yùn)而生了。在紙得以廣泛應(yīng)用之前，“簡牘”是最主要的記錄載體。其作為質(zhì)樸平易的文化存在形式，真實(shí)、可靠地反映著當(dāng)時(shí)的政治制度、經(jīng)濟(jì)形式、社會(huì)現(xiàn)象和民眾生活。

1985—2015年這三十年間，在黨和政府的高度重視與直接領(lǐng)導(dǎo)下，我國考古事業(yè)蓬勃發(fā)展。廣大考古工作者做了大量的考古發(fā)掘工作，取得了一系列舉世矚目的考古成果。按發(fā)掘出土的時(shí)間先后順序有甘肅天水放馬灘秦簡、敦煌懸泉置漢簡、長沙走馬樓三國吳簡、里耶秦簡、清華簡、湖南益陽兔子山簡牘和江西南昌海昏侯墓葬簡牘等眾多簡牘文獻(xiàn)陸續(xù)出土面世。它們皆具有出土數(shù)量巨大，時(shí)間跨度長，記載內(nèi)容廣等特點(diǎn)。歷史簡牘作為文字記錄的有效載體，可以客觀、全面地反映過去的史實(shí)。它們不僅能為歷史研究提供依據(jù)，更是寶貴的精神文化遺產(chǎn)。［1］

一、體例規(guī)范裝幀精致的歷史簡牘——甘肅天水放馬灘秦簡

1986年甘肅省文物考古研究所對地處秦嶺山脈中部，屬天水市北道區(qū)黨川鄉(xiāng)的放馬灘古墓葬群的13座秦墓和1座漢墓進(jìn)行了考古發(fā)掘，共出土文物400余件，包括有戰(zhàn)國秦木版地圖、竹簡和西漢初期紙繪地圖等重要文物。其中一號秦墓出土的460余枚竹簡歷史悠久、包羅萬象、保存完整，于1994年被評為國家一級文物，具有重要的歷史與文獻(xiàn)研究價(jià)值。［2］

出土簡牘大都保存完整，由于長期浸泡在積水之中，編繩已朽。但從其存留痕跡看，文獻(xiàn)裝幀十分精致。簡冊有上、中、下三道緯編，每簡右側(cè)編繩處都有三角小鍥口，并留有編繩的朽痕，系絲織物。大部分簡牘的天地頭正背兩面粘有深藍(lán)色粗布片，據(jù)此可推測當(dāng)時(shí)在編冊之后曾用布包裹粘托，以作裝幀。簡牘分為篾黃面和篾青面，文字均書寫在篾黃面之上，以小篆為主，間雜隸書。每簡最多寫有43個(gè)字，一般在25-40字之間。每簡書寫一條內(nèi)容，一章寫完之后若有空余，再寫不同的章節(jié)，其間用大小圓點(diǎn)與粗線段區(qū)分，以示分章。如果遇到轉(zhuǎn)行的情況，必寫在與之臨近簡的空余處。［3］可見甘肅天水放馬灘秦簡在文獻(xiàn)裝幀、體例格式等方面都有著一定的規(guī)范與程式。這對于做好當(dāng)前的圖書工作當(dāng)具有重要的借鑒價(jià)值。

經(jīng)整理研究后發(fā)現(xiàn)，天水放馬灘秦簡在內(nèi)容上包括了《日書》和《墓主記》兩大部分。其中《日書》作為出土秦簡的主體，是繼湖北云夢睡虎地楚簡《日書》發(fā)現(xiàn)后的有關(guān)日書的又一次重大發(fā)現(xiàn)。兩者數(shù)量基本相等，時(shí)代相近，是目前出土的最為完整的兩部《日書》。秦簡《日書》與云夢楚簡《日書》有同有異，從側(cè)面反映出秦文化與楚文化的特點(diǎn)。天水秦簡牘數(shù)量相對要少，內(nèi)容簡略，少言鬼神；云夢簡牘數(shù)量相對較多，內(nèi)容復(fù)雜，動(dòng)輒涉及鬼神。如果說云夢睡虎地的《日書》反映了楚重鬼神輕政治的文化面貌的話，那么天水放馬灘的《日書》則反映了秦重政治而輕鬼神的文化特色，是純粹的秦文化典籍，是研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗以及農(nóng)業(yè)、人口等問題的原始資料。

