淺析當(dāng)代青少年政治社會化機(jī)制

羅春藝

(西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 ，重慶 400715)

淺析當(dāng)代青少年政治社會化機(jī)制

羅春藝

(西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 ，重慶 400715)

摘要：青少年的政治社會化機(jī)制是在青少年政治社會化的過程中發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)的。青少年政治社會化的進(jìn)行依賴于教化機(jī)制、內(nèi)化機(jī)制、反饋調(diào)節(jié)機(jī)制的相互協(xié)調(diào)、相互作用。把握當(dāng)代青少年政治社會化的教化機(jī)制、內(nèi)化機(jī)制、反饋調(diào)節(jié)機(jī)制及其相互關(guān)系是激發(fā)當(dāng)代青少年政治社會化的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：青少年政治社會化；教化機(jī)制；內(nèi)化機(jī)制；反饋調(diào)節(jié)機(jī)制

“少年智則國智，少年富則國富”。[1]作為一個極其特殊的群體，青少年是祖國的未來，民族的希望。青少年政治社會化的程度和水平關(guān)系到一個國家、一個社會未來穩(wěn)定發(fā)展的程度和水平。青少年政治社會化是其一般社會化的核心，它在本質(zhì)上是一個過程。青少年政治社會化的有效進(jìn)行依賴于青少年政治社會化機(jī)制作用的發(fā)揮，這種機(jī)制作用的發(fā)揮體現(xiàn)在其政治社會化的運(yùn)行過程中。所謂青少年政治社會化機(jī)制，就是在青少年的政治社會化過程中，各種內(nèi)外影響因素之間相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系及其調(diào)節(jié)形式，主要表現(xiàn)為教化機(jī)制、內(nèi)化機(jī)制和反饋調(diào)節(jié)機(jī)制。在遵循青少年身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)的前提下，把握當(dāng)代青少年政治社會化的教化機(jī)制、內(nèi)化機(jī)制和調(diào)節(jié)反饋機(jī)制及其相互關(guān)系，這是激發(fā)青少年政治社會化的重要前提和關(guān)鍵所在，對促進(jìn)青少年政治社會化具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

研究青少年政治社會化機(jī)制，就是要對其影響因素及其作用方式作出說明和解釋。青少年期是人生第二個生長發(fā)育的高峰期，生理年齡一般是指十一二歲至十七八歲，又被稱為“心理斷乳期”，過渡性鮮明。對于青少年而言，其政治社會化主要受到家庭、學(xué)校、同輩群體、共青團(tuán)、大眾傳媒、政治實(shí)踐等因素的影響。[2]這些因素不是孤立產(chǎn)生影響的，而是通過整個青少年政治社會化的過程來相互聯(lián)系而發(fā)揮作用的。所以，要在把握政治社會化的影響因素的前提下，充分運(yùn)用和激發(fā)青少年政治社會化的機(jī)制，即教化機(jī)制、內(nèi)化機(jī)制、反饋調(diào)節(jié)機(jī)制。

一、當(dāng)代青少年政治社會化的教化機(jī)制

“政治社會化的目的就是要將個人培養(yǎng)和訓(xùn)練成為有政治意識和為特定社會發(fā)展發(fā)揮作用的社會成員?！盵3]這體現(xiàn)的便是政治社會化的教化過程。政治社會化教化是指作為教育主體的政治體系即政治主體所依附的政治制度的形式，通過一定的手段和途徑向作為教育客體的社會個體傳遞社會要求，使其形成相應(yīng)的政治心理及政治行為的過程。青少年政治社會化教化機(jī)制就是各種影響因素在政治社會化教化過程中的相互作用、相互協(xié)調(diào)的方式。而在青少年政治社會化教化過程中，政治體系是教育主體，青少年則是教育客體，同時(shí)二者的地位不是一成不變的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。政治體系對青少年的教化主要集中在對青少年的國家意識、愛國情操和政治制度方面的培養(yǎng)，使青少年最終能夠認(rèn)同政治主體、政治制度、政治文化，從而解決國家的合法性問題?！爸袑W(xué)階段是愛國情感發(fā)展的重要時(shí)期?！盵4]這就要求要通過學(xué)校教育來對青少年進(jìn)行愛國教育、國家教育，從而促進(jìn)青少年的政治社會化。具體來看，教育主體根據(jù)教育客體的身心發(fā)展特征以及教育目標(biāo)、教育任務(wù)，把符合社會要求的政治文化主要通過學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒等途徑和方式，對教育客體進(jìn)行國家象征階段、抽象國家觀階段、國際國家觀階段這三個階段的引導(dǎo)和教育，從而使教育客體形成政治體系所要求的國家意識、愛國情操和相應(yīng)的政治行為的過程。同時(shí)，教育主體通過教育客體反映出來的行為，調(diào)節(jié)其目標(biāo)與任務(wù)。

