淺談傳統(tǒng)文化在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用研究

張瓊

摘要：傳統(tǒng)文化是靠語(yǔ)文教育一代一代傳承下來(lái)，并在承傳過(guò)程中選擇性的吸收并不斷創(chuàng)造新文化。隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展與文明程度的不斷提高，傳承與發(fā)展本民族的傳統(tǒng)文化成為語(yǔ)文教育的重要責(zé)任，語(yǔ)文教育應(yīng)與傳統(tǒng)文化融為一體，學(xué)生學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)文化，受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，將傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值與思想納入自身的心理結(jié)構(gòu)之中。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，面向世界發(fā)展自我的現(xiàn)實(shí)需要。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；語(yǔ)文教育；傳承；發(fā)展

一、正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是靠語(yǔ)文教育一代一代傳承下來(lái)，并在傳承過(guò)程中選擇性地吸收并不斷創(chuàng)造新文化。隨著科技的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的繁榮，我們要理性地認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力不僅與經(jīng)濟(jì)相關(guān)還與文化的競(jìng)爭(zhēng)相關(guān)，與社會(huì)成員的文化心態(tài)、修養(yǎng)、能力、價(jià)值觀和民族精神有著密切的關(guān)系。

一個(gè)喪失了自己文化核心的民族與國(guó)家，將失去凝聚力，無(wú)法進(jìn)行文化交流與吸收。根據(jù)我們的調(diào)查，國(guó)人正面臨文化的缺失，傳統(tǒng)文化被人們漠視， 大部分中學(xué)生對(duì)祖國(guó)與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，傳統(tǒng)文化常識(shí)嚴(yán)重缺失。年輕一代缺乏必要的中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，不利于全體公民文化素質(zhì)的提高。

從學(xué)校課程的角度去尋求原因，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校課程中缺少傳統(tǒng)文化因素，本土有價(jià)值的傳統(tǒng)文化的缺位，傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值與思想的缺少。從實(shí)施層面看，應(yīng)試教育對(duì)傳統(tǒng)文化的實(shí)施產(chǎn)生不利影響。

二、傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教育的關(guān)系

美國(guó)的因格爾斯曾說(shuō)：“從歷史發(fā)展看，現(xiàn)代化傾向本身就是人類傳統(tǒng)文明的健康的繼續(xù)與發(fā)展?！比蚧慕裉?，各國(guó)各民族文化融匯碰撞，只有在世界文化潮流中堅(jiān)持自我，堅(jiān)持本民族的文化，進(jìn)行文化交流，文化整合與文化吸收，才能真正成為一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的民族?？梢?jiàn)傳承與發(fā)展本民族的傳統(tǒng)文化極其重要。

民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展與語(yǔ)文教育密不可分。語(yǔ)文是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的最重要的載體之一，語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)古代的教育實(shí)際上是以語(yǔ)文學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，熔經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、自然科學(xué)乃至軍事學(xué)等于一爐的教育。充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)作品、傳統(tǒng)民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)倫理道德、傳統(tǒng)生活習(xí)慣、傳統(tǒng)思想信仰等的學(xué)習(xí)，使中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

當(dāng)前傳統(tǒng)文化面臨危機(jī)。奔涌而來(lái)的西方文化沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)文化，出現(xiàn)了許多令人困惑的現(xiàn)象。許多年輕人熱衷漫畫(huà)娛樂(lè)，追求名牌服飾，哈日哈韓現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，他們知道的卻寥寥可數(shù)，一些中學(xué)生不能準(zhǔn)確使用祖國(guó)語(yǔ)言文字，寫請(qǐng)假條都成為問(wèn)題，閱讀古籍文獻(xiàn)更是感到困難。用方塊漢字傳承的中華民族的幾千年的文化正面臨斷鏈，因此語(yǔ)文教師應(yīng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的任務(wù)。語(yǔ)文教師要提高人文素養(yǎng)。正人先正己，立人先自立，教師要努力提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。要正確認(rèn)識(shí)和把握語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，深入挖掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育對(duì)全體公民素質(zhì)的培養(yǎng)和提高都具有重要的意義。

首先，它有利于傳統(tǒng)美德的傳承。中學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。體現(xiàn)了崇高的民族精神的文章隨處可見(jiàn)，從先秦諸子思想到儒佛道經(jīng)典，從古代詩(shī)歌到現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)、戲曲，有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。

其次，有利于樹(shù)立自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。中華五千年文明史上，涌現(xiàn)出了許多的思想家、軍事家、科學(xué)家等。從屈原的《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；從《論語(yǔ)》中的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”到《孫子兵法》中的“ 知彼知己，百戰(zhàn)不殆”；從文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”……他們身上的精神是現(xiàn)在年輕人所需要具備的，他們身上的膽識(shí)韜略是激勵(lì)青少年前進(jìn)的動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，感受古代先哲們的理想追求，使青少年獲得熏陶和影響，從而使學(xué)生博于學(xué)習(xí)、明于睿思、篤于務(wù)實(shí)、志于成人。

最后，它有助于學(xué)生增強(qiáng)漢語(yǔ)言文字的修養(yǎng)，提高學(xué)生文化品位。語(yǔ)文教材所選的古代文化篇目均為名家名篇，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，除了能掌握語(yǔ)文知識(shí)，提高自身的文化品味，也能為寫作儲(chǔ)備很好的素材。學(xué)生大量閱讀、賞析傳統(tǒng)文化的美文名篇，有利于提升其閱讀品位，培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)。