天水放馬灘《日書》可以分為兩種，甲種《日書》共有73枚，簡長27.5厘米，寬0.7厘米，厚度為0.2厘米，包含了《月建》《建除》《亡盜》《入月吉兇》《男女日》《生子》《禹須臾行》《忌》這八章；乙種《日書》共379枚，簡長23厘米，寬0.6厘米，厚度為0.2厘米，包含了20余章內(nèi)容，前七章與甲種同，其他另有：《門忌》《日忌》《月忌》《五種忌》《入官忌》《天官書》《五行書》《律書》《巫醫(yī)》《占卦》 《牝牡月》《晝夜長短表》《四時(shí)啻》?！赌怪饔洝肥怯砂l(fā)掘者定名的一部文獻(xiàn)資料，也有學(xué)者認(rèn)為其與《搜神記》等志怪小說相類，屬于志怪小說之濫觴?！赌怪饔洝酚涊d了縣丞向秦國御史呈交的一份“謁書”，記述一位名叫“丹”的人死而復(fù)生的故事。簡牘長為23厘米，寬為0.6厘米，厚度為0.2厘米。雖然《墓主記》在這批簡中所占數(shù)量很少，但是對于研究秦國的官制、行政建制以及縣機(jī)構(gòu)的設(shè)置有著重要的研究價(jià)值。［4］

天水放馬灘秦簡

二、包羅萬象的簡牘文獻(xiàn)——敦煌懸泉置漢簡

懸泉置遺址位于敦煌和安西兩市縣交界處，東距安西約60公里，西離敦煌約65公里，南臨三危山支脈火焰山，北與疏勒河流域漢長城烽燧遙望。該遺址位于山前沖積扇緩坡之上，海拔在1700米左右。古書記載：“漢貳師將軍李廣利西伐大宛，回至此山，兵士渴乏，廣乃以掌拓山，仰天悲誓，以佩劍刺山，飛泉涌出，以濟(jì)三軍，人多皆足，人少不盈，側(cè)出懸崖，故曰懸泉”，懸泉置遺址由此得名。［5］

1987年，懸泉置遺址由酒泉地區(qū)文物普查隊(duì)發(fā)現(xiàn)。1990年到1992年，甘肅省文物考古研究所對懸泉置遺址進(jìn)行了連續(xù)三年的發(fā)掘，出土了以簡牘文獻(xiàn)為主的，包括家畜骨骼、絲麻制品等在內(nèi)的珍貴文物。該發(fā)掘被評為1991年十大考古發(fā)現(xiàn)和“八五”期間全國十大考古發(fā)現(xiàn)，具有重大的歷史研究價(jià)值。

懸泉置遺址挖掘出土的文物內(nèi)涵豐富，根據(jù)其用途分類包括：工具、獵具、文具、服飾以及日常用品等，而其中占比例最大、最具有價(jià)值的則是出土的兩萬余枚漢簡了。就簡牘的材料而言，以木質(zhì)為主，初步鑒定包括油松、紅松、白楊等材質(zhì)。不同材質(zhì)的使用與文獻(xiàn)的性質(zhì)、級別、內(nèi)容有著密不可分的聯(lián)系。油松和紅松有著質(zhì)細(xì)平坦、不易變形的特點(diǎn)，因此多用于規(guī)格較高的官府文書、詔令和律令的書寫。而白楊質(zhì)粗且易變形，多用于一般文書的抄寫。簡牘的形制包括簡、兩行、犢、瓤、封檢、削衣六種，其中簡最多，削衣最少。簡長度為23—23.5厘米，寬度為0.6—1.2厘米。簡上的書寫內(nèi)容多為皇帝頒布的律令、詔書等重要文件，主要流行于宣帝至成帝時(shí)期。兩行，長23—23.5厘米，寬0.6—1.2厘米，厚0.5厘米，多用怪柳削制。犢，也稱檄，材質(zhì)以松木居多，長度為23.5厘米，寬度為3—5厘米，多用于書信與賬簿的書寫。瓤，材質(zhì)以白楊木和怪柳居多，多用于緊急事件文書的書寫。封檢，即原使用過的郵件封匣。發(fā)掘出土的封檢主要是使用過的拆封件，有的存留文字，上書地名、人名等，有的沒有文字。削衣，就是從文獻(xiàn)材料原件上修改或第二次使用時(shí)削下的殘片，雖然上面大都有文字，但是已經(jīng)難以辨識。［6］

