探討教學(xué)模式提高教育水平

彭暉

一、引言

隨著社會的發(fā)展，人們也越來越重視孩子的教育問題，全球化的發(fā)展對我國的傳統(tǒng)教育造成很大的沖擊，推動我國教育改革的發(fā)展，人們對學(xué)前教育的重視程度也與日俱增。目前，學(xué)前教育在我國已經(jīng)得到普及，而禮儀教育已成為學(xué)前教育的重要內(nèi)容，有利于孩子養(yǎng)成高尚的品德，促進孩子全面發(fā)展，提高我國的教育質(zhì)量。

二、學(xué)前教育中的禮儀教育

禮儀教育在學(xué)前教育中主要有以下方面：家庭、學(xué)校、公共場所和基本禮儀的教導(dǎo)。其中家庭禮儀主要對兒童在家庭中應(yīng)該遵守的一些禮儀進行教導(dǎo)；學(xué)校禮儀包括教學(xué)、活動、入園、離園禮儀等；公共場所禮儀包括行走、秩序、環(huán)境等禮儀；基本禮儀的內(nèi)容則比較廣泛，包括吃飯、洗漱、坐立行走等。這些禮儀的教學(xué)對兒童的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。

三、禮儀教育在學(xué)前教育中的主要模式

禮儀教育在學(xué)前教育中形式多樣。目前我國的教育工作者已經(jīng)根據(jù)我國的實際情況和兒童的成長特點，總結(jié)出適合學(xué)前教育的禮儀教學(xué)模式，對提高禮儀教學(xué)的質(zhì)量有重要的影響。本文主要介紹四種教學(xué)模式的應(yīng)用，分別是兒歌教育模式、表演教育模式、游戲教育模式和故事教育模式。

1.兒歌教育模式。兒歌在學(xué)齡前兒童的生活中占有很大的比重，可以說是每個人的一生中最早接觸的文學(xué)形式。兒歌的形式簡單，比較容易理解，又包含著人生哲理，可以使學(xué)齡前兒童在潛移默化中受到影響，孩子們對待兒歌并不像對待作業(yè)那樣，而是積極主動地學(xué)習(xí)兒歌。所以，兒歌教育模式是一種非常有效的禮儀教學(xué)模式。例如，在學(xué)前教育的禮儀教學(xué)中可以教學(xué)生《小花貓》這首兒歌，孩子們在現(xiàn)實中都很喜歡貓，把貓的形象融入兒歌內(nèi)有利于兒童對歌曲的接受程度，而且這首兒歌唱起來非常順嘴，便于孩子記憶。其中有一句“小花貓，懂禮貌，不吵不叫也不鬧”這首歌還對學(xué)校的午睡禮儀詳細(xì)進行了描述，讓孩子們向小花貓學(xué)習(xí)，注意保持安靜，不能打擾別人的休息等。

2.表演教學(xué)模式。學(xué)齡前孩子的模仿學(xué)習(xí)能力很強，也都具有很強的表演欲望，所以可以根據(jù)兒童這一時期的特點，進行針對性的教學(xué)?？梢詫ο嚓P(guān)的禮儀教學(xué)進行編排，寫成簡單的小故事，讓兒童進行表演，可以使他們在進行表演的同時，深化故事中包含的禮儀規(guī)范，從而讓孩子在現(xiàn)實中也得到應(yīng)用。比如，在進行家庭禮儀的教學(xué)時，老師可以讓兒童扮演不同的角色，父母、子女、客人等，兒童在進行表演時需要清楚自己的角色，并記住相應(yīng)的臺詞，要注意在家里有客人時，孩子需要遵守的禮儀規(guī)范，比如主動喊叔叔、阿姨等，從而使孩子在表演中學(xué)會相關(guān)禮儀，使孩子講文明、懂禮貌。

3.游戲教學(xué)模式。游戲在孩子的生活中占有最重要的地位，是其生活不可或缺的部分。在我國傳統(tǒng)的教學(xué)中就包含游戲教學(xué)的理念，如寓教于樂的思想。游戲教學(xué)模式是學(xué)前教育中禮儀教學(xué)最有效的手段和途徑，把相關(guān)的禮儀規(guī)范和孩子們常玩的游戲進行結(jié)合，可以使禮儀教學(xué)事半功倍。為了更好地發(fā)揮出游戲教學(xué)模式的優(yōu)勢，教師需要對兒童經(jīng)常玩的游戲進行仔細(xì)的觀察與研究，還要仔細(xì)研究如何使禮儀教學(xué)與游戲內(nèi)容更好地進行融合，使孩子能夠在游戲中獲得成長。

4.故事教學(xué)模式。學(xué)齡前兒童也都喜愛聽故事，所以教師可以把禮儀的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)的趣味、童話故事進行結(jié)合，可以編寫一些新的故事，使之符合時代的發(fā)展要求，并與孩子的特點相符合，對孩子進行講解，使他們在聽故事時也接受相關(guān)的禮儀教學(xué)。在對兒童講解的故事進行選擇時，要注意故事內(nèi)容的趣味性，使之能夠吸引兒童的注意力，以便使禮儀教學(xué)得到很好的效果，擴大其傳播范圍。

四、我國學(xué)前教育中禮儀教學(xué)的缺陷和解決措施

首先，我國的禮儀教學(xué)有一個很大的缺陷：家庭教育缺失。我國存在大量的獨生子女，這類兒童大都嬌生慣養(yǎng)，父母對孩子的家庭教育并不重視，更不要說進行家庭禮儀的教育。所以，為了提高我國禮儀教學(xué)的水平和質(zhì)量，需要學(xué)校和家庭共同努力。父母要與學(xué)校進行充分的互動與溝通，父母要以身作則，起到良好的帶頭作用，這樣才能使兒童的禮儀教育發(fā)揮應(yīng)有的作用。

其次，我國的社會整體環(huán)境對學(xué)前禮儀教育不夠重視。目前，我國社會對學(xué)前兒童的關(guān)注點主要在其吃喝玩樂上，對學(xué)前兒童的知識教育重視程度也不夠，認(rèn)為孩子還小，順其自然，更不用說對學(xué)前兒童禮儀教學(xué)的培養(yǎng)。所以，國家在進行教學(xué)改革時，要注意對學(xué)前兒童禮儀教育的宣傳，提高整個社會對其重視的程度，只有引起社會的普遍重視才能促進教學(xué)質(zhì)量的提高。

最后，學(xué)前教育中禮儀教學(xué)還有一個嚴(yán)重的問題，即教學(xué)脫離實際，這也是我國教育的通病。教育不能只停留在表面，教學(xué)是為了使學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)實生活，所以在教學(xué)時，要注意聯(lián)系實際，使學(xué)生在生活中自覺地遵守相關(guān)禮儀。

五、結(jié)論

學(xué)前兒童的教育對學(xué)生一生的成長有重要影響，禮儀教育對兒童以后的發(fā)展打下重要基礎(chǔ)，所以需要加大對學(xué)前教育中禮儀教育的重視，探討出適合時代發(fā)展的教學(xué)模式，使幼兒整體的教育水平得到提高，促進我國社會的可持續(xù)發(fā)展。

【作者單位：武漢紡織大學(xué)幼兒園 湖北】