“中國夢”的意識形態(tài)功能分析

朱文娟

(華南理工大學(xué)，廣東 廣州　510640)

“中國夢”的意識形態(tài)功能分析

朱文娟

(華南理工大學(xué)，廣東 廣州510640)

摘要：“中國夢”的政治功能主要在于：一是克服中國信心危機(jī)；二是解決公民的認(rèn)同危機(jī)；三是增強(qiáng)全球話語權(quán)。“中國夢”的經(jīng)濟(jì)功能一是為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)人才資源；二是有利于抑制“搭便車”現(xiàn)象的產(chǎn)生；三是消除干群之間的摩擦等。黨和政府要充分利用大眾傳媒、網(wǎng)絡(luò)及思想政治教育等形式，發(fā)揮“中國夢”的意識形態(tài)功能。

關(guān)鍵詞：“中國夢”；意識形態(tài)；政治功能；經(jīng)濟(jì)功能

2012年11月29日，在參觀《復(fù)興之路》展覽時，習(xí)近平指出，近代以來中華民族最偉大的夢想就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，社會主流意識形態(tài)的模糊化，對中國夢的意識形態(tài)功能的研究顯得緊迫且必要。本文探討的重點是作為意識形態(tài)的“中國夢”具有何種政治和經(jīng)濟(jì)功能，這有利于深化對“中國夢”的認(rèn)識，有利于促進(jìn)政治和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、意識形態(tài)功能概述

意識形態(tài)指一定社會階級或集團(tuán)對社會制度進(jìn)行維護(hù)或?qū)δ撤N社會制度進(jìn)行批判的理論體系。意識形態(tài)能動地反作用于一個國家的政治和經(jīng)濟(jì)，具有強(qiáng)大的政治和經(jīng)濟(jì)功能。

(一)意識形態(tài)的政治功能。

1.“合法化”功能。

“合法化”，即辯護(hù)功能,是指一個國家或集團(tuán)的成員對其政治制度、社會秩序的認(rèn)同、擁護(hù)和支持。意識形態(tài)的首要目的就是論證和捍衛(wèi)統(tǒng)治階級的合法性，為整個國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑提供合理性論證。

在階級社會中，統(tǒng)治階級總是竭力論證其政權(quán)，制度，理論等的合法性。例如，在資本主義社會中，資產(chǎn)階級利用人權(quán)主義論證資本主義制度的合法性。毛澤東強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)社會主流價值觀教育，防止西方資本主義意識形態(tài)的滲透。他還指出，意識形態(tài)斗爭的實質(zhì)問題是政權(quán)，它決定著政黨和社會主義的生死存亡[15](P26)。

2.凝聚功能。

意識形態(tài)的凝聚功能是指意識形態(tài)能夠使整個社會的力量得到凝聚，為實現(xiàn)統(tǒng)治階級的利益和要求共同努力的作用。葛蘭西將其喻為“社會水泥”，即：“在保持整個社會集團(tuán)的意識形態(tài)的統(tǒng)一中，意識形態(tài)具有團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的水泥作用[13](P9)”。

在中國革命和建設(shè)的各個時期，“社會水泥”都發(fā)揮著極其重要的作用，并將持續(xù)發(fā)揮作用。在社會主義革命時期，中國共產(chǎn)黨用馬克思主義統(tǒng)一全中國的思想和意志；在社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨堅持用馬克思主義中國化的理論成果，帶領(lǐng)人民為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而努力；十八大以來，中國共產(chǎn)黨提出“中國夢”、社會主義核心價值觀、“四個全面”等理論。

3.教化功能。

意識形態(tài)的教化功能是指以政治法律思想為核心的思想觀念體系通過說服、教育、影響等手段，用正確的意識形態(tài)理論武裝人們的頭腦，引導(dǎo)社會成員樹立崇高理想信念的作用。

意識形態(tài)的教化功能滲透在社會生活的方方面面，如以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則的社會主義道德觀、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀等。

(二)意識形態(tài)的經(jīng)濟(jì)功能。

1.激勵社會成員統(tǒng)一行動，提高經(jīng)濟(jì)主體積極性。

意識形態(tài)通過提出具有吸引力、說服力的社會目標(biāo)，以此激發(fā)社會成員的工作熱情，最大范圍的鼓動社會成員，引導(dǎo)其采取集體行動。一般而言，工作并非是由經(jīng)濟(jì)因素所促動，而是主體內(nèi)在價值的表達(dá)。在中國革命時期，中國共產(chǎn)黨激勵著人民群眾采取抗日的集體行動，提高了群眾參與經(jīng)濟(jì)活動的積極性。