懸泉置的性質(zhì)和任務(wù)決定了文獻(xiàn)內(nèi)容方面的廣泛與復(fù)雜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了居延漢簡等簡牘材料，這讓我們對漢武帝以來開發(fā)河西，控制西域的歷史有了更為詳盡的認(rèn)識。懸泉置漢簡的內(nèi)容包括：1.郵置、郵置道里、郵書。這一部分文書在出土的漢簡中占了極大的比例，對我們了解當(dāng)時(shí)的郵政制度和社會(huì)關(guān)系有著極其重要的意義。2.過所與乘傳。這是出行者的身份證明，因漢代規(guī)定無證件者不可入住驛置，所以懸泉置保存了大量的此類文獻(xiàn)材料。3.詔書與各種官府文書。這包括了皇帝詔書，朝廷通告，督郵、郡、縣、鄉(xiāng)、置、亭等各級機(jī)關(guān)的文件。4.律、令、品以及司法文書。律、令、品和司法文書這類簡文是過去敦煌、居延漢簡中常見的內(nèi)容，懸泉置簡牘也不例外。5.各種簿籍。其基本是對人、錢、糧和物的記錄：包括政治、人事管理方面的《吏名籍》《戶籍》等；財(cái)經(jīng)方面的《田簿》《入谷簿》等；軍事裝備類的《兵簿》《器物簿》等；以及資產(chǎn)類《傳車簿》《官牛名藉》等。［7］

懸泉置出土的漢簡是珍貴的古代歷史文獻(xiàn)遺存，其內(nèi)容豐富，包羅萬象，具有重要的史料價(jià)值。對懸泉置漢簡的研究，對我們了解漢代郵驛制度以及西北邊郡地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事以及社會(huì)歷史，具有重要的學(xué)術(shù)意義；而其對圖書載體的使用與對圖書保管等方面的經(jīng)驗(yàn)，則對我們做好現(xiàn)代圖書管理工作亦具有一定借鑒價(jià)值。

三、數(shù)量空前的歷史文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)——湖南長沙走馬樓三國吳簡

1996年7月至12月，文物考古工作者于長沙市走馬樓西街對編號為J22號的古井窯中，發(fā)現(xiàn)了舉世矚目的三國孫吳紀(jì)年的簡牘，出土后經(jīng)清洗整理，確定其總數(shù)約為14萬枚左右，數(shù)量之大，前所未有。這一批三國吳簡詳細(xì)并準(zhǔn)確記載了東吳嘉禾元年到嘉禾六年長沙郡以及吳國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、法律、山川地理等諸多方面的情況，且記錄完整準(zhǔn)確，可靠性強(qiáng)。這對于研究當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治制度、軍事組織、階級情況和典章制度具有十分重要的意義。

湖南長沙走馬樓發(fā)現(xiàn)的三國吳簡主要有木牘、竹簡等形制。從其記載的內(nèi)容和其用途上來說，大致可以分為券書類，司法文書類，戶籍民簿類，名刺、官刺類和賬簿類。1.券書類又分為兩類。一是官屬各機(jī)構(gòu)之間的錢、米、器物的調(diào)撥券書；另一類是佃田租稅券書，記載了長沙郡在孫吳時(shí)期佃戶租佃土地需向官府交納錢糧和賦稅的數(shù)額。2.司法文書類。這一類簡牘記載了東吳時(shí)期有關(guān)經(jīng)濟(jì)、文化案件的審理過程，包括申述、復(fù)核等步驟的具體內(nèi)容和有關(guān)程序。3.長沙郡所屬戶籍民簿類。戶籍制度是秦漢時(shí)代以來國家對社會(huì)進(jìn)行控制的重要手段之一，同時(shí)也是古代史研究的重要課題。在走馬樓吳簡中戶籍文書占有很大的比重。［8］此類簡牘主要記載的是戶主的姓名、年齡、身體狀況以及相關(guān)的情況。其質(zhì)地較差，除了少量的木牘之外，絕大多數(shù)為竹簡，大多未經(jīng)殺青且距今時(shí)間較久，經(jīng)氧化變質(zhì)后相互粘連，許多字跡已經(jīng)模糊不清。4.名刺、官刺類。經(jīng)專家考證，此類簡牘是當(dāng)時(shí)社會(huì)交往中所用的一種文書，來訪者求見被訪者時(shí)，要禮節(jié)性地遞上自己的名刺，作用類似于現(xiàn)在的名片。但與名片又略有不同，名刺除了有介紹本人姓名、職務(wù)身份等作用之外，同時(shí)具有問候?qū)Ψ降淖饔?。出土的名刺、官刺類簡牘大多涉及行政公?wù)、問安等方面的內(nèi)容。5.賬簿類。這類簡牘的形制包括木牘和竹簡，內(nèi)容方面則記載了錢幣、器物、布匹、糧食、租稅等各項(xiàng)的出入情況，是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況的反映，具有較高的可信度。［9］

