五大發(fā)展理念：中國特色社會主義發(fā)展理論的新階段

吳怡 (重慶理工大學馬克思主義學院 重慶市 400054)

五大發(fā)展理念：中國特色社會主義發(fā)展理論的新階段

吳怡 (重慶理工大學馬克思主義學院 重慶市 400054)

發(fā)展，一直是中國建設(shè)社會主義所面臨的重要問題。自建國以來，無數(shù)先輩在中國的發(fā)展問題上孜孜不倦地探求，從而形成了中國特色發(fā)展理論。中國特色發(fā)展理論汲取了馬克思主義發(fā)展思想的養(yǎng)分，生根在中國特色社會主義形成與發(fā)展的過程中，并隨著國內(nèi)外形勢的發(fā)展與時俱進。五大發(fā)展理念就是中國特色發(fā)展理論時效性的重要體現(xiàn)，是中國特色發(fā)展理論的新境界。

五大發(fā)展理念；中國特色社會主義發(fā)展理論；理論體系；新階段

黨的十八屆五中全會審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》，提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、放開、共享的“五大發(fā)展理念”。以創(chuàng)新為首的五大發(fā)展理念是習近平總書記領(lǐng)導下的新一代領(lǐng)導集體治國理政思想在發(fā)展理念中的體現(xiàn)，同時也是中國特色發(fā)展理論的豐富與創(chuàng)新，呈現(xiàn)出中國特色發(fā)展理論的新境界。

一、五大發(fā)展理念概述

1.五大發(fā)展理念的科學內(nèi)涵

五大發(fā)展理念是由習近平總書記在黨的十八屆五中全會上提出的，主要包括：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這五項內(nèi)容。習近平總書記強調(diào)：“首先要把應該樹立什么樣的發(fā)展理念搞清楚，發(fā)展理念是戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點的集中體現(xiàn)。發(fā)展理念搞對了，目標任務(wù)就好定了，政策舉措跟著也就好定了?！盵1]五大發(fā)展理念是新一代國家領(lǐng)導人集體在國內(nèi)外新形勢背景下作出了發(fā)展理念的革新，對于社會主義社會的建設(shè)事業(yè)起著重要的指引作用。五大發(fā)展理念由創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享這五項基本內(nèi)容構(gòu)成，其中創(chuàng)新指向發(fā)展的動力問題，指的是我國在理論、制度、科技、文化等多方面都要有所創(chuàng)新，用創(chuàng)新來激發(fā)社會發(fā)展的活力，引領(lǐng)新型社會發(fā)展；協(xié)調(diào)指向發(fā)展過程中社會各類關(guān)系之間的處理——區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、物質(zhì)文明與精神文明之間以及經(jīng)濟建設(shè)與國防建設(shè)融合發(fā)展；綠色指向人與自然的關(guān)系問題。在過去，長時間以來自然生態(tài)保護一直處于經(jīng)濟發(fā)展的下位，導致了生態(tài)問題的突出，“綠色”發(fā)展理念的提出將生態(tài)健康上升到重要位置，有利于人與自然的和諧共處；開放指向發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動的問題。尊重社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，積極融入到世界發(fā)展的潮流中，既豐富與提升自身，同樣也共同參與全人類社會的變革與發(fā)展。共享指向發(fā)展的收益歸屬問題。共享既指改革發(fā)展的出發(fā)點與落腳點都指向廣大人民群眾，亦指改革發(fā)展的成果應無差別地由人民共享，合理解決社會公平的問題。