2.規(guī)范主體行為，防止“搭便車”現(xiàn)象產(chǎn)生。

簡單來說，“搭便車”就是不勞而獲，是指不付出成本或付出較少成本的人從社會等方面獲得好處利益的行為?！按畋丬嚒睋p害了人民群眾的公共利益，不利于社會和諧與穩(wěn)定。而意識形態(tài)對一定社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)起著輿論導(dǎo)向的作用，為經(jīng)濟(jì)制度提供價值支撐，在一定程度上約束，規(guī)范并修正經(jīng)濟(jì)主體的行為，從而有利于減少并克服經(jīng)濟(jì)活動中“搭便車”現(xiàn)象的出現(xiàn)，滿足大多數(shù)人的利益要求，提高經(jīng)濟(jì)效益。

3.培養(yǎng)社會經(jīng)濟(jì)活動所需人才資源。

在社會生活中，政府總是要用教育和宣傳的手段，使個人意識形態(tài)觀念得到灌輸，從而增強(qiáng)個體意識形態(tài)的人力資本。意識形態(tài)本身就是一種重要的人力資本，它通過發(fā)揮教育功能，大力宣傳社會主流意識形態(tài)，規(guī)范個人價值觀，提高個人素質(zhì)，培養(yǎng)個人良好的心理品質(zhì)，發(fā)展個人體力和智力，從而塑造創(chuàng)新型人才。鄧小平指出，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。在實踐活動中，意識形態(tài)能夠?qū)⑷说闹橇Φ榷喾N素質(zhì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，推動經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

二、“中國夢”的意識形態(tài)功能分析

“中國夢”屬于意識形態(tài)的范疇，它是馬克思主義中國化的最新理論成果，具有強(qiáng)大的政治和經(jīng)濟(jì)功能。

(一)“中國夢”的政治功能分析。

1.指明社會發(fā)展方向，克服信心危機(jī)。

在《“中國夢”需要超越意識危機(jī)》一文中，鄭永年指出，“中國夢”背后隱藏著公民對國家前途、自己前途的信心危機(jī)。而“中國夢”的提出則指明了中國特色社會主義的發(fā)展方向，堅定人們對中國特色社會主義制度及其中國未來發(fā)展的信心。在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期，在美國經(jīng)濟(jì)大蕭條時期，亞當(dāng)斯提出了“美國夢”[11](P2)，對克服美國意識危機(jī)起到了關(guān)鍵性作用。

2.確立社會主流意識形態(tài)價值觀，解決人民群眾認(rèn)同危機(jī)。

在當(dāng)今價值多元化、社會主流意識形態(tài)模糊的形勢下，“中國夢”的提出明確規(guī)定了中國的社會主流意識和價值，增強(qiáng)人民群眾對中國特色社會主義的認(rèn)同度?！爸袊鴫簟背浞址从沉巳嗣竦睦妗Ｒ虼怂軌蚝芎玫卣{(diào)動人們建設(shè)中國特色社會主義的積極性、主動性，增強(qiáng)社會主義的凝聚力和向心力。

3.提高中國國際地位，增強(qiáng)全球話語權(quán)、影響力和感召力。

“中國夢”作為一種社會主流意識形態(tài)，更清晰地向國際社會傳達(dá)了中國未來發(fā)展的方向，提出了中國發(fā)展的社會目標(biāo)，有力地回應(yīng)了“中國威脅論”。它能夠促使西方國家更多地了解中國，增強(qiáng)社會主義國家的向心力和凝聚力，形成“命運共同體”，提升中國在國際社會中的話語權(quán)、影響力和感召力。

(二) “中國夢”的經(jīng)濟(jì)功能分析。

1.為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)人才資源。

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)活動下，人們的思想觀念發(fā)生了很大變化，社會利益在更大范圍內(nèi)得到調(diào)整。在市場經(jīng)濟(jì)活動中，社會經(jīng)濟(jì)的高效運行主要依靠社會成員對經(jīng)濟(jì)秩序、經(jīng)濟(jì)規(guī)則的遵守和認(rèn)同。而“中國夢”作為一種重要的人力資本，通過規(guī)范和倡導(dǎo)社會主流意識形態(tài)，能夠約束人們行為，培養(yǎng)“四有”新人，為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供人才資源，推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展。

