中國民族文化元素在當(dāng)代動(dòng)畫中的應(yīng)用研究

孟嘉瑋

摘 要：動(dòng)畫承載著民族的藝術(shù)風(fēng)格、人文情感和時(shí)代特征。承載中國民族文化的動(dòng)畫已漸漸淡出了我們的視線，歐美及日本等動(dòng)畫卻占滿了熒屏。在當(dāng)代動(dòng)畫創(chuàng)作中，應(yīng)挖掘與運(yùn)用中國民族文化元素，重振我國的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)。從動(dòng)畫題材的選取、動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)、動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)三方面出發(fā)，探討了中國民族文化元素在當(dāng)代動(dòng)畫中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：民族文化元素；當(dāng)代動(dòng)畫；動(dòng)畫題材；角色設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J904 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2016.11.052

文章編號(hào)：2095-6835（2016）11-0052-01

縱觀當(dāng)代，以歐美及日本動(dòng)畫為主的動(dòng)畫充斥著中國青少年與兒童的日常生活，在潛移默化中影響著他們的人生觀和價(jià)值觀。而以中國民族文化元素為基礎(chǔ)的動(dòng)畫已漸漸淡出我們的視線。

中國民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在世界藝術(shù)之林獨(dú)樹一幟。遠(yuǎn)近聞名的藝術(shù)文化有國畫、書法、剪紙、皮影戲等。這些一脈相承的民族文化是我國的藝術(shù)珍寶，在動(dòng)畫中結(jié)合民族文化元素自然也是一種文化的傳承。追溯到我國20世紀(jì)六七十年代，以《大鬧天宮》《哪吒鬧?！贰缎◎蝌秸覌寢尅返葹榇淼膰a(chǎn)動(dòng)畫充分采用了中國古代神話題材、中國水墨等濃厚的民族文化元素。這些動(dòng)畫都曾在世界動(dòng)畫寶庫占有重要的地位。當(dāng)時(shí)，中國動(dòng)畫被譽(yù)為“中國學(xué)派”、，在國內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，在當(dāng)代動(dòng)畫中，我們應(yīng)充分挖掘與運(yùn)用中國民族文化元素，努力傳承與發(fā)揚(yáng)中國文化。

1 動(dòng)畫題材的選取

動(dòng)畫具有以下獨(dú)特的性質(zhì)：①藝術(shù)性。表現(xiàn)在創(chuàng)作形式、繪畫技巧上。②深刻的娛樂性。表現(xiàn)在提煉幽默、溫暖等的故事題材，傳達(dá)故事的本質(zhì)內(nèi)涵上。③廣泛的功能性。通過動(dòng)畫故事表達(dá)的情感潛移默化地影響觀眾。以歐美動(dòng)畫為例說明。歐美動(dòng)畫大多取材于日常生活、英雄主義及童話故事，例如《辛普森一家》《丑小鴨》等。這些動(dòng)畫具有濃郁的歐美風(fēng)格色彩，并在全球具有較大的影響力，默默影響著全世界的觀眾。

目前，中國動(dòng)畫在表現(xiàn)形式、制作技術(shù)等方面也逐漸向歐美動(dòng)畫、日本動(dòng)畫等學(xué)習(xí)。在近年動(dòng)畫電影中，逐漸出現(xiàn)了中國民族文化題材的優(yōu)秀作品，例如《大圣歸來》等。中國擁有5 000年輝煌燦爛的歷史文化，其歷史題材、古代神話、名著典籍等蘊(yùn)含著豐富的故事素材，例如《西游記》《荊軻刺秦王》等。當(dāng)代國產(chǎn)動(dòng)畫應(yīng)充分運(yùn)用中國民族文化中的故事題材，一方面將中國民族文化傳承給年輕一代，另一方面將中國的博大文化推廣至世界。

2 動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)

動(dòng)畫不僅是一種藝術(shù)形態(tài)，同時(shí)也是一種文化形式。而動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)是整個(gè)動(dòng)畫中的核心，它關(guān)系著動(dòng)畫的成敗，蘊(yùn)藏著巨大的文化內(nèi)涵。動(dòng)畫角色是一種具有強(qiáng)大感染力的藝術(shù)形式上的視覺符號(hào)，它包括角色性格特征、色彩運(yùn)用、服裝設(shè)計(jì)、動(dòng)作語言等方面。中國民族文化有著大量的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將剪紙、皮影、水墨等多種藝術(shù)運(yùn)用在動(dòng)畫中，一方面可以提升動(dòng)畫的藝術(shù)性和審美性，另一方面可以將民族文化根植于當(dāng)代世界文化中。