長沙走馬樓三國吳簡不僅數(shù)量驚人，還具有重要的經(jīng)濟(jì)、歷史、文化和社會(huì)價(jià)值。首先，它彌補(bǔ)了三國時(shí)期史料的不足，有利于增補(bǔ)和考究相關(guān)史書，為研究三國時(shí)東吳的經(jīng)濟(jì)情況、政治制度、社會(huì)階層等問題提供了充足的文獻(xiàn)材料。西晉陳壽著述《三國志》，因史料匱乏，后人評價(jià)其“失在于略”；之后雖有增補(bǔ)、作注，但仍為人所詬病。而此次長沙走馬樓吳簡的發(fā)現(xiàn)，為增補(bǔ)、考訂《三國志》提供了大量可信度高的簡牘文獻(xiàn)，使我們能夠更加全面、客觀地評價(jià)這一歷史時(shí)期的人物和事件。其次，為研究孫吳時(shí)期的政治體制和長沙及其周邊地區(qū)的歷史地理提供了新的材料。據(jù)簡牘記載，當(dāng)時(shí)長沙郡上有州，下有縣、鄉(xiāng)、里等行政機(jī)構(gòu)，全面反映出孫吳時(shí)代的行政體制。三國時(shí)戰(zhàn)亂紛爭頻仍，各國的疆土、邊界處于變動(dòng)之中，遂使其相關(guān)歷史地理的研究問題頗為復(fù)雜，而此次大量簡牘文獻(xiàn)的出土為我們進(jìn)一步探究這一問題提供了新資料。最后，走馬樓吳簡對于研究中國的書法藝術(shù)與文字演變亦具有重大意義。此次出土的簡牘數(shù)量巨大，上面刻有的文字不可勝計(jì)，且字體豐富多樣，包括隸書、楷書、行書、草書等。簡牘的書寫均出自下層官吏之手，因此更加代表了這一時(shí)期通行的書寫風(fēng)格。而從這批簡牘文獻(xiàn)可以清晰地看出古代文字之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系，為漢字由隸書向楷書的過渡和最終完成找到了最直接的證據(jù)。

四、秦朝史料的驚世大發(fā)現(xiàn)——里耶秦簡

2002年4月中旬，為配合湖南省重點(diǎn)工程碗米坡水電站的建設(shè)，湖南省文物考古研究所對湘西龍山縣里耶鎮(zhèn)沿河大堤涉及的里耶戰(zhàn)國—秦漢古城進(jìn)行了搶救性的考古發(fā)掘。里耶古城位于湖南與重慶交界處，東臨酉水，城址呈長方形，現(xiàn)存面積近兩萬平方米。2006年6月里耶古城一號井出土三萬七千余枚秦代簡牘，屬秦始皇二十五年（公元前222年）至秦二世二年（公元前208年）秦朝洞庭郡遷陵縣地方官署遺留的行政文書。［10］里耶秦簡的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了此前各地出土的秦簡數(shù)量總和，其內(nèi)容十分豐富，涉及當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育、文化、法律、戶籍、地理等諸多領(lǐng)域。對其的研究成果將大大填補(bǔ)史料的缺失，會(huì)從根本上改變秦史研究的面貌。

里耶秦簡為竹木質(zhì)地，墨跡清晰，字體屬于古隸，共約有20余萬字。一般一簡一事，構(gòu)成完整公文，兩道編繩或無編繩，編繩為書寫后再編聯(lián)。部分簡牘記載的是秦王嬴政統(tǒng)一中國稱始皇帝后的秦代，其紀(jì)年由二十六年到三十七年，一年不少，記事詳細(xì)到月、日。根據(jù)記載內(nèi)容可大致分為四類：首先是歷法資料。簡文上記載的年月朔日的資料與當(dāng)代古天文學(xué)者陳久金和陳美東的推算最為符合。里耶秦簡紀(jì)年和月朔日記載無疑將為我們對秦代的歷法進(jìn)行推算和驗(yàn)證提供幫助。其次是行政設(shè)置。出土簡文中“洞庭郡”“蒼梧郡”的出現(xiàn)，說明秦始皇統(tǒng)一中國后對郡的設(shè)置要比歷史記載的要廣泛的多。遷陵、酉陽、沅陵、陽陵、益陽、臨沅等縣，在秦朝時(shí)已有，說明中央王朝對現(xiàn)今湖南、包括武陵地區(qū)的有效行政管理從秦朝就已經(jīng)存在，而不是《漢書·地理志》中所記載的西漢初年。再次是對地方行政官吏的設(shè)置。簡文中所記載的郡有守、司馬、尉、假尉等職務(wù)，縣有守、守承、司空、尉、獄史等，鄉(xiāng)里有鄉(xiāng)守、鄉(xiāng)主、司空、里典、里佐等，可知秦朝對縣、鄉(xiāng)吏員的設(shè)置比傳世文獻(xiàn)記載的要更加體系化、完備化。最后，簡文中的“里程書”是各級政府詳細(xì)測量和記錄的各地的距離里程，可從中了解秦控制今湖南地區(qū)的傳輸路線。洞庭郡、蒼梧郡和遷陵、酉陽、陽陵等縣的設(shè)置，說明秦中央政權(quán)的有效管理已經(jīng)遍及各地。簡潔而完備的公文記錄，細(xì)致的記時(shí)方式，官員任免之嚴(yán)格，均表明秦代行政效率很高且已經(jīng)建立起較為完備的管理體系。［11］

