推進(jìn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村文藝隊(duì)伍建設(shè)的幾點(diǎn)思考

龍運(yùn)海

摘 要： 當(dāng)人們談?wù)摰轿幕蟀l(fā)展大繁榮時(shí)，想到的都是某某明星演出、韓國電視劇、美國電影片等，鄉(xiāng)村文藝隊(duì)的存在和發(fā)展根本沒有引起大家的注意和重視，在廣大的西部民族地區(qū)，它卻廣泛存在于每一個(gè)村落，已成為群眾文化生活的重要組成部分。作為二十余年一直在基層文化系統(tǒng)工作的筆者，因與他（她）們有長期的接觸，對(duì)此深有感觸，現(xiàn)以貴州省黃平縣為例開展分析，就如何推進(jìn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村文藝隊(duì)伍的建設(shè)進(jìn)行探討，希望引起全社會(huì)的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū) 鄉(xiāng)村文藝隊(duì)伍建設(shè) 思考

中圖分類號(hào)：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）04-0353-02

一、民族地區(qū)鄉(xiāng)村文藝隊(duì)伍的現(xiàn)狀及特點(diǎn)

1.在民族地區(qū)，每一個(gè)村都有自己的鄉(xiāng)村文藝演出隊(duì)伍。隨著改革開放的不斷深入，農(nóng)民的收入逐年增加，生活水平不斷提高，文化消費(fèi)觀念在轉(zhuǎn)變，簡(jiǎn)單的聽廣播看電視已不能滿足他們的文化需求，多層次、多元化的文化渴求越來越迫切。因此，由農(nóng)民自發(fā)組織并直接參與的文藝隊(duì)伍在農(nóng)村又活躍起來。據(jù)了解，貴州省黃平縣的11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)142個(gè)中心村都有民間鄉(xiāng)村文藝演出隊(duì)伍活躍在田間地頭和村寨院落，成為全縣群眾文化生活的重要組成部分，節(jié)目有蘆笙演唱、苗族大歌、板凳舞、山歌、民族樂器、腰鼓、花棒、服飾表演、快板、順口溜等。

2.民間自發(fā)組織，沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，表演水平高低不一。人員差不齊，不管有沒有天賦，有沒有功底，只要有意愿都可以參與，小到三歲孩童，大到八十老嬬，不論男女老少，只要精神狀態(tài)良好都可以參加文藝隊(duì)伍。幾個(gè)人提議一下，一般是晚飯后搬臺(tái)電視機(jī)或功放機(jī)在空曠的場(chǎng)地進(jìn)行排練，有的有上輩老人教，有的跟電視機(jī)上的視頻學(xué)，大多數(shù)都沒有專業(yè)老師。有的隊(duì)伍僅限自娛自樂，自我消遣，而有的隊(duì)伍卻可與專業(yè)的表演藝術(shù)團(tuán)隊(duì)媲美，到全國各地參加比賽。

3.表演裝備和場(chǎng)所簡(jiǎn)陋。農(nóng)村文藝表演一般不需要華麗的服飾，衣服統(tǒng)一色調(diào)即達(dá)到服裝裝備的目的，少數(shù)民族常穿服裝也就是演出服飾。表演的道具可由木具、炊具、家具、農(nóng)具等日常用具充當(dāng)，來源于生活又娛樂于生活。一臺(tái)電視機(jī)和一臺(tái)功放機(jī)就是他們的設(shè)備，村委會(huì)場(chǎng)或農(nóng)家院落就是舞臺(tái)，就是劇場(chǎng)。鄉(xiāng)友鄰居一根木凳、一張椅子就成為觀眾。在農(nóng)閑時(shí)節(jié)演練，遇到民族節(jié)日和鄉(xiāng)鄰婚喪嫁娶就演出。