(一)國家象征階段

青少年的國家概念最早是來源于有象征意義的國家標(biāo)志，表現(xiàn)為具體的國家象征：國徽、國歌、國旗、國家領(lǐng)袖人物等。教育主體對于國家標(biāo)志的宣傳教育，引起青少年的注意，在青少年的心理上形成相關(guān)的表象和認(rèn)知。青少年最初對于國家的依戀或者熱愛，表現(xiàn)在尊重國家象征、國家標(biāo)志的言行之中。在此階段，政治體系對青少年的國家意識和愛國情操的培養(yǎng)，主要是通過具體的實(shí)踐活動來實(shí)現(xiàn)的，例如升國旗、唱國歌、宣傳領(lǐng)袖人物的事跡等。進(jìn)行國家意識和愛國情操培養(yǎng)的場所主要是家庭、學(xué)校等，此外，網(wǎng)絡(luò)傳媒對于青少年國家意識和愛國情操的培養(yǎng)起到了重要的宣傳教育作用。

(二)抽象國家觀階段

在對國家標(biāo)志、國家象征有了認(rèn)識和理解后，伴隨著青少年抽象邏輯思維以及認(rèn)識能力迅速發(fā)展，對政治文化的興趣不斷被激發(fā)和提升，國家意識也會上升到抽象國家觀的階段。這一階段，教育主體對于青少年的國家意識和愛國教育主要是通過社會實(shí)踐體驗(yàn)和相關(guān)學(xué)科教學(xué)來實(shí)現(xiàn)的，從而使青少年把有關(guān)國家、政治群體的抽象觀念作為認(rèn)同國家、愛護(hù)國家的根據(jù)。青少年主要通過其自身或者家庭所享有的公民權(quán)利、體驗(yàn)社會責(zé)任和社會權(quán)利、履行相應(yīng)義務(wù)、參加的各種社會活動來培養(yǎng)國家意識。具體來看，青少年加入共青團(tuán)，參加共青團(tuán)的活動，增強(qiáng)青少年對于黨的路線、方針、政策的理解和認(rèn)同，充分發(fā)揮共青團(tuán)推動青少年政治社會化的職能；通過參觀博物館、歷史古跡、革命紀(jì)念館、祖國河山、榜樣學(xué)習(xí)活動等方式來體驗(yàn)國家的意義，激發(fā)其愛國情懷。同時(shí)，處于抽象國家觀階段的青少年，開始對政治制度、法律、法規(guī)有了理解和認(rèn)識。政治體系特別要注意把握制度認(rèn)識的初期階段，對青少年進(jìn)行符合其階段性的政治制度、法律、法規(guī)的教育，這一過程主要是通過學(xué)校來完成的。學(xué)校教育則要求把握兩個要點(diǎn)。其一，明確提出政治社會化要求。即要進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義的“三義”教育，也要進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“三觀”教育，還要用體現(xiàn)中國時(shí)代特色的社會主義核心價(jià)值觀的相關(guān)理論來教育當(dāng)代的青少年。其二，把握青少年進(jìn)行政治社會化的兩種課堂——有形課堂和無形課堂。一是把握有形課堂，即專指中學(xué)的政治課堂。通過政治課對青少年傳導(dǎo)具有社會主義中國的意識形態(tài)的政治觀點(diǎn)和政治知識，實(shí)現(xiàn)政治教育和科學(xué)文化教育的有機(jī)統(tǒng)一。二是無形課堂。主要指隱性的政治社會化教育，通過教師人格魅力、師生關(guān)系、校園文化、榜樣人物等來影響青少年的政治心理，可以采用激勵機(jī)制、榜樣示范教育等形式來進(jìn)行。

