淺談鄉(xiāng)鎮(zhèn)民語(yǔ)言寄宿制中學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育現(xiàn)狀

周俊玲

[摘 要]對(duì)于寄宿制學(xué)校本身來(lái)說(shuō)，學(xué)生的寄宿在一定程度上切割了孩子與家庭的情感與成長(zhǎng)，但對(duì)于我區(qū)南疆鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校而言，復(fù)雜的社會(huì)背景、地理環(huán)境的分布及限制、家庭教育的相對(duì)滯后、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高及習(xí)慣的培養(yǎng)、家庭經(jīng)濟(jì)、國(guó)家的政策及幫扶下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制以其不可忽視的需要而存在的。但在這一過(guò)程中，如何促進(jìn)民語(yǔ)言寄宿制中學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，除去科學(xué)、有序的管理，還有更多值得我們思考及探討的。

[關(guān)鍵詞]家庭教育；社會(huì)教育；學(xué)校管理；學(xué)科教學(xué)滲透；習(xí)慣；培養(yǎng)

一、具體表現(xiàn)

1.因?yàn)?00%的學(xué)生來(lái)自于農(nóng)村，農(nóng)村家長(zhǎng)的一些不良言行，直接影響孩子的行為習(xí)慣。農(nóng)村大部分家長(zhǎng)文化層次不高，從事的大多是體力勞動(dòng)，他們無(wú)暇打理衛(wèi)生，而巨大的生活壓力，使他們沒(méi)有精力和時(shí)間去管理孩子。許多學(xué)生不刷牙，不洗臉，洗澡根本談不上，還有些學(xué)生的床上總是亂七八遭，床上用品、生活用品、學(xué)習(xí)用品都堆在床上。2.由于我校是一所民語(yǔ)言寄宿制學(xué)校，學(xué)生周五下午回家，周日上晚自習(xí)，家長(zhǎng)怕孩子在學(xué)校吃不好且平時(shí)跟孩子相處時(shí)間較少，出于愛(ài)孩子和愧疚心理，給孩子的的零花錢比較多，容易養(yǎng)成學(xué)生懶惰、貪圖享受的不良習(xí)慣。這樣的家庭父母一般他們給孩子的零用錢一出手就是上百元。家長(zhǎng)想：我只要照顧好孩子的生活就好了，至于孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、思想品德那是學(xué)校和老師的事情。所以有的家長(zhǎng)把零花錢給了孩子以后，就不管不問(wèn)。因此，孩子只要想辦法從家長(zhǎng)那里拿到錢，一切就萬(wàn)事大吉。有了錢以后就是買各種的垃圾食品。3.學(xué)生自主學(xué)習(xí)養(yǎng)成習(xí)慣差，課下認(rèn)真復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)學(xué)生少，作業(yè)不認(rèn)真完成孩子較多。4.不良語(yǔ)言、打架斗毆情況嚴(yán)重。作為中學(xué)生正處于青春期叛逆階段，未形成獨(dú)立的人格，是非分辨能力較差，但我行我素、妄自尊大.在學(xué)校特別是寄宿制學(xué)校，學(xué)生常常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而出言不遜，甚至大打出手現(xiàn)象頻發(fā)。

二、存在問(wèn)題的原因

1.家庭教育作為孩子的第一教育，作用發(fā)揮不明顯

我們一直在說(shuō)，家庭是孩子最早接受教育的場(chǎng)所，父母是孩子最早接受教育的教師。家庭教育在孩子的成長(zhǎng)中起著奠基的作用。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)：“沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致而復(fù)雜的任務(wù)。由此我們可以知道家庭教育的重要性，它是學(xué)校教育最好的補(bǔ)充，是整個(gè)教育工作不可缺少的一部分，沒(méi)有家庭教育的支持和配合，學(xué)校是不可能單獨(dú)把孩子教育成才。

但在實(shí)際生活中卻不盡然，以我古勒巴格鎮(zhèn)九年一貫制寄宿制學(xué)校為例：近幾年隨著自治區(qū)、縣委、教育局對(duì)家庭教育的重視和投入，開展了沙雅縣縣委、政府統(tǒng)一安排縣、鄉(xiāng)兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)按照分片包干的原則，深入校園召開聯(lián)席家長(zhǎng)會(huì)，使縣、鄉(xiāng)兩級(jí)政府、村委會(huì)及相關(guān)部門教育管理家長(zhǎng)的職責(zé)更加明確。但實(shí)際上，在家庭教育工作中還存在很大的空白，我縣目前的實(shí)際情況是未成立家庭教育指導(dǎo)中心，而負(fù)責(zé)家庭教育工作的人員，基本都是政教室兼職，而政教工作本身任務(wù)繁雜，無(wú)法集中精力抓家庭教育工作，導(dǎo)致工作開展不平衡。落實(shí)到學(xué)校及家長(zhǎng)方面更是緩慢，同時(shí)，我縣作為產(chǎn)棉大縣，家長(zhǎng)基本上都是農(nóng)民，本身的知識(shí)水平較低、教育孩子的觀念較為落后，把孩子放到學(xué)校就依靠學(xué)校管理，沒(méi)有時(shí)間、精力和能力去引導(dǎo)孩子、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，因此使我縣家庭教育工作舉步維艱。從而導(dǎo)致，家庭教育不發(fā)揮作用，而學(xué)校需肩負(fù)著學(xué)校教育和“家庭教育”兩項(xiàng)重要教育使命。