二、正確認(rèn)識(shí)民族地區(qū)鄉(xiāng)村文藝隊(duì)伍的地位和作用

1.民族地區(qū)鄉(xiāng)村文藝隊(duì)伍已成為村寨群眾文化生活的主力軍。民族地區(qū)鄉(xiāng)村文藝隊(duì)伍人員來自農(nóng)民服務(wù)農(nóng)民，尤其是逢年過節(jié)和鄉(xiāng)村開展各種活動(dòng)時(shí)，都會(huì)看到他們活躍的身影。只要鑼鼓聲一響，四面八方的鄉(xiāng)親們就聚集了過來，觀眾最多時(shí)可達(dá)三四百人，最少時(shí)也有幾十人。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，黃平縣鄉(xiāng)村文藝隊(duì)一年要編排節(jié)目1000余個(gè)，組織和參加各類演出500余場(chǎng)次。他（她）們利用農(nóng)閑時(shí)節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)日積極開展豐富多彩、形式多樣、群眾喜聞樂見的文藝活動(dòng)，演出節(jié)目貼近群眾，富有地方特色，活躍、豐富了廣大農(nóng)民的精神文化生活。

2.民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)離不開鄉(xiāng)村文藝隊(duì)伍。以前，在農(nóng)村婚喪嫁娶、喬遷新居、舉行傳統(tǒng)民俗活動(dòng)時(shí)，不同程度上還摻雜了一些封建迷信色彩。鄉(xiāng)村文藝隊(duì)伍成立后，節(jié)目大都是歌頌傳統(tǒng)美德、贊揚(yáng)主人勤勞善良、積極健康向上的節(jié)目，一般是農(nóng)民自編自導(dǎo)自演，展現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)過程中涌現(xiàn)出來的新人新事，唱響了時(shí)代的主旋律，引領(lǐng)著農(nóng)村文化前進(jìn)的方向。重安鎮(zhèn)黃猴村中老年歌舞隊(duì)編排的《唱支山歌給黨聽》，把計(jì)劃生育、鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)村低保、農(nóng)村合作醫(yī)療等美好生活聯(lián)系起來，展現(xiàn)了新農(nóng)村的發(fā)展，得全縣鄉(xiāng)村文藝隊(duì)伍匯演三等獎(jiǎng)。新州鎮(zhèn)鳳之舞隊(duì)快板節(jié)目《珍惜生命拒毒品》告訴人們要學(xué)法、知法、懂法、守法，要珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品。

3.逐步成為民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化的傳承者。民族地區(qū)農(nóng)村流傳的許多傳統(tǒng)民間文化曾一度面臨失傳和消失，鄉(xiāng)村文藝隊(duì)成立起來后，他們利用業(yè)余時(shí)間，挖掘民間藝術(shù)，整理出許多民族民間節(jié)目演出，在部分七八十歲老人的參與下，很多民俗又得以繼承下來。如谷隴鎮(zhèn)大寨村的蘆笙隊(duì)、新州鎮(zhèn)北門村木鼓隊(duì)、新州鎮(zhèn)曬金石村苗族大歌文藝隊(duì)等在隊(duì)員的發(fā)掘下，《木鼓響起來》、《蘆笙唱起來》、《送祝女》等節(jié)目又得以再現(xiàn)舞臺(tái)，對(duì)弘揚(yáng)民族民間傳統(tǒng)文化方面起到了重要作用。

三、加強(qiáng)民族地區(qū)鄉(xiāng)村文藝隊(duì)伍建設(shè)的建議和意見

1.實(shí)行多部門聯(lián)合，整合項(xiàng)目資金，綜合配套抓好村寨群眾文化活動(dòng)場(chǎng)建設(shè)。隨著中央對(duì)西部民族地區(qū)扶貧建設(shè)力度的加大，各部門對(duì)農(nóng)村資金投入也在不斷的增加，有遠(yuǎn)程教育、計(jì)劃生育、文化圖書室、體育健身廣場(chǎng)、村衛(wèi)生室、村兩委建設(shè)、環(huán)衛(wèi)建設(shè)、水利建設(shè)、寨道建設(shè)、一事一議項(xiàng)目等幾十個(gè)項(xiàng)目內(nèi)容。如何利用好這些資金，既做到不撒胡椒粉，又做到不重復(fù)建設(shè)，只有縣相關(guān)門聯(lián)動(dòng)做好村級(jí)建設(shè)整體規(guī)劃，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下，村兩委具體實(shí)施，把以前分散投入在各村的資金做好整合，不再各部門自行其事，實(shí)行集中管理，選好一個(gè)中心寬闊的地方，把這些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在一起，一個(gè)村一個(gè)村的來建設(shè)，由重點(diǎn)村向邊遠(yuǎn)村，有條件的村向無條件的村逐步開展，做一個(gè)，成一個(gè)。對(duì)此，黃平縣也開展了大量的試點(diǎn)工作，其中舊州鎮(zhèn)寨碧村、新州鎮(zhèn)學(xué)壩村、重安鎮(zhèn)茅坪村就實(shí)施得很好，其他村在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，也在不斷的落實(shí)之中，力爭(zhēng)2020年全面實(shí)施到位。讓鄉(xiāng)村文藝隊(duì)活動(dòng)有場(chǎng)地、器材有放處、電源有接處，地方集中，做到有人歌舞有人看，便于文化活動(dòng)的持續(xù)開展。