里耶秦簡的發(fā)現(xiàn)作為近些年來最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一，其重要性不亞于甲骨文對于商代歷史研究的意義。它能夠改寫和填補(bǔ)《史記》中有關(guān)秦朝歷史的大片空白，豐富和改變對秦朝歷史文化、政治和社會(huì)制度等各方面現(xiàn)有的認(rèn)識。此外，有助于填補(bǔ)該地區(qū)歷史記載缺失的空白，了解和認(rèn)識該地區(qū)的重大歷史事件，更有助于該地區(qū)考古學(xué)文化和民族文化發(fā)展序列與譜系的建立，使該地區(qū)在中國歷史和民族發(fā)展史中的重要性得以提升。更為重要的是，其所藏內(nèi)容全面豐富、采用編繩編聯(lián)和集體保存都體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)圖書保管工作的意識，在文獻(xiàn)的收集、整理和保管等多個(gè)方面均有了較為成熟的圖書工作實(shí)踐。

五、古籍文獻(xiàn)的重大發(fā)現(xiàn)和研究——清華簡

2008年7月紫光集團(tuán)董事長趙偉國向母校清華大學(xué)捐贈(zèng)了2388枚戰(zhàn)國竹簡（后稱“清華簡”），后經(jīng)過碳14鑒定，這批清華簡是戰(zhàn)國中晚期文物，上面的文字風(fēng)格主要是楚國的。由于清華簡在秦朝之前就被埋入地下，因此沒有受到“焚書坑儒”的影響，所以可以最大程度地展現(xiàn)先秦古籍的原貌，有助于加強(qiáng)我們對中華文化初期面貌與發(fā)展脈絡(luò)的認(rèn)識。

清華簡的形制多樣，其中最長的有46厘米，最短的為10厘米左右。上面的文字出于多人之手，風(fēng)格不盡一致，但大都精整清晰。少數(shù)的簡上還有紅色的格線，又稱“朱絲欄”［12］。根據(jù)專家學(xué)者的初步研究，這批清華簡內(nèi)容包括以下四個(gè)方面：第一，這批簡從性質(zhì)上來說是書籍。根據(jù)之前出土的戰(zhàn)國竹簡與帛書等材料來看，可以分為書籍和文書兩大類。而清華簡經(jīng)初步研究后發(fā)現(xiàn)均為嚴(yán)格意義上的書籍。第二，這寫書籍大都與歷史有關(guān)。按照傳統(tǒng)的四部分類，雖然有一些竹簡內(nèi)容屬于經(jīng)部，但是其內(nèi)涵仍然是具有歷史價(jià)值的。作為隨葬的書籍，總是和墓主人的身份與愛好有一定關(guān)系的，例如1972年出土的銀雀山漢簡主要是兵書，可以推測墓主人應(yīng)當(dāng)是一位軍事家。同理推測這些竹簡的主人應(yīng)當(dāng)是一位文人。第三，在這一批竹簡中發(fā)現(xiàn)了《尚書》?！渡袝纷鳛檠芯抗攀纷钪匾囊罁?jù)，是古代歷史文獻(xiàn)的匯編，列于經(jīng)典。秦代焚書之后，《尚書》大都佚失。清華簡中存有多篇《尚書》，如《金縢》《康誥》《顧命》等，雖有傳世本，但文句存在差異，甚至連篇題都不相同；更多的還是前所未見的佚篇，在傳世本里沒有。［13］第四，清華簡內(nèi)還載有一些編年體的史書，上起西周之初，下到戰(zhàn)國前期，與《春秋》《左傳》等對比，又多出不少新的內(nèi)容。此外清華簡中還有類似《國語》的史書、類似《儀禮》的禮書和與《周易》聯(lián)系緊密的書等，都是兩千多年來無人見過的，可謂琳瑯滿目讓人應(yīng)接不暇。當(dāng)前清華簡的研究已經(jīng)初具雛形，由世界書局出版的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（壹）》首次公布了其中的九篇文獻(xiàn)，包括：《尹至》《尹誥》《程寤》《保訓(xùn)》《耆夜》《金縢》《皇門》《祭公》和《楚居》。［14］該書按照整理報(bào)告的規(guī)范要求編輯印制，刊印有竹簡正反面原色原尺寸照片以及放大兩倍的文字照片，同時(shí)刊有釋文、注釋等，為學(xué)界進(jìn)行研究提供了極大的便利。