(三)國際國家觀階段

國際國家觀階段，又稱制度文化階段。隨著教育主體對青少年更加全面和深入的引導(dǎo)教育，青少年的國家意識不僅僅局限于國內(nèi)，而是把祖國放在整個國際上去看待的。教育主體通過社會文化的傳播影響，使得青少年的整個視野從國內(nèi)的小范圍延展到了國際的大范圍。這一階段，青少年看待問題更加理性，他們通過對祖國在國際舞臺上所扮演的國際角色的忠誠來體現(xiàn)對國家的忠誠和熱愛。因此，青少年的愛國觀念擴(kuò)展到了祖國在國際中所承擔(dān)的職責(zé)，不再局限在個體國家的范圍內(nèi)。這時(shí)候的國家意識和愛國情感達(dá)到了最明朗、也最炙熱的階段。在這一階段，政治體系從教育內(nèi)容上要側(cè)重政治理論的社會化、大眾化、生活化，通過社會實(shí)踐、政治課、歷史課、地理課、語文課等學(xué)科教學(xué)等多種途徑為青少年政治社會化提供平臺和環(huán)境，使青少年能夠形成自己的國際國家觀。同時(shí)，這一時(shí)期青少年對于政治制度的了解較為全面，開始系統(tǒng)接觸政治文化。這就要求政治體系要堅(jiān)持傳播主流政治文化，對其加強(qiáng)意識形態(tài)教育，引導(dǎo)青少年的行為要符合社會的要求、規(guī)范和準(zhǔn)則，認(rèn)識自身的社會角色。[5]其中，要側(cè)重于對高中階段的青少年進(jìn)行公民意識、公民權(quán)利與義務(wù)等教育。這一階段，制度文化教育對于青少年是必要的，也是必須的。當(dāng)然，青少年此時(shí)形成的政治文化是相對感性、相對淺顯的。但青少年政治社會化的水平和程度會隨著實(shí)踐活動的不斷進(jìn)行而越加深入。此外，特別要注意的是，整個網(wǎng)絡(luò)社會中充斥著的各種不真實(shí)的、反動的、虛假的信息對青少年的政治社會化產(chǎn)生的消極影響。針對青少年容易激動的特點(diǎn)，政治體系對相關(guān)大眾傳媒的引導(dǎo)就顯得格外重要。這就要求國家和政府要即時(shí)的、客觀的公布相關(guān)事由，要讓青少年能有正確的途徑和方式來了解社會事實(shí)，解除疑慮。

青少年的政治社會化教化過程是反復(fù)的、多次的、復(fù)雜的過程，不是一次就可以完成的。青少年政治社會化外在的教化機(jī)制主要就體現(xiàn)在這三個階段，通過教化引導(dǎo)，使青少年向著社會和政治體系要求的方向進(jìn)行社會化。青少年政治社會化的教化機(jī)制運(yùn)行過程，如圖1：

圖1　青少年政治社會化的教化機(jī)制運(yùn)行圖

二、當(dāng)代青少年政治社會化的內(nèi)化機(jī)制

內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系，說明外因只有通過內(nèi)因才能起作用，即從青少年個體角度而言，政治社會化的內(nèi)化機(jī)制是其進(jìn)行政治社會化的核心。在政治體系對其進(jìn)行教化的同時(shí)，青少年也要將外在的社會要求，通過知、情、信、意、行等一系統(tǒng)內(nèi)在心理過程轉(zhuǎn)化為個體自身的政治文化和政治行為。具體來看，青少年政治社會化的內(nèi)化機(jī)制，就是在其內(nèi)化過程中，青少年自身的關(guān)于政治的“知、情、信、意”等諸要素相互作用、協(xié)調(diào)的方式。同時(shí)，青少年進(jìn)行政治社會化也是其參與融入政治生活的內(nèi)在要求。在內(nèi)化過程中體現(xiàn)在四個階段，分別是政治需要、動機(jī)階段；政治感覺、知覺階段；政治選擇、認(rèn)同階段；政治內(nèi)化、提升階段。

(一)政治需要、動機(jī)階段

“人天生是政治動物”是亞里士多德對于人的政治性的經(jīng)典看法，體現(xiàn)了人天然具有進(jìn)行政治社會化的需要。同樣作為社會中的成員，青少年只有通過政治社會化，才能真正融入社會，參與政治生活，體驗(yàn)政治人的實(shí)踐。青少年產(chǎn)生的接收某種政治文化、政治信息的需要和動機(jī)就是其進(jìn)行政治社會化的前提和動力。根據(jù)心理學(xué)的動機(jī)理論，人的需要激發(fā)動機(jī)，動機(jī)推動行為，然后會引起新的需要，又會激發(fā)新的動機(jī)，推動新的行為，這是一個螺旋上升的過程。在這樣的循環(huán)往復(fù)中，不斷推動人的思想和行為的發(fā)展。正是這種需要和動機(jī)的形成，才使得個體具有主動進(jìn)行政治社會化的傾向，既為青少年進(jìn)行政治社會化提供了可能性，也決定了青少年在政治社會化的內(nèi)化過程中處于主體地位。簡言之，青少年有無政治需要、政治動機(jī)，直接決定其政治社會化是否具有可能性。故此，激發(fā)青少年的政治需要和動機(jī)，是其進(jìn)行政治社會化的根基。