2.建立縣級(jí)文藝骨干聯(lián)系主要村寨文藝隊(duì)的幫扶制度，加強(qiáng)村級(jí)文藝隊(duì)伍業(yè)務(wù)培訓(xùn)指導(dǎo)工作。為傳承和保護(hù)黃平民族民間文化，2012年以來，黃平縣文體廣電旅游局出臺(tái)《文藝骨干聯(lián)系鄉(xiāng)村文藝隊(duì)伍幫扶制度》，積極鼓勵(lì)文藝骨干深入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、農(nóng)村指導(dǎo)組建民族民間文藝演出隊(duì)伍，先后共指導(dǎo)組建農(nóng)村民族民間文藝演出隊(duì)60余支。文藝骨干們深入西門村、中心村、蒙加村、臺(tái)頭村、大寨村、望壩村、楓香村、黃猴村、曬金石、大寨村等指導(dǎo)組建農(nóng)村民族民間文藝演出隊(duì)，其中18支隊(duì)參加了2014年全縣社區(qū)、鄉(xiāng)村文藝匯演。經(jīng)評(píng)比，新州鎮(zhèn)鳳之舞隊(duì)、西門村板凳舞隊(duì)、望壩村蘆笙被評(píng)為一類隊(duì)，臺(tái)頭村、蒙加村、大寨村文藝隊(duì)被評(píng)為二類隊(duì)，中心村、黃猴村、曬金石村文藝隊(duì)等被評(píng)為三類隊(duì)，苗族板凳舞、蘆笙舞、革家踩親舞等節(jié)目獨(dú)具特色。對(duì)評(píng)上級(jí)的村級(jí)文藝隊(duì)伍，給予3000元至20000元不等的經(jīng)費(fèi)用于購置蘆笙、板凳、音響、服飾等設(shè)備。

3.堅(jiān)持黨政指導(dǎo)、群眾自主、百花齊放的總方針，充分調(diào)動(dòng)民族地區(qū)群眾的積極性、主動(dòng)性、發(fā)揮他（她）們的創(chuàng)造力。領(lǐng)導(dǎo)和部門資金支持卻不干涉，不搞長官意志，不去指定節(jié)目內(nèi)容與形式，充分發(fā)揮黃平縣民族民間文化的豐厚底蘊(yùn)和群眾文藝活動(dòng)開展比較頻繁的優(yōu)勢(shì)，按照“農(nóng)民寫、寫農(nóng)民、農(nóng)民演、演農(nóng)民、農(nóng)民看、看農(nóng)民”的模式，將黨和國家的政策法規(guī)、計(jì)劃生育、社會(huì)治安、公民道德、新農(nóng)村建設(shè)等內(nèi)容，以苗革漢等各民族特有的形式，創(chuàng)作編排成小品、相聲、快板、歌舞、山歌等群眾喜聞樂見的節(jié)目進(jìn)行演出。谷隴鎮(zhèn)七十余歲的苗族老藝人楊垢科，自編自唱的苗語順口溜，把多彩貴州文明行動(dòng)、新農(nóng)村建設(shè)等融入其中，每逢各種集會(huì)或節(jié)日就演出，生動(dòng)形象、表演大方得體、不俗不昧、受到廣大村民的好評(píng)和共鳴?？傊痪湓挘瑑?nèi)容積極健康，形式不拘一格。

只要大家共同努力，全社會(huì)都來關(guān)注民族地區(qū)鄉(xiāng)村文藝隊(duì)伍的建設(shè)，民族地區(qū)的農(nóng)村文化就能發(fā)展和繁榮，只有農(nóng)村全面發(fā)展好了， 2020年全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。