淺析高校共青團如何在大學生思想政治教育中發(fā)揮作用

孫鶴瑜

摘 要 當代青年處在開放、創(chuàng)新、互聯(lián)網(wǎng)+社會中，其思想活躍、感情豐富、求知欲強。他們不歡迎“居高臨下”的指手劃腳，更厭煩“權(quán)威人士”的發(fā)號施令，因此，沒有一套行之有效的教育方式，團委的思想政治教育工作就無法取得實際效果。筆者認為動之以情、曉之以理、率之以實、導之以行是當今思想政治教育的基本方式。

關(guān)鍵詞 共青團 大學生 思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

1熱愛

沒有愛就沒有責任感?！敖逃疀]有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！眻F干部只有熱愛自己的工作，才會滿腔熱情地去服務(wù)青年，青年得到了團組織的溫暖，就能變消極情緒為積極情緒，也會理解支持團的工作。要做到動之以情，還要尊重、信任青年。隨著社會物質(zhì)文化的不斷進步，人們對精神文化方面的要求越來越高。其中之一表現(xiàn)為現(xiàn)代人極其敏感和強烈的情感需求——渴求獲得尊重、理解、與人和睦相處。要充分的信任，給予他們施展才華的機會，并幫助他們解決婚戀、學習、生活等方面的困難，體現(xiàn)出平等、民主、親密的伙伴關(guān)系。要大膽維護青年的正當利益，滿足青年的各種合理要求，又要引導青年識大體、顧大局，自覺地處理好自己與社會需求之間的矛盾。對青年切身利益不關(guān)心的人，是難以打動青年心的。同時，關(guān)心青年還應(yīng)對其心理也了如指掌，真正做到想他們所想，急他們所急。從而用正確的思路引導學生的思路。在整個思想教育過程中，動之以情是啟迪青年心靈的金鑰匙，熱愛、尊重、關(guān)心、信任是動之以情的必備條件。只有動之以情，才能達到心相融、志相通，擁有和諧的氣氛。

2曉之以理

情是說理的基礎(chǔ)，理是感情的升華。沒有情的說理空洞無力，沒有理的感情將流于庸俗。思想政治教育的根本任務(wù)，是用馬克思主義、毛澤東思想、共產(chǎn)主義思想體系教育青年，不斷解決其思想問題和認識問題，提高青年認識世界和改造世界的能力。解決思想問題和認識問題必須擺事實，講道理，以理服人，這就要求對青年曉之以理。當代青年文化起點普遍較高，視野開闊，信息來源廣泛。而且能說會道，常聽團干部感嘆青年逆反心理嚴重，思想工作難做，究竟是青年“刀槍不入”還是我們自己“刀槍不行”，是值得反躬自問的?？亢唵蔚拿睿瑥娭乒ぷ鲗ο蠼邮苣撤N理論，遵守某些紀律和道德規(guī)則。這不僅會導致思想政治工作的形式主義，而且會使青年厭惡、反感。要把道理說得合情合理，使青年能入耳入腦，其方法就是曉之以理。

在新形勢下，曉之以理的主要內(nèi)容是結(jié)合歷史，國情和改革開放的形勢，進行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想教育，黨的基本路線教育，愛國主義、集體主義教育，與市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的開放競爭意識教育，還要進行樹立為人民服務(wù)、敬業(yè)愛崗等思想教育。所有這些都不可能自發(fā)形成，需要灌輸，靠說理。堅持不懈地進行理論教育，是培養(yǎng)具有良好政治素質(zhì)的高層次優(yōu)秀人才的一項重要任務(wù)。

曉之以理，要從當代青年的實際出發(fā)，對他們關(guān)心的熱點、難點不回避，不繞彎，實事求是地回答。曉之以理，要堅持實事求是，理論聯(lián)系實際的原則，這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，需要我們發(fā)揚光大。曉之以理，必須建立在調(diào)查研究，弄清事理的基礎(chǔ)上。道聽途說、信口開河的風氣在我們的思想工作中必須根除、杜絕。曉之以理，要以理服人，不能以勢壓人。有理走遍天下，無理寸步難行。曉之以理是思想政治教育的重要手段，是思想政治教育的主弦律。擺事實，講道理，以理服人，是我們傳統(tǒng)的方法，它并沒有過時，但的確需要提高。要把道理說得合情合理，讓青年心服口服，就需要重視以下幾個方面：

要說得有理。只有全面地準確地掌握馬克思主義、毛澤東思想，尤其是當前“三個代表”重要思想的內(nèi)涵等，才能游刃有余，把道理說得透徹。

要說得有據(jù)。事實勝于雄辯，思想教育必須直面現(xiàn)實，敢說真話，逃避現(xiàn)實，或睜著眼睛說瞎話，勢必被青年所唾棄。要說得有新意。老話、套話、空話，總是容易讓人膩味的。觀點是新穎的，形式是新鮮的，事例典型而新奇的，能讓青年感到每一個感覺都是新的，就容易說服青年，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。要循循善誘。要認真啟發(fā)，誘導青年，由淺入深，由表及里，遞次漸進；要善用比喻、對比等修辭手法使說理生動、形象。

3率之以實

率之以實就是踏踏實實，身先士卒，以身作則。率之以實是對動之以情，情真；曉之以理，理端的最好證明。我國古代教育家孔子曾多次提到身教重于言教，在思想政治教育中，教育者只有自己發(fā)展、培養(yǎng)、教育好了，才能發(fā)展、培養(yǎng)、教育別人。率之以實要求教育者的行為和品德必須成為受教育者的楷模，從思想政治教育的全過程看，率之以實比起動之以情、曉之以理更為重要，因為我們的目的不是為了誦記信條，而是為了養(yǎng)成能夠?qū)е赂呱行袨榈牡赖聹蕜t。如果教育者具有雙重人格，說的一套，做的一套，口是心非，那么受教育者會懷疑教育者所付之情、所講之理的正確性。產(chǎn)生被欺騙、被愚弄的感覺，最終引起反感。甚至會對已接受了的信念產(chǎn)生懷疑、動搖，進而出現(xiàn)“信仰危機”。使思想政治工作前功盡棄。因此，率之以實是思想政治教育中不可缺少的一個基本方式。它是融匯情感、鞏固說理效果的必要保證。

4結(jié)論

縱觀思想政治教育的全過程，是一個由知向行轉(zhuǎn)化的復雜過程。它包含了知、情、信、行四個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。情——激發(fā)物，知——理論源泉，信——知識轉(zhuǎn)化為行為的精神支柱，行——知、情、信的必然產(chǎn)物。四者緊密聯(lián)系，相互依存，不可分割。是當前加強和改進思想政治教育工作的不可動搖的基礎(chǔ)。