2.社會(huì)治理方面，對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的促成力度欠缺

隨著校園周邊環(huán)境的治理等綜治工作的開展，在一定程度上凈化了校園周邊環(huán)境例如：網(wǎng)吧、游戲廳等，特別是在抵御不良信息向校園滲透方面起到了很大的保護(hù)作用；但事實(shí)，在任何學(xué)校的周圍小商店總是層出不窮，對(duì)于寄宿制學(xué)校而言，學(xué)生的行為習(xí)慣是相互影響的，例如在我校周圍小商店甚至手推車、燒烤攤比比皆是、更有商店可以給學(xué)生出售香煙、代買學(xué)生需要的物品、租賃摩托車等現(xiàn)象，對(duì)于一些不良的信息及社會(huì)現(xiàn)象，在綜合治理方面還存在一定的滯后，然而學(xué)生并沒(méi)有正確區(qū)分善惡的辨別力，盲目的崇拜甚至跟從現(xiàn)象較多，導(dǎo)致戴頭巾、抽煙、罵人、說(shuō)臟話、打群架時(shí)有發(fā)生。

3.學(xué)校管理中缺乏行之有效且科學(xué)、合理的管理機(jī)制

作為民語(yǔ)言鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校，和西北大多數(shù)寄宿制學(xué)校一樣，面臨著在生活空間仍然缺少科學(xué)合理的研究、設(shè)計(jì)和建設(shè)。其功能也只是停留在“庇護(hù)場(chǎng)所”的層面，而沒(méi)有充分發(fā)揮其空間性能——應(yīng)具有實(shí)用性，地域性和教育功能。同時(shí)，學(xué)校更多的精力放到教育教學(xué)開展過(guò)程中，雖有宿管等后勤人員但更多的只是保證學(xué)生的吃、住問(wèn)題，并沒(méi)有專門的生活教師指導(dǎo)學(xué)生的良好生活習(xí)慣及對(duì)學(xué)生在性格、群居生活中面臨困惑的指導(dǎo)，更多的是硬性的規(guī)章制度，幾點(diǎn)必須睡覺(jué)、幾點(diǎn)必須起床、幾點(diǎn)必須早讀，然而學(xué)生在落實(shí)的時(shí)候只是盲目、機(jī)械的應(yīng)付，并未從內(nèi)心去認(rèn)識(shí)、接受和真正當(dāng)成一種良好習(xí)慣去堅(jiān)持；同時(shí)，因鄉(xiāng)鎮(zhèn)民語(yǔ)言學(xué)校教師的緊缺、設(shè)備的不完善、制度的不健全沒(méi)有一套行之有效且科學(xué)合理的管理機(jī)制，導(dǎo)致不良行為習(xí)慣數(shù)見不鮮，不洗臉、不刷牙、衣服臟、食堂吃飯浪費(fèi)、自主學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)等等。

4.中學(xué)生的青春期叛逆思想及人格的不健全，導(dǎo)致良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育難

長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)家、自治區(qū)各級(jí)黨組織加強(qiáng)對(duì)教育的投入，特別是南疆教育工作會(huì)議開展以來(lái)，更是向南疆農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)傾斜，以我校為例，學(xué)生在校吃住均有補(bǔ)貼，上學(xué)期間還有貧困生補(bǔ)助、中、高考也有相應(yīng)的加分等等各種照顧，導(dǎo)致學(xué)生不明白學(xué)習(xí)究竟是為了誰(shuí)，天天的寄宿制生活在部分學(xué)生看來(lái)更多的是多了一群玩伴；與此同時(shí)，通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷及對(duì)學(xué)生的個(gè)別訪談發(fā)現(xiàn)，學(xué)生是能夠正確區(qū)分什么是好、什么是不好的習(xí)慣，但因?yàn)槊孀踊蛘吲时刃睦?、哥們義氣，浪費(fèi)、做奇裝異服、抽煙、打架、罵人屢禁不止；其次，作為中學(xué)生正處于青春期，自主意識(shí)增強(qiáng)但性格沖動(dòng)易激怒，寄宿制生活學(xué)習(xí)中往往會(huì)存在一些磕磕碰碰及摩擦，往往十分容易出現(xiàn)拳打腳踢現(xiàn)象；同時(shí)對(duì)外面的世界充滿好奇和求知欲自以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，看到社會(huì)中一些不良現(xiàn)象也躍躍欲試，更導(dǎo)致良好行為習(xí)慣難以養(yǎng)成。

縱觀國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，專家學(xué)者針對(duì)兒童道德品德發(fā)展以及行為習(xí)慣研究較多，但對(duì)青少年尤其是農(nóng)村青少年行為習(xí)慣的研究相對(duì)較少，且研究面不夠廣泛，力度不夠大。特別是對(duì)于貧困地區(qū)來(lái)說(shuō)，研究當(dāng)?shù)丶乃拗茖W(xué)校學(xué)生的養(yǎng)成教育意義更加重大。中小學(xué)教育處在人生的文化啟蒙和知識(shí)準(zhǔn)備階段，是教育體系的基礎(chǔ)，是每個(gè)人終身發(fā)展的基礎(chǔ)，也是提高國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此如何就鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族地區(qū)寄宿制中學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育著手，深入探討寄宿制下中學(xué)生養(yǎng)成教育中存在的問(wèn)提，及其可能實(shí)施的方案，是我們目前值得思考的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題。