清華簡的出土研究具有極大的學(xué)術(shù)價(jià)值，不僅重現(xiàn)了先秦時(shí)期《尚書》等經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)以及類似典籍，澄清了學(xué)術(shù)史上存在爭論的疑難問題，而且發(fā)現(xiàn)了前所未知的周代詩篇，復(fù)原了楚國歷史和地理，揭示了眾多前所未聞的歷史真相。清華簡中的許多古書都涉及中華文化的核心內(nèi)容。這些經(jīng)典書籍的傳世本千百年來經(jīng)過了無數(shù)學(xué)者的精心整理，凝結(jié)著無數(shù)學(xué)者的心血與汗水。現(xiàn)在我們看到了這些經(jīng)典的原來面貌，可以對歷代學(xué)者整理工作的艱辛有更多的體會(huì)，遂會(huì)更好地指出其整理工作的得失情況，能夠很好地推動(dòng)古籍文獻(xiàn)與圖書材料的整理與研究工作。

敦煌懸泉置漢簡

六、多朝代歷史文獻(xiàn)精萃——湖南益陽兔子山簡牘

2013年初，湖南省益陽市赫山區(qū)的一家房地產(chǎn)公司在對赫山區(qū)三里橋鐵鋪嶺社區(qū)進(jìn)行樓盤開發(fā)之前，由益陽市文物管理處依據(jù)慣例對此處進(jìn)行了搶救性的考古發(fā)掘，出土有大量陶瓷器、銅鏡、木質(zhì)生產(chǎn)工具等珍貴的文物，其中最具有價(jià)值的便是大量的簡牘文獻(xiàn)。在發(fā)掘現(xiàn)場的16口古井中有11口發(fā)現(xiàn)了木牘竹簡約15000枚，其中包括反映秦二世胡亥即位后第一個(gè)月頒布的詔令，當(dāng)?shù)厝罕婍憫?yīng)陳勝、吳廣起義的文書材料等重要內(nèi)容，具有無法估量的經(jīng)濟(jì)、文化、檔案與歷史研究價(jià)值，入選為“2013年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”［15］。

出土的簡牘材料大多長度為23.5厘米，寬為1.3厘米到2.8厘米，個(gè)別大型的簡牘長49厘米，寬6.5厘米。［16］經(jīng)有關(guān)專家整理研究發(fā)現(xiàn)，這批簡牘時(shí)間跨度很大，從戰(zhàn)國時(shí)期的楚國到秦朝、張楚、西漢、東漢，再到三國時(shí)期的孫吳；內(nèi)容上則是各時(shí)期益陽縣衙署文件以及公私文書，涉及到人口、田畝、賦稅、司法等各個(gè)領(lǐng)域；材質(zhì)方面則包括了杉木、軟木松、楠木、剛竹等。其中，楚簡出自4號井和9號井，內(nèi)容為衣物織物的記錄。9號井還發(fā)現(xiàn)秦二世胡亥即位后頒布的詔令，文中強(qiáng)調(diào)了其繼位的合法性以及之后施行的惠民措施。值得注意的是，“始皇帝”換行定格書寫，是古代詔書、奏疏中提到皇帝或當(dāng)時(shí)朝代名稱須換行頂格的最早文書實(shí)例，開創(chuàng)了后世此類文書體例之先河，這對于文書學(xué)和文獻(xiàn)格式的研究具有無可比擬的價(jià)值。此外，在8號井中出土了“張楚之歲”觚，記載了益陽當(dāng)?shù)厝罕婍憫?yīng)陳勝、吳廣起義，建立“張楚”政權(quán)的歷史事實(shí)。［17］在1號、5號和7號井中保存有西漢初年長沙國宜陽縣的衙署文件，包括有司法文書和吏員管理記錄等。司法文書詳細(xì)記載了刑事案件的審理過程，包括文書產(chǎn)生的日期、承辦官員、涉案人員的姓名、案件發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)和經(jīng)過、判決結(jié)果等；吏員管理記錄的內(nèi)容則包括官吏人數(shù)的統(tǒng)計(jì)和官員的任免。東漢晚期至孫吳簡牘出土于6號井，包括有1000枚竹簡，記有“永壽”“建安”“嘉禾”等年號；內(nèi)容方面則為錢糧出入賬目等。