(二)政治感覺、認(rèn)知階段

教育主體通過政治文化的傳播和引導(dǎo)，使青少年在頭腦中對相關(guān)的政治信息、政治知識有相應(yīng)的感官刺激和認(rèn)識，形成自己對政治體系、政治文化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這一認(rèn)知過程就是政治感覺、認(rèn)知階段。從整個認(rèn)知過程來看，這一時(shí)期形成的是相對簡單、不成體系的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，處于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的最初階段。在政治感覺、認(rèn)知階段中，青少年對政治信息的注意是相當(dāng)重要的。注意是認(rèn)知心理活動展開的基礎(chǔ)。換言之，政治體系要促進(jìn)青少年政治社會化的有序進(jìn)行，就是要在青少年已經(jīng)形成相應(yīng)的政治需要和動機(jī)的前提下，引起青少年對政治信息的注意，才有可能實(shí)現(xiàn)青少年對政治信息的感覺和認(rèn)知。所以，政治體系進(jìn)行宣傳教育的政治信息要符合青少年的政治需要與認(rèn)知水平，傳播教育的形式要新穎有特色，要從無意注意和有意注意兩個方面來進(jìn)行，從而引起青少年對政治信息的注意。

(三)政治選擇、認(rèn)同階段

政治感覺、認(rèn)知階段使青少年對于從外界接收的政治信息已經(jīng)有一定的了解。青少年就會根據(jù)已有的思想理論和道德原則對接收的政治信息進(jìn)行選擇，主要體現(xiàn)為三個環(huán)節(jié)：分析比較后進(jìn)行的價(jià)值判斷；偏愛；堅(jiān)信。[6]只有通過選擇后堅(jiān)信的政治信息才會使青少年形成心理認(rèn)同?！罢J(rèn)同是個體內(nèi)化的啟動力”。[7]青少年只有真正地認(rèn)同了政治體系和政治文化，才可能從心理上真正接受、認(rèn)同政治共同體。政治選擇、認(rèn)同階段，會促使青少年形成相對穩(wěn)定的政治態(tài)度，優(yōu)化自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高自己的政治認(rèn)知能力。

(四)政治內(nèi)化、提升階段

青少年將外在的政治信息轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的政治認(rèn)同，從內(nèi)心真正認(rèn)同和接受主導(dǎo)政治文化，將其納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成新的特定的政治文化體系。經(jīng)過這一階段，青少年會實(shí)現(xiàn)“知、情、信、意”的統(tǒng)一。同時(shí)，青少年在社會實(shí)踐中鞏固新的認(rèn)識，從而外化為新的行為模式。[8]在社會實(shí)踐中，青少年的政治文化體系得到反復(fù)考驗(yàn)和調(diào)整，從而使形成的政治文化體系趨向穩(wěn)定，從而形成自覺的政治行為，達(dá)到了知與行統(tǒng)一，初步建立政治人格。

政治需要、動機(jī)階段，政治感覺、認(rèn)知階段，政治選擇、認(rèn)同階段，政治內(nèi)化、提升階段的四個階段，實(shí)現(xiàn)了青少年政治社會化的內(nèi)化機(jī)制作用的有效發(fā)揮。這是外在政治體系的要求內(nèi)化于心的過程，從而表現(xiàn)為外在的、自覺的政治行為。青少年政治社會化的內(nèi)化機(jī)制運(yùn)行過程，如圖2：