2.克服經(jīng)濟(jì)活動中黨員干部“搭便車”的行為。

“搭便車”的存在，損害了其他社會成員的利益，容易導(dǎo)致社會動蕩。而“中國夢”能夠修正約束黨員干部的行為。通過理論教育灌輸“中國夢”意識觀念，將其內(nèi)化為黨員干部的價值取向和行為準(zhǔn)則，抑制甚至克服“搭便車”的行為和動機(jī)，促進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)。

3.消除市場經(jīng)濟(jì)活動、干群之間的摩擦。

市場經(jīng)濟(jì)活動由于經(jīng)濟(jì)主體代表不同的利益，造成意識觀念的差異，拉大了經(jīng)濟(jì)活動之間的摩擦。而““中國夢”能夠為不同團(tuán)體、階層提供統(tǒng)一的價值觀念、道德信念和行為準(zhǔn)則，指導(dǎo)約束人們的行為，減少人們在經(jīng)濟(jì)交往中的摩擦，提高經(jīng)濟(jì)效益。“中國夢”還有利于提高黨員干部的自身素質(zhì)，督促其以人民群眾的根本利益為價值取向，使干群之間的摩擦最小化。

三、充分發(fā)揮“中國夢”的意識形態(tài)功能的建議

“中國夢”的政治和經(jīng)濟(jì)功能，并非自發(fā)實現(xiàn)的。要想充分發(fā)揮“中國夢”的意識形態(tài)功能，須對其實現(xiàn)路徑進(jìn)行探討分析。

(一)促進(jìn)“中國夢”意識形態(tài)創(chuàng)新，增強(qiáng)主導(dǎo)性和包容性。

根據(jù)社會發(fā)展的客觀需要，不斷創(chuàng)新和發(fā)展“中國夢”意識形態(tài)理論，方能充分發(fā)揮“中國夢”的功能。推進(jìn)“中國夢”意識形態(tài)理論的創(chuàng)新，要始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持解放思想、實事求是、求真務(wù)實和與時俱進(jìn)的指導(dǎo)原則；要更加注重意識形態(tài)主導(dǎo)性和多樣性的關(guān)系，樹立包容共生的意識，促進(jìn)不同意識形態(tài)之間的共同發(fā)展。

(二)將“中國夢”融入思想政治教育，提升認(rèn)同度和凝聚力。

思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨的傳家寶，在中國歷史上起著非常重要的作用。如今，中國處于轉(zhuǎn)型的重要時期，將“中國夢”融入思想政治教育是必要且必須的。思想政治教育對于解決人們共同的思想問題，提高其對中國特色社會主義的認(rèn)同感，促進(jìn)其思想朝著正確方向發(fā)展具有重要的引導(dǎo)作用。

(三)建設(shè)“中國夢”的意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)陣地，實行普遍教育。

互聯(lián)網(wǎng)作為一種新興媒體，其所發(fā)揮的作用不可估量。近年來，網(wǎng)絡(luò)已成為思想文化的集散地，也越來越成為意識形態(tài)斗爭的重要陣地。建設(shè)“中國夢”意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)陣地，對于行使意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)和發(fā)言權(quán)，具有重大意義。利用網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)“中國夢”的意識形態(tài)功能已經(jīng)成為時代性課題必須牢牢把握。

(四)建立“中國夢”意識形態(tài)的理論隊伍。

任何一種意識形態(tài)功能的實現(xiàn)最終都要落實到“人”，即理論隊伍、干部隊伍、人才隊伍等，“中國夢”作為一種科學(xué)的意識形態(tài)理論也不例外。理論宣傳隊伍作為“中國夢”的宣傳者、傳播者，能夠?qū)⒄_的思想觀念傳遞到人民群眾中去，幫助社會成員消化和理解社會主流意識形態(tài)；同時其也是“中國夢”的研究者。因此，建設(shè)一支業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、政治強(qiáng)、作風(fēng)正的理論隊伍，對于發(fā)揮“中國夢”的意識形態(tài)功能有著重要作用。

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中圖分類號:D616

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X(2016)06-0297-02