2.五大發(fā)展理念是中國特色社會主義發(fā)展理論的再一次創(chuàng)新

（1）中國特色社會主義發(fā)展理論是一個繼承與創(chuàng)新的理論體系

中國特色社會主義發(fā)展理論是在吸收馬克思主義發(fā)展思想、其他國家發(fā)展經(jīng)驗、本國傳統(tǒng)文化中的發(fā)展思想、毛澤東思想中的發(fā)展思想的基礎(chǔ)上初步形成的，并在社會主義社會建設(shè)的實踐中不斷豐富與創(chuàng)新。中國特色社會主義發(fā)展理論的每一次創(chuàng)新都是在原有基礎(chǔ)上的一次創(chuàng)新：毛澤東思想中的發(fā)展思想是在馬克思、恩格斯以及列寧等人的發(fā)展理論的指引下考察了中國社會的變化，形成了自己的發(fā)展理論；鄧小平思想中的發(fā)展思想以毛澤東思想中的發(fā)展思想為直接理論來源，后者中的“社會基本矛盾”、“為人民服務(wù)”、“統(tǒng)籌兼顧”等思想在前者中均有所體現(xiàn)，而同時前者又把握住了時代的需求，把經(jīng)濟建設(shè)放到了重要位置；三個代表重要思想中的發(fā)展理論也建立在鄧小平思想中的發(fā)展理論之上，“人民群眾的根本利益”“發(fā)展生產(chǎn)力”等思想均源于后者，而前者則在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)之上更注重全面和協(xié)調(diào)發(fā)展；科學發(fā)展觀則吸收借鑒了中國特色社會主義發(fā)展理論中的有益成分，成為較為系統(tǒng)的發(fā)展理論。而五大發(fā)展理念從內(nèi)容上看部分重點依舊與之前的發(fā)展理論重合，以中國特色社會主義發(fā)展理論一脈相承，同時在時代背景與社會需求的變化中應時而動。

（2）五大發(fā)展理念既是對原有發(fā)展理論的繼承，也創(chuàng)造性地賦予了時代特色

一方面，五大發(fā)展理念深化了原有發(fā)展理論的重點。創(chuàng)新——新型社會發(fā)展的強大動力。自黨的十六大開始就十分注重創(chuàng)新意識，而五大發(fā)展理念更是著重突出了創(chuàng)新的重要地位。在我國社會轉(zhuǎn)型的重要時期，創(chuàng)新不僅是經(jīng)濟社會發(fā)展所需要的，也是我國文化領(lǐng)域、政治觀念、理論、制度等方面必不可少的，它貫穿著整個國家的發(fā)展。協(xié)調(diào)——維持社會穩(wěn)定發(fā)展的杠桿。從黨的十五大開始，協(xié)調(diào)發(fā)展的思想初現(xiàn)真章。最初的協(xié)調(diào)發(fā)展指的是經(jīng)濟社會領(lǐng)域發(fā)展的協(xié)調(diào)問題，后來逐漸擴展為全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀，在十八大報告中協(xié)調(diào)發(fā)展的思想體現(xiàn)為“五位一體”的發(fā)展思想，最后在五大發(fā)展理念中協(xié)調(diào)的發(fā)展思想更指向更為寬廣的內(nèi)涵：社會各地區(qū)、各領(lǐng)域、各行業(yè)，物質(zhì)建設(shè)和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，著眼于發(fā)展的整體性。開放——內(nèi)外聯(lián)動的橋梁。改革開放在歷次政府工作報告中都有重要的體現(xiàn)，實踐也證明改革開放對我國社會發(fā)展的巨大推動作用。五大發(fā)展理念中的開放觀念則是在世界經(jīng)濟發(fā)展形勢的變化下對我國內(nèi)外發(fā)展戰(zhàn)略的深思。中國的發(fā)展必須融入到世界發(fā)展的潮流中去，內(nèi)與外、進與出都同樣重要，以開放的姿態(tài)發(fā)展更高層次的社會主義中國。

