淺析將葫蘆絲引進(jìn)小學(xué)音樂課堂的重要性

陳貝+師瑩

摘 要 葫蘆絲是我國民族樂器的特色代表，其音色優(yōu)美、易于攜帶、上手簡單、便于普及，是小學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂器的推薦首選，不但對小學(xué)生自己有著無可厚非的優(yōu)勢，培養(yǎng)其對美的感受，提升創(chuàng)造力，訓(xùn)練記憶力等等，對于各個(gè)民族文化的融合與發(fā)展也有著至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞 葫蘆絲 小學(xué)生 音樂 民族文化

中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

當(dāng)下，我國中小學(xué)課堂中的樂器主要選擇是豎笛，豎笛的優(yōu)勢顯而易見：氣息流暢、便于攜帶、入門快、便于普及等等。而且豎笛的訓(xùn)練重點(diǎn)是手指的運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)過程中正好能夠培養(yǎng)學(xué)生眼、耳、腦、手等多種器官的同步開發(fā)訓(xùn)練，作為民族樂器中的一種：葫蘆絲，它同樣具有以上的優(yōu)點(diǎn)。隨著教育課程改革的進(jìn)步與發(fā)展，素質(zhì)教育不斷向前推進(jìn)，近年來音樂教育取得了很多有目共睹的成績，民族樂器教學(xué)也逐漸得到重視。

1葫蘆絲文化的發(fā)展現(xiàn)狀

葫蘆絲的發(fā)展受著各種因素的制約：歷史、現(xiàn)實(shí)、主觀、客觀因素等等，其文化在發(fā)展過程中與其本身的倫理研究、作品創(chuàng)作、傳播方式、資源配置等方面并不能一并前進(jìn)，這便是葫蘆絲存在的現(xiàn)狀，要改變目前的這一現(xiàn)狀，我們必須慢慢地將葫蘆絲推進(jìn)小學(xué)生的課堂，這是一個(gè)科學(xué)有遠(yuǎn)見的舉措，能夠大大促進(jìn)小學(xué)生們健康、快樂地成長。

2葫蘆絲文化進(jìn)入課堂的舉措

2.1挑選、購買葫蘆絲

初次接觸葫蘆絲的小學(xué)生們，首先，建議其挑選C調(diào)的樂器，因?yàn)镃調(diào)葫蘆絲的孔與孔之間的間距較近，鑒于孩子們的手都比較小，而且，C調(diào)的葫蘆絲音色相對來說比較脆，更符合學(xué)生的陽光向上的年齡特點(diǎn)；其次，葫蘆絲在挑選時(shí)最重要的一點(diǎn)是音色要準(zhǔn)，發(fā)音洪亮無雜音或者說沒有所謂的“泛音”，所以在挑選時(shí)就要試吹，吹最簡單的音階，值得一提的是，特別注意一下低音3的發(fā)音音色，然后就是副管的檢查，主管和副管之間要統(tǒng)一發(fā)音，試著拔出副管來吹音，看有沒有雜音，最后，看看葫蘆絲的外表，無隱藏的裂痕，這些都檢查完了以后，證明這支葫蘆絲便是上好的樂器，便可以購買回家。

2.2初識(shí)葫蘆絲并幫助學(xué)生克服手小、氣息不足的困難

這個(gè)部分就是學(xué)生學(xué)習(xí)葫蘆絲的關(guān)鍵了，小學(xué)生的手掌大小是大同小異的，所以從剛開始學(xué)就要讓學(xué)生知道，手小并不是大問題，重點(diǎn)是多練習(xí)，左手在上，右手在下，雙肩放松，手抬于胸前，雙手的手指是放松地壓在這六個(gè)孔音上，左手的大拇指扣在葫蘆絲下方的那個(gè)單獨(dú)的孔音上，兩個(gè)小拇指可以自然的放到葫蘆絲上，不要翹起來，會(huì)影響美觀，用一個(gè)簡單的順口溜來記憶最合適不過了：頭擺正，胸挺直，樂器自然，腿放松。左在上，右在下，左右不分鬧笑話。指肚按孔必嚴(yán)實(shí)，滴滴答答正好聽；當(dāng)然，在訓(xùn)練過程中，不能給他們太大的壓力，要不然手指便會(huì)因?yàn)榫o張而過于僵硬，吹奏出來的音色就會(huì)特別生硬無彈性；氣息的訓(xùn)練是一個(gè)長久的過程，在練習(xí)葫蘆絲的時(shí)候，慢慢給學(xué)生灌輸氣息足和不足的不同表演效果，讓學(xué)生潛移默化地有意識(shí)去慢慢訓(xùn)練自己的氣息。