湖南益陽兔子山遺址出土的15000多枚簡牘材料橫跨戰(zhàn)國、秦朝、兩漢、三國等多個(gè)歷史時(shí)期，其數(shù)量之巨大、延續(xù)時(shí)代之長舉世罕見。其內(nèi)容豐富翔實(shí)，為彌補(bǔ)過去歷史文獻(xiàn)材料的不足、進(jìn)而編纂益陽地區(qū)的古代歷史提供了最直接最具價(jià)值的資料。最為重要的是，戰(zhàn)國簡牘多出于墓葬，且內(nèi)容以遣冊和古代書籍為主，而在遺址中出土行政文書則尚屬首次。這對于我們當(dāng)代的文秘工作有著十分重大的借鑒意義。

七、尚待整理研究的古代簡牘——江西南昌海昏侯墓葬簡牘

2011年，在江西省南昌市新建區(qū)的墩墩山，江西省文物考古研究所對一座遭到盜掘的古墓進(jìn)行了搶救性地發(fā)掘，整個(gè)發(fā)掘面積約1萬平方米，迄今為止共出土各類文物達(dá)1萬余件。國家文物局的專家組指出，這是我國目前發(fā)現(xiàn)的保存最完好、結(jié)構(gòu)最完整、功能布局最清晰、擁有最完備祭祀體系的西漢列侯墓園。［18］根據(jù)墓葬形制、出土文物特點(diǎn)，再結(jié)合文獻(xiàn)的有關(guān)記載，專家推測墓主人是南昌西漢?；韬顕哪骋淮；韬?，距今約有2000多年的歷史。

在出土的1萬余件文物中，包括有簡牘、編鐘、孔子屏風(fēng)、10余噸五銖錢等珍貴文物；而最具有價(jià)值的，當(dāng)屬那批漢代簡牘了。之前在江西地區(qū)并沒有漢簡的發(fā)現(xiàn)，?；韬钅乖岢鐾恋臐h簡在這一地區(qū)尚屬首次。目前?；韬钅乖岢鐾恋臐h簡公開數(shù)字為3000余枚，而隨著發(fā)掘的不斷深入，其實(shí)際數(shù)量將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這個(gè)數(shù)字。

里耶古城發(fā)掘現(xiàn)場

里耶古城1號井出土秦簡

里耶古城1號井

因文字資料所能提供的信息更為直接、更易解讀，故而出土漢簡的學(xué)術(shù)價(jià)值將遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他實(shí)物材料。首先，經(jīng)專家研究后基本確定，墓主人很可能是第一代?；韬顒①R。因劉賀曾卷入上層政治斗爭，且有短暫踐帝位的經(jīng)歷，簡牘內(nèi)容可為我們考察當(dāng)時(shí)歷史開啟一扇新的視窗。通過對出土文獻(xiàn)進(jìn)行整理和解讀，對記錄劉賀政治經(jīng)歷和政治體驗(yàn)的文字進(jìn)行研究，能夠有助于我們深化對于這一階段政治史的認(rèn)知。［19］其次，通過研究文獻(xiàn)內(nèi)容可以反映出昭宣時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化。漆器文字或許有助于說明漆器制作工藝流程與原料配方；青銅器銘文中“昌邑食官”“南昌”等字樣，可以幫助我們理解相關(guān)制度史和地方史。最后，?；韬罘鈬喜?，通過對文獻(xiàn)進(jìn)行研究，有益于深化區(qū)域文化研究，做好區(qū)域文化分析。在《史記》卷一百二十九《貨殖列傳》中記載：“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足，地埶饒食，無饑饉之患，以故呰窳偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家?！倍詢蓾h之際開始的由中原往江南的移民熱潮，使得江南地區(qū)逐漸成為全國經(jīng)濟(jì)的重心，可以推想劉賀家族或許對豫章地區(qū)自西漢晚期至東漢初年間的資源開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。?；韬钅乖嶂谐鐾恋暮啝┪墨I(xiàn)將有極大的可能存在著記錄這一歷史變化的信息。