三、語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)是傳承文化的最有效的手段

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，有利于學(xué)生牢固掌握祖國(guó)的語(yǔ)言文字。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生初步感受中華民族的優(yōu)秀文化，積淀文化功底，打好傳統(tǒng)根基，汲取精神養(yǎng)料，提高人文素養(yǎng)，使其成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者。

有利于陶冶學(xué)生的思想情操，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族使命感、責(zé)任感。學(xué)生在對(duì)古代典籍的閱讀理解中，潛心感受先哲們的思想感情，吸取古人思想的精髓，可以培養(yǎng)學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感，推崇仁愛(ài)、禮儀，學(xué)會(huì)“己所不欲，勿施于人”的倫理道德，樹(shù)立“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概。讓學(xué)生有“出淤泥而不染”的潔身自愛(ài)的高潔品格，培養(yǎng)學(xué)生“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的愛(ài)國(guó)憂民情懷，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的超脫世俗的文化修養(yǎng)。傳統(tǒng)文化作品沉淀著豐富的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)和博大的文化胸襟，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生了解古人立志奮進(jìn)的決心，明白古人積極進(jìn)取的斗志，吸取古人思想的精髓。

有利于塑造學(xué)生健全的人格。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精華，潛移默化地影響學(xué)生使他們形成健全的人格，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)學(xué)生品德、人格、價(jià)值觀不可或缺的重要教材?！洞髮W(xué)》一節(jié)開(kāi)宗明義地提出：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。陶行知力奉“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的宗旨，讓人積極地處身于社會(huì)生活，確立和顯現(xiàn)人生價(jià)值、意義、目標(biāo)。陶淵明的“不為五斗米折腰”給后人樹(shù)立了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的豐碑?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”是團(tuán)結(jié)互助、尊老愛(ài)幼的倫理典范，“朝聞道，夕死可矣”是追求真理、勇于奉獻(xiàn)的精神。學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，從大家們的身上吸收營(yíng)養(yǎng)，在靈魂深處，打上兄友弟恭，誠(chéng)實(shí)守信，心系天下的思想烙印。這些閃爍著無(wú)私無(wú)畏的精神和高尚情操的傳統(tǒng)文化精華都將成為學(xué)生正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的樣板。

四、 開(kāi)展課外傳統(tǒng)文化活動(dòng)，開(kāi)拓文化視野

（一）引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀

初中生的知識(shí)學(xué)習(xí)除了從課內(nèi)獲得之外還可從課外閱讀中獲取。據(jù)調(diào)查了解，20%的學(xué)生喜歡閱讀文學(xué)名著，50%的學(xué)生喜歡的是卡通漫畫(huà)，武打小說(shuō)……學(xué)生喜歡感官刺激的暢銷書(shū)，對(duì)學(xué)生的人生觀，價(jià)值取向有不良影響。別林斯基說(shuō)過(guò)我們要選擇一本最適合自己的最有價(jià)值的書(shū)，因此，要真正地讓學(xué)生在課外有效地進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，教師的正確引導(dǎo)很重要。

語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生正確選擇書(shū)籍，并非所有的傳統(tǒng)文化都是精髓，語(yǔ)文教師要去粗取精，可以選擇激情飛揚(yáng)的勞動(dòng)歡歌，雄渾幽婉的出塞詩(shī)歌，清新酣暢的田園山水詩(shī)詞，意境深邃的哲理詩(shī)詞；可以選擇文學(xué)起源的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，諸子百家經(jīng)典，唐詩(shī)宋詞元曲的經(jīng)典作品，四大名著……經(jīng)典閱讀是學(xué)生閱讀的主旋律。語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，把適合學(xué)生吸收的、有價(jià)值的經(jīng)典作品推薦給學(xué)生。

教師要教給學(xué)生有效的閱讀方法，通過(guò)靜心閱讀，與作者的思想情感志趣發(fā)生共鳴，或欣賞經(jīng)典語(yǔ)言，或做讀書(shū)筆記，或品論人物志趣。通過(guò)閱讀指導(dǎo)，學(xué)生在感悟傳統(tǒng)文化過(guò)程中獲得思想的碰撞、學(xué)識(shí)的認(rèn)同、人格魅力的感染、品味的熏陶，達(dá)到閱讀效果。

在教材文本閱讀的基礎(chǔ)上延伸性閱讀。如學(xué)習(xí)完《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》可讓學(xué)生去瀏覽《水滸傳》；學(xué)習(xí)完陶淵明的《桃花源記》還可讓學(xué)生拓展學(xué)習(xí)《歸園田居》。通過(guò)延伸性閱讀，學(xué)生的學(xué)習(xí)更為系統(tǒng)，傳統(tǒng)文化的閱讀更廣泛、更全面。

（二）參與課外傳統(tǒng)文化活動(dòng)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延，學(xué)生應(yīng)該走出校園，走進(jìn)自然，走進(jìn)社會(huì)，了解風(fēng)土文化。聽(tīng)專家教授講授傳統(tǒng)文化精髓，聽(tīng)國(guó)學(xué)大師的國(guó)學(xué)講座，欣賞有文化品味的節(jié)目如《百家講壇》《藝術(shù)人生》等。舉辦傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗(yàn)交談會(huì)，展開(kāi)文言文誦讀比賽，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，展示自我的文化品味，在交流中互相促進(jìn)，激起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

總之，中華民族博大精深的文化內(nèi)涵凝結(jié)著華夏先哲的無(wú)窮智慧，是人類精神文明的共同財(cái)富。傳承與發(fā)展本民族的傳統(tǒng)文化成為語(yǔ)文教育的重要責(zé)任，語(yǔ)文教育應(yīng)與傳統(tǒng)文化融為一體，讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)文化，受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，用傳統(tǒng)文化的智慧完善自己的人格，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。