3葫蘆絲進(jìn)入課堂的價(jià)值所在

3.1素質(zhì)教育的體現(xiàn)

葫蘆絲作為一種簡單易學(xué)、音色優(yōu)美的民族樂器，其進(jìn)入小學(xué)生的課堂很能夠體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想和觀念，十分切合音樂課標(biāo)中對音樂課的要求，介于葫蘆絲本身來說，其造型美觀，而且有體積小、價(jià)格適中、便于攜帶、初學(xué)簡單等等的優(yōu)點(diǎn)，便于學(xué)生接受和學(xué)習(xí)，而且葫蘆絲的音域比較集中，它能夠演奏出很多悅耳動(dòng)聽的曲目，在學(xué)習(xí)的過程中，就可以培養(yǎng)學(xué)生對音樂的美感，讓學(xué)生感受音樂、聆聽音樂、演奏音樂，從聽到自己“創(chuàng)作”音樂。學(xué)生能夠更好地感受音樂的美，在此基礎(chǔ)上，可以充分發(fā)揮出學(xué)生的聯(lián)想、想象力、發(fā)散性思維等，便于孩子的健康成長，而且在演奏葫蘆絲時(shí)，學(xué)生必須做到眼、手、嘴、心合一，無形中培養(yǎng)了孩子的樂理基本知識(shí)，而且記譜的過程也是對孩子記憶力的鍛煉和培養(yǎng)。

3.2意境教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對美的認(rèn)識(shí)

美的定義有很多種，有自然美、藝術(shù)美、創(chuàng)造美等等，她是一個(gè)抽象的話題，但是針對課標(biāo)上對學(xué)生的要求，學(xué)生的審美能力是可以慢慢培養(yǎng)的，葫蘆絲正好就可以完成這一課標(biāo)的要求。葫蘆絲作為一種民族樂器，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，音色柔美，在演奏過程中優(yōu)美的曲調(diào)很有畫面感，能給人身臨其境的感覺，比如一首很經(jīng)典的《月光下的鳳尾竹》，這首曲子并不難，在演奏的時(shí)候，放佛身臨叢林之中，微風(fēng)輕輕拂過，月光溫柔地覆蓋著大地，一切都是那么的安靜和諧，學(xué)生在演奏的時(shí)候，老師可以將意境為學(xué)生勾勒一下，然后讓學(xué)生帶著美的享受和想象去演奏，在感受美的同時(shí)學(xué)習(xí)樂器，作為葫蘆絲本身，它的音色是很招學(xué)生們喜歡的，所以在意境的教學(xué)法下，學(xué)生更容易去學(xué)習(xí)這門樂器，一舉兩得，何樂而不為？

3.3民族情感的促進(jìn)與融合

我們國家共有56個(gè)少數(shù)民族，是一個(gè)少數(shù)民族大國，各個(gè)民族都有其自身的信仰、生活習(xí)慣、禁忌等等，每個(gè)民族的音樂都有著與其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人文、宗教等不可分割的密切聯(lián)系，葫蘆絲是傣族的代表性樂器，它以其自身的特色成為民族民間樂器中的一朵奇葩，讓學(xué)生在感受音樂美的同時(shí)，感受少數(shù)民資文化的得天獨(dú)厚，慢慢培養(yǎng)學(xué)生去體驗(yàn)祖國的包容性，樹立學(xué)生的民族自豪感和民族的責(zé)任心，而且在這個(gè)過程中，使學(xué)生去理解、尊重各個(gè)民族的文化，培養(yǎng)學(xué)生的平等意識(shí)。

葫蘆絲，音色優(yōu)美，柔腸百轉(zhuǎn)，曲目富有詩意，是我國特有的一種民族樂器，針對課標(biāo)對小學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的要求，葫蘆絲能夠很好地幫助這一要求的實(shí)現(xiàn)，所以，將葫蘆絲引進(jìn)小學(xué)音樂課堂不失為一個(gè)很好的舉措，對于孩子來說，各個(gè)方面的優(yōu)勢都是顯而易見的，對于大環(huán)境來說，讓民族樂器葫蘆絲走進(jìn)小學(xué)課堂，可以推動(dòng)小學(xué)生綜合音樂素質(zhì)的提升，弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的民族音樂文化。

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