另一方面，五大發(fā)展理念關(guān)注社會發(fā)展的現(xiàn)實問題，注重社會需求和發(fā)展趨勢，創(chuàng)新地提出了綠色和共享的發(fā)展理念?！熬G色”首次作為發(fā)展理念被提出，把生態(tài)環(huán)境的發(fā)展提高到重要地位，既是對發(fā)展著重點的強調(diào)，也是對社會可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注。綠色發(fā)展理念兼顧社會發(fā)展方式和人民思想觀念及生活方式兩大方面，拋卻了過去一味追求經(jīng)濟快速發(fā)展的片面的發(fā)展觀念，把提升人民生活質(zhì)量，維系人與社會的和諧作為重要發(fā)展方向。“共享”同樣初次成為國家主要發(fā)展理念。“共享”的發(fā)展理念植根于馬克思主義發(fā)展思想中“實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”的思想，深刻地體現(xiàn)著我國社會主義社會的性質(zhì)和我黨的宗旨，“為人民服務(wù)”一直是我國發(fā)展的根本目的。人民群眾的根本利益一直是檢驗社會發(fā)展成果與效益的尺度。五大發(fā)展理念中的“共享”理念，不僅體現(xiàn)了發(fā)展成果由人民群眾共享這一馬克思主義傳統(tǒng)，更是在社會經(jīng)濟條件較之過去大發(fā)展的情形下把人與人之間的共享具化，著重體現(xiàn)了社會公平正義的問題。把共享從與誰共享問題發(fā)展到如何共享問題的層面上來，具有重大意義。

二、五大發(fā)展理念是中國特色社會主義發(fā)展理論的新階段

1.五大發(fā)展理念是馬克思主義發(fā)展理論與中國國情的新的交互

馬克思主義思想一直是中國特色社會主義理論的來源和指導，馬克思主義發(fā)展理論同樣地影響著中國特色社會主義發(fā)展理論的發(fā)展，是五大發(fā)展理念的思想淵源。五大發(fā)展理念是馬克思主義發(fā)展理論在中國國情變化中的萃取與優(yōu)化，演化成中國特色主義發(fā)展理論的組成部分。五大發(fā)展理念闡發(fā)了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的思想，這些理論成果既來源于馬克思主義發(fā)展觀，又是我黨在新的國內(nèi)外發(fā)展形勢下的創(chuàng)新。

首先，馬克思主義發(fā)展觀強調(diào)，物質(zhì)決定意識，而事物是變化發(fā)展著的，事物間又存在著普遍而又特殊的聯(lián)系。中國特色社會主義發(fā)展理論在社會條件的變化之中而不斷豐富，在社會經(jīng)濟、政治、文化環(huán)境迥然不同的現(xiàn)實條件下，五大發(fā)展理論保持著與馬克思主義發(fā)展理論的根源關(guān)系，堅持社會主義發(fā)展道路不動搖。其次，五大發(fā)展理論與馬克思主義發(fā)展觀在內(nèi)容上具有重申與遞進的關(guān)系。馬克思主義發(fā)展觀強調(diào)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進與上升，是舊事物的滅亡與新事物的產(chǎn)生，唯有創(chuàng)新才能實現(xiàn)事物的發(fā)展。在不同的歷史階段，我國一直緊握創(chuàng)新精神，尤其是信息技術(shù)大發(fā)展的當今社會中，創(chuàng)新是發(fā)展的強大動力。馬克思主義強調(diào)尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律、強調(diào)社會發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展、強調(diào)事物發(fā)展過程中內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系、強調(diào)兩點論與重點論等等，這些都為五大發(fā)展理念的提出奠定了基礎(chǔ)。而現(xiàn)階段，我國社會主義社會發(fā)展到全面建成小康社會的決勝階段，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，社會各方面的建設(shè)也涌現(xiàn)出新的需求。馬克思主義發(fā)展理論與中國國情的新的交互孕育出了適應新形勢需要的五大發(fā)展理念。