圖2　青少年政治社會化的內(nèi)化機(jī)制運(yùn)行圖

三、當(dāng)代青少年政治社會化的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制

通過政治社會化的教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制，青少年對于政治體系、政治文化已經(jīng)經(jīng)歷了一個由不知到知、再由知到行的過程。青少年進(jìn)行政治社會化的目的，是要通過這個過程，使青少年能夠把握政治信息、樹立政治信仰、形成政治行為、形成初步的政治人格，從而達(dá)到傳播政治文化、鞏固政治體系的目的。故此，要使教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制更好地聯(lián)系和發(fā)揮作用，就需要對青少年的政治社會化的整個過程進(jìn)行反饋和調(diào)節(jié)，充分發(fā)揮青少年政治社會化的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制的作用。具體來看，就是在整個反饋調(diào)節(jié)過程中，青少年自身的政治認(rèn)知情感、意志行為、教育主體和相關(guān)社會關(guān)系反映的信息等諸要素相互作用、協(xié)調(diào)的方式。青少年政治社會化的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，是與其他兩個機(jī)制同時(shí)運(yùn)行的。一般而言，青少年政治社會化的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制主要體現(xiàn)在兩個階段，即教育客體的自我調(diào)節(jié)和教育主體的反饋調(diào)節(jié)。這兩個階段沒有特定的順序，可能是同時(shí)進(jìn)行，也可能存在時(shí)間差。

(一)教育客體的自我調(diào)節(jié)階段

青少年通過接收外在的政治信息，再經(jīng)內(nèi)化機(jī)制，實(shí)現(xiàn)政治信息由外向內(nèi)的轉(zhuǎn)化，最后形成一定的政治思想和政治行為。此時(shí)，青少年表現(xiàn)出來的政治思想和行為與教育主體及政治社會所倡導(dǎo)和要求的政治思想和行為之間可能吻合，也可能不吻合，甚至?xí)a(chǎn)生沖突。這時(shí)候，青少年根據(jù)教育主體和政治社會的反映，及時(shí)地獲取關(guān)于自身政治社會化的反映信息。這里存在兩種情況：當(dāng)兩者相吻合時(shí)，作為教育客體的青少年則會繼續(xù)進(jìn)行，從而達(dá)到正強(qiáng)化的效果；當(dāng)兩者不相吻合，甚至發(fā)出沖突時(shí)，青少年則會根據(jù)反映的信息，中止其正在進(jìn)行的政治社會化，進(jìn)行自我調(diào)整。青少年就會重新調(diào)整方向及其目標(biāo)，進(jìn)行新的政治社會化，及時(shí)使自己能夠符合相關(guān)政治社會的要求。

(二)教育主體的反饋調(diào)節(jié)階段

通過青少年政治社會化的教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制作用的發(fā)揮，青少年已經(jīng)形成了相應(yīng)的思想和行為。這些政治思想及其政治行為都會表現(xiàn)在青少年的言談舉止上。教育主體通過觀察青少年表現(xiàn)出來的言談舉止，從中獲取關(guān)于教化效果和內(nèi)化效果的信息。這里也存在兩種情況：青少年表現(xiàn)出來的政治思想和行為與教育主體及政治社會所倡導(dǎo)和要求的政治思想和行為之間相吻合時(shí)，教育主體則會不斷強(qiáng)化，繼續(xù)進(jìn)行政治社會化；當(dāng)兩者不相吻合時(shí)，教育主體則會立即中止正在進(jìn)行的政治社會化，依據(jù)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，調(diào)整教育目標(biāo)，重新進(jìn)行新一輪的教化實(shí)踐，幫助其順利進(jìn)行政治社會化。

青少年政治社會化反饋調(diào)節(jié)機(jī)制就是通過教育客體的自我調(diào)節(jié)和教育主體的反饋調(diào)節(jié)兩個階段來調(diào)整和糾正教化效果和內(nèi)化效果與教育目標(biāo)的偏差，從教育主體和教育客體兩個方面共同促進(jìn)整個政治社會化的進(jìn)行和深入。青少年政治社會化的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制運(yùn)行過程，如圖3：

圖3　青少年政治社會化的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制運(yùn)行圖

四、當(dāng)代青少年政治社會化機(jī)制的相互關(guān)系

相互關(guān)系在于區(qū)別和聯(lián)系。在區(qū)別與聯(lián)系中，當(dāng)代青少年政治社會化的三個機(jī)制相互作用、相互影響、共同促進(jìn)青少年的政治社會化發(fā)展。