南昌西漢?；韬钅钩鐾恋目鬃悠溜L(fēng)上有孔子圖像及生平介紹文字，是載有同類性質(zhì)孔子畫面的最早發(fā)現(xiàn)。有關(guān)學(xué)者考查認(rèn)為屏風(fēng)上的文字介紹了孔子的基本個(gè)人情況，之前各種傳世書籍都沒有完整記載孔子的姓與氏，孔子屏風(fēng)則明確寫著孔子“字中（仲）尼，姓孔，子氏”，將孔子的姓、氏、字完整記錄。出土的載有與孔子有關(guān)的圖像、文字的屏風(fēng)，從社會(huì)思想史、社會(huì)意識史的視角考察，亦可以將其看作是自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，儒學(xué)逐漸上升至意識形態(tài)正統(tǒng)地位的歷史進(jìn)程中非常重要的文物標(biāo)志。

由于文章篇幅所限，未能將三十年間重要的歷史簡牘發(fā)現(xiàn)一一介紹。湖南慈利楚墓出土的戰(zhàn)國簡牘、湖南沅陵虎溪山漢簡等地簡牘文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)與研究，北京大學(xué)與湖南大學(xué)岳麓書院收藏的秦簡，對于做好當(dāng)前的歷史研究與典籍整理工作也都具有重要意義。

近三十年來，我國的考古發(fā)掘與古代典籍的研究工作在黨和國家的重視與直接領(lǐng)導(dǎo)之下取得了極大的成就。以甘肅天水放馬灘秦簡、敦煌懸泉置漢簡、長沙走馬樓三國吳簡、里耶秦簡、清華簡、湖南益陽兔子山簡牘和?；韬钅乖岷啝┑葹榇淼恼滟F簡牘文獻(xiàn)，不僅是歷史研究的珍貴史料，更是真實(shí)再現(xiàn)歷代圖書典籍管理工作真實(shí)面貌的重要依據(jù)，是中華民族的寶貴文化財(cái)富。

注釋：

［1］王子今、趙寵亮.簡牘史話［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012：1-2.

［2］陳文豪.二十世紀(jì)出土秦漢簡帛概述［J］.簡牘學(xué)研究，2002（00）：75-100.

［3］［4］何雙全.天水放馬灘秦簡綜述［J］.文物，1989 （02）：21-31.

［5］ 何雙全.甘肅敦煌漢代懸泉置遺址簡報(bào)［J］.敦煌研究，2000（5）：4.

［6］ 何雙全.甘肅敦煌漢代懸泉置遺址簡報(bào)［J］.敦煌研究，2000（5）：11-12.

［7］ 何雙全.敦煌懸泉置漢簡內(nèi)容概述［J］.文物，2000 （5）：21-24.

［8］ 沈剛.長沙走馬樓三國竹簡研究［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013：3.

［9］ 陳先樞.長沙走馬樓吳簡的文獻(xiàn)價(jià)值［J］.求索，1999 （2）：118-119.

［10］ 秦其文.里耶秦簡行政文書述評［J］.貴陽學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（2）：109.

［11］ 凌文超.近年來龍山里耶秦簡研究綜述［J］.湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（2）：16.

［12］ 劉國忠.清華簡保護(hù)及研究情況綜述［J］.中國史研究動(dòng)態(tài)，2009（9）：21.

［13］ 劉國忠.清華簡與古代文史研究［J］.文史知識，2012 （3）：7.

［14］ 王洪波.“清華簡”首批研究成果發(fā)布 五大貢獻(xiàn)震驚學(xué)界［N］.中華讀書報(bào)，2011-01-12（001）.

［15］ 李韻.2013十大考古新發(fā)現(xiàn) 各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年［N］.光明日報(bào)，2014-4-10（009）.

［16］ 何宇翔.湖南益陽兔子山遺址的秘密［N］.中國文化報(bào)，2014-5-6（008）.

［17］ 楊雪梅.2013十大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉［N］.人民日報(bào)，2014-4-10（012）.

［18］胡曉軍.海昏侯墓出土“孔子屏風(fēng)”［N］.光明日報(bào)，2015-11-15（004）.

［19］付鑫鑫.穿越兩千年，探“金主之家”［N］.文匯報(bào)，2015-12-21（008）.