2.五大發(fā)展理念是對中國特色社會主義發(fā)展理論最新成果的更新

中國特色社會主義發(fā)展理論是關(guān)于中國發(fā)展的有機理論體系，它的每一次豐富與發(fā)展都是在原有基礎(chǔ)之上的革新，其每一階段的理論成果亦是建立在此階段國情需求之上的碩果。在五大發(fā)展理念進入人民的視野之前，科學發(fā)展觀是中國特色社會主義發(fā)展理論的最新成果，換言之，五大發(fā)展理念的出現(xiàn)意味著中國國情的進一步發(fā)展而造成了新的需求。因此，五大發(fā)展理論是科學發(fā)展觀的辯證發(fā)展，也是中國特色社會主義發(fā)展理論的更新。

首先，科學發(fā)展觀的提出與實施對于五大發(fā)展理念具有有效的參照作用。二者不管是在提出的時間，還是在內(nèi)容上都較為接近，因而對于我國國情以及世界發(fā)展形勢的變化的考量具有一定程度的借鑒意義。并且，科學發(fā)展觀推行中的有益實踐和出現(xiàn)的問題為五大發(fā)展理念在理論上查漏補缺和實踐上積累經(jīng)驗提供了幫助。

其次，五大發(fā)展理念是科學發(fā)展觀的時效性增補。我國目前進入到了社會主義發(fā)展的嶄新階段，面臨的經(jīng)濟、政治、文化問題都有所不同，五大發(fā)展理念正是在這些實際情況發(fā)生變化的情形下提出來的。改革開放三十年來，我國經(jīng)濟一路高飛猛漲，而今難有突破。面臨“天花板困境”，只有創(chuàng)新才能打破僵局，同時只有走綠色、開放、協(xié)調(diào)的發(fā)展道路才能解決經(jīng)濟急速發(fā)展過程中遺留下來的歷史問題。近年來，隨著中國經(jīng)濟在國際中的排位上升，我國國內(nèi)的小氣候與國際大環(huán)境之間更添微妙的關(guān)系，二者相互影響、相互牽制。開放、協(xié)調(diào)、綠色是推動我國現(xiàn)階段社會發(fā)展必不可缺的指導理念。

再次，五大發(fā)展理念豐富了科學發(fā)展觀的內(nèi)涵?？茖W發(fā)展觀的基本內(nèi)容包括其第一要義、核心、基本要求、方法，發(fā)展的重要性和重點以及方法都十分明確。五大發(fā)展理念本身就是對于發(fā)展的理論闡述，因而發(fā)展的重要性不言而喻，而在具體內(nèi)容中“協(xié)調(diào)”、“開放”及“共享”則是對于科學發(fā)展觀中“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”“統(tǒng)籌兼顧”及“以人為本”的補充和深化。而五大發(fā)展理念則是在此基礎(chǔ)之上更注重方法，主要體現(xiàn)在“創(chuàng)新”與“綠色”之中。五大發(fā)展理念把“創(chuàng)新”擺在首要位置，將其作為發(fā)展的第一動力，對于經(jīng)濟、政治、文化等多方面的發(fā)展提出了新的要求。要推動中國特色社會主義社會發(fā)展，創(chuàng)新是必經(jīng)之路；“綠色”作為發(fā)展理念中的新晉之星是近年來中國在經(jīng)濟發(fā)展道路上的歷史遺留問題的解決途徑?！熬G色”不僅要作為一種發(fā)展的指導思想，更要成為中國生產(chǎn)和生活的方式，走生態(tài)文明、生活環(huán)保的新道路。

總的來說，五大發(fā)展理念源于馬克思主義發(fā)展理論，發(fā)展于中國特色社會主義建設(shè)的途中，未來將服務(wù)于中國特色社會主義道路的前行。五大發(fā)展理念不僅對于接下來的社會發(fā)展與建設(shè)有重要的指導意義，更對世界上不同國家的發(fā)展具有參照意義，是中國特色社會主義發(fā)展理論的新境界。

注釋：

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10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.12.003

吳怡（1992--）女，江蘇南通人，重慶理工大學，馬克思主義學院馬克思主義中國化研究專業(yè)在讀碩士，研究方向：中國特色社會主義理論與實踐。