(一)當(dāng)代青少年政治社會化機(jī)制的區(qū)別

青少年政治社會化的教化機(jī)制、內(nèi)化機(jī)制、反饋調(diào)節(jié)機(jī)制三者的區(qū)別，在于它們各自體現(xiàn)在三個不同的過程。從青少年的個體發(fā)展角度而言，教化機(jī)制是其外在因素，內(nèi)化機(jī)制是其內(nèi)在因素，反饋調(diào)節(jié)機(jī)制則是聯(lián)系兩者的中間因素。正是反饋調(diào)節(jié)機(jī)制才把教化機(jī)制及內(nèi)化機(jī)制統(tǒng)一起來，從而共同促進(jìn)青少年的政治社會化。

(二)當(dāng)代青少年政治社會化機(jī)制的聯(lián)系

教化機(jī)制、內(nèi)化機(jī)制及反饋調(diào)節(jié)機(jī)制雖然體現(xiàn)的是三個不同的過程，但是三者有一個共同的目標(biāo)和方向——促進(jìn)青少年政治人格的形成。一致的目標(biāo)與方向?qū)⒔袒瘷C(jī)制、內(nèi)化機(jī)制、反饋調(diào)節(jié)機(jī)制三者緊緊聯(lián)系在一起。這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在四個方面。首先，教化機(jī)制是內(nèi)化機(jī)制的首要條件。只有存在政治文化以及將其進(jìn)行傳播和發(fā)展，青少年才可能進(jìn)行相應(yīng)的認(rèn)識、學(xué)習(xí)。任何政治文化都不是先天存在于青少年的頭腦，而是政治體系把政治文化傳授灌輸給青少年的。其次，內(nèi)化機(jī)制是教化機(jī)制的目的。政治體系將社會文化傳授給青少年，就是要讓青少年主動的接觸和接受政治，參與政治生活，將社會外在的要求內(nèi)化為自身內(nèi)在的政治人格。再次，反饋調(diào)節(jié)機(jī)制是聯(lián)系教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制的中介。通過反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教育主體與教育客體雙方最大程度的聯(lián)系互動，來推進(jìn)青少年的政治社會化。最后，教化機(jī)制、內(nèi)化機(jī)制、反饋調(diào)節(jié)機(jī)制三者之間相互作用、相互影響、辯證統(tǒng)一。政治社會化的完成與實(shí)現(xiàn)不是簡單的、容易的、一次的過程，而是一個連續(xù)的、反復(fù)的、曲折的、多次的過程，可以說是貫穿于人的一生的過程。在教化過程中，教育主體與教育客體是相互影響和作用的，教育主體會根據(jù)教育客體反映出來的政治思想和行為，調(diào)整和改善其政治社會化的目標(biāo)和任務(wù)。同時(shí)，在內(nèi)化過程中，教育客體除了受自身心理的影響以外，還要受教育主體、教育環(huán)境、教育媒介等眾多因素的影響，而這時(shí)候教育客體反映出來的思想和行為也會影響教育主體。在反饋調(diào)節(jié)過程中，教育主體和教育客體都會從青少年反映出來的政治思想和行為以及社會要求的政治行為之間進(jìn)行取舍和調(diào)整，從而發(fā)揮優(yōu)化、調(diào)節(jié)的功能。

對于當(dāng)代青少年政治社會化的教化機(jī)制、內(nèi)化機(jī)制、反饋調(diào)節(jié)機(jī)制的分析和把握，是激發(fā)當(dāng)代青少年的政治社會化的前提和關(guān)鍵。換言之，要想促進(jìn)青少年政治社會化，就必須正確把握教化機(jī)制、內(nèi)化機(jī)制、反饋調(diào)節(jié)機(jī)制及其相互關(guān)系，真正理解三個機(jī)制的區(qū)別與聯(lián)系，從而更好促進(jìn)青少年的政治社會化。

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(責(zé)任編輯：趙廣平)

Analysis on the Mechanism of contemporary Youth's Political Socialization

LUO Chun-yi

(School of Marxism, Southwest China Normal University，Chongqing 400715，China )

Abstract：The mechanism of political socialization for youth is developed and realized in the process of political socialization itself. It depends on the intercoordination and interaction of the education mechanisms, the internalized mechanisms and feedback regulation mechanism. To grasp above three mechanisms and their relationships are the key to stimulate the youth's political socialization.

Key words：Youth's Political Socialization; Education Mechanism; Internalization Mechanism; Feedback mechanism

收稿日期：2016-04-01

作者簡介：羅春藝(1992-)，女，四川宜賓人，2015級碩士研究生，主要從事思想政治教育基礎(chǔ)理論與人的全面發(fā)展方面的研究。

中圖分類號：C913.5

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1008-7605(2016)03-0026-05