在中國經(jīng)典的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中，《大鬧天宮》中的孫悟空的角色設(shè)計(jì)充分運(yùn)用了傳統(tǒng)藝術(shù)中的木刻、剪紙、京劇等，成功地塑造了一個(gè)具有濃厚裝飾藝術(shù)的卡通形象。在性格設(shè)定上，孫悟空完整體現(xiàn)了原著《西游記》中的角色性格，聰明機(jī)靈、俏皮可愛、神通廣大；在角色設(shè)計(jì)中，運(yùn)用弧線來呈現(xiàn)角色頑強(qiáng)的生命力，并設(shè)定咧嘴笑容來展現(xiàn)孫悟空頑皮、天真的性格特征；在服飾設(shè)計(jì)上，采用紅、綠、黃三種傳統(tǒng)顏色，設(shè)計(jì)出了紅色軟帽、翠綠色圍巾、鵝黃色上衣等，塑造了一個(gè)極具中國特色的卡通形象。

3 動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)

動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)是運(yùn)用線、形、色彩等元素構(gòu)建出動(dòng)畫所需傳達(dá)的思想感情的場(chǎng)景，從而烘托動(dòng)畫故事中特有的環(huán)境。動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)往往是以民族文化、地理特征、時(shí)代風(fēng)格等為依據(jù)進(jìn)行創(chuàng)作。我國的傳統(tǒng)藝術(shù)注重氣勢(shì)、意境、神韻，從而在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中側(cè)重于畫面的寫意。例如，《小蝌蚪找媽媽》采用了中國水墨畫的表現(xiàn)形式，場(chǎng)景中采用留白，并側(cè)重對(duì)角色主體的刻畫，畫面雖僅有簡(jiǎn)單的墨色，卻生動(dòng)地呈現(xiàn)了故事的生動(dòng)性和情感性。而西方的傳統(tǒng)藝術(shù)則著重寫實(shí)。例如，《玩具總動(dòng)員》就是渲染成較為真實(shí)的多維度的場(chǎng)景與角色，烘托出整個(gè)故事現(xiàn)實(shí)的歷程與氛圍。

動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的畫面布局、色彩設(shè)計(jì)、藝術(shù)風(fēng)格等方面可以結(jié)合中國民族文化元素，比如古代畫中的線條與色彩、獨(dú)有的民族建筑等，呈現(xiàn)出中國所獨(dú)特的民族文化特征。在美國動(dòng)畫電影《功夫熊貓》的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，大量借鑒了中國民族建筑、地形地貌等，傳達(dá)出了十分地道的中國韻味，從而在故事情節(jié)、角色設(shè)計(jì)等方面都滿足了觀眾的視聽需求，與觀眾產(chǎn)生情感共鳴。

4 結(jié)束語

中國民族文化是中國五千多年來在物質(zhì)方面與精神方面的沉淀，傳承與發(fā)揚(yáng)民族文化是我們每個(gè)人義不容辭的義務(wù)。中國動(dòng)畫在20世紀(jì)六七十年代曾有過輝煌，其本質(zhì)是基于中國強(qiáng)大的民族文化，動(dòng)畫作品中蘊(yùn)涵了民族文化的精髓，使其具有強(qiáng)大的感染力，從而影響著全世界動(dòng)畫的發(fā)展。動(dòng)畫承載著藝術(shù)性、娛樂性和功能性，深深地影響著年輕一代。在當(dāng)代動(dòng)畫中，挖掘與運(yùn)用民族文化元素，使其在價(jià)值觀念、風(fēng)格特征、審美理念中顯露中國民族文化的內(nèi)涵與魅力，創(chuàng)造出具有中國民族文化特征的動(dòng)畫角色形象，從而將中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推向更遠(yuǎn)、更高的世界市場(chǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]陸小玲.論“中國動(dòng)畫學(xué)派”的探索與創(chuàng)新[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2009.

[2]王紅.動(dòng)畫角色視覺形象研究[D].武漢：武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，2006.

〔編輯：劉曉芳〕