永春拳的故鄉(xiāng)佛山順德馬東村

姚德榮

電影《葉問》的問世，讓永春拳名聲大起。民間掀起了永春尋根之熱。佛山順德的杏壇馬東村是永春拳之鄉(xiāng)，葉問的師傅一代永春拳大師陳華順就誕生在古村之中。陳華順16歲離家去謀生，在師傅梁贊這里學(xué)成永春武藝名震江湖，與黃飛鴻齊名。后設(shè)館授徒，收下葉問等高徒，葉問青出于藍(lán)，使永春拳更加發(fā)揚光大。從民國（1912-1949年）年間至今，永春拳一直在順德杏壇馬東村代代相承。自陳華順回到馬東設(shè)館授徒，永春拳所傳承的徒弟已經(jīng)發(fā)展到第九代，所以永春拳在馬東已有百多年的歷史。馬東村大部分村民大都自幼習(xí)練永春拳，形成馬東人文特色。2013年11月3日，順德永春拳正式被國家體育總局授予“中國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與推廣項目”，順德馬東也開始逐漸為人們所熟知。

馬東尋“春”

清明前后，應(yīng)馬東村書記徐兆祥之邀，我和順德人力資源協(xié)會秘書長吳光琛老師前往馬東村體驗一代武術(shù)大師的故鄉(xiāng)。車下高速，轉(zhuǎn)入一鄉(xiāng)村公路，兩旁是茂密的榕樹，鵝黃的綠葉在空中撐起綠色的長廊，其間木棉花次第開放，燃燃如火，與碧綠的春葉形成生機(jī)盎然的嶺南春色，引導(dǎo)我們進(jìn)入永春拳的故鄉(xiāng)。

過一小橋便見一村落，屋舍田園，青山伴水，綠樹成蔭，地勢平坦而開闊。有一堵古色古香的墻赫然在目，上書：“永春文化長廊”，剛勁的字體與永春拳一樣有著威猛的張力。

馬東村的徐兆祥書記帶著我們進(jìn)入一文化廣場，兩個巨大的石頭雕成的木人樁矗立在廣場中央，每一個巨型木人樁有十幾米高，直徑有幾米，上面的分樁依次向下排列，木人樁上刻有一巨型金色對聯(lián)，左聯(lián)是：永派奉禪宗少林武術(shù)千秋頌，下聯(lián)是：春拳揚國粹正統(tǒng)神功萬里傳。字體為魏碑之體剛勁雄偉，這對巨型木人樁是中國上最高的木人樁，威猛之氣隨著這巨型木樁直沖霄漢，這悠悠的田園村落由于有了這兩個木人樁而猛然生起一股浩然正氣。

廣場的左邊的有一座山叫馬寧山，葉問的師傅陳華順就葬在這座山上。山雖然不高，在一馬平川的馬東村顯得格外突兀，仿佛一個巨人站在我們前面，與眼前的巨型木人樁遙相呼應(yīng)，構(gòu)建一個強(qiáng)大的武術(shù)文化氣場。徐書記說，他們計劃在山上設(shè)置108個木人樁群，木人樁群將利用山體斜坡依山分9層建造，每層以3、6、9……21個木樁遞增，共計108個木人樁，9層代表永春拳陳華順一支在杏壇已傳承至第九代。

我們于是對這座外表看起來非常普通的山充滿了敬仰，一帶永春拳大師長眠在這座山上使這座青山增添了一個浩浩的武術(shù)之魂，這座山也由于有了一個武魂而在中華大地及中華武術(shù)的歷史上留下不凡的位置。

永春的傳人

巨型木人樁下走來一位老者，在稍微活動一下筋骨之后，便打起了永春拳。老者身材不高，結(jié)實敦厚，面寬鼻圓，頗有武者風(fēng)范，只見他一招一式，嫻熟靈動，剛勁有力，拳腳舞動之時，在四周形成一股威猛的氣場，一看就知道是永春拳高手。

徐書記給我們介紹，此人是他的岳父譚煥標(biāo)，是本地赫赫有名的永春拳第四代傳人，今年72歲，目前擔(dān)任陳華順永春拳武術(shù)培訓(xùn)中心總教練。譚煥標(biāo)自幼居住在馬東村，17歲正式拜順德永春拳第三代傳人陳家廉為師，學(xué)習(xí)永春拳全藝，得到陳家廉的贊許與栽培。經(jīng)過數(shù)十年刻苦訓(xùn)練、勤奮鉆研技藝，現(xiàn)在成為一代永春拳武術(shù)教練。其永春拳手法獨特，擅長以連環(huán)扣打鎖子手、兩移照鏡手、大反擒拿手法、以形打形、克敵制勝。40多年來，譚煥標(biāo)一直授徒傳藝。徒弟遍布美國、英國、澳洲、日本、加拿大、香港、廣州、肇慶、深圳、廣西等地。譚煥標(biāo)的徒弟羅德志在2010年的一場全國永春拳大賽中獲得金獎。

巨型木人樁的左邊是一個水上碼頭，水邊有大理石長廊，上面設(shè)有十六個大理石拳頭，一只只攥緊的拳頭對著天空，仿佛要向外一起打出去，顯示出無比的威力。徐書記介紹說，永春拳的套路在馬東村保留得極為完整，永春拳拳法目前在香港和廣州等地都僅僅剩余兩套半還在流傳，但馬東村保留了永春拳最原始的12套拳法、3套刀法、6套棍法。這12只拳頭正是代表永春12套拳法。

造訪大師的祖祠

我們在馬東古村中游走，青藤灰瓦，小橋流水，馬東村顯現(xiàn)出一派溫馨的鄉(xiāng)村韻味，只是這溫馨背后，隱隱有一種浩然正氣在流淌，這似乎是馬東的魂，抑或是永春的魂。

一會兒來到陳華順故居前。陳華順的故居原址早已不在，現(xiàn)有的故居是后人建的。而故居旁邊的陳氏宗祠反而成為了永春文化的載體，被開辟成順德永春拳文化展覽館。陳氏宗祠建于北宋年間，建筑規(guī)模宏大，為三進(jìn)祠堂，鑊耳高聳，青磚灰瓦，雕欄畫棟，非常氣派。

門前燈籠高掛，對聯(lián)耀目，跨過門庭，一股永春武術(shù)氣息撲面而來，一廳的露天處左右兩邊的白墻上畫有永春拳的招式，男女各一套，栩栩如生，左右兩邊陳列各種永春武術(shù)兵器。走過前廳，進(jìn)入第二庭，這里是永春文化的主要展覽地。兩邊墻上貼滿了永春拳的歷史和歷代名人的資料圖片與文字介紹，其中一張圖畫出了永春拳的傳承歷史。

據(jù)墻上資料介紹，清乾隆末年（1795年），福建九蓮山少林寺被燒毀，寺內(nèi)方丈至善禪師攜兩徒出走。后來，至善得知僅有永春殿后座一角未完全燒毀。為紀(jì)念永春殿，至善將自己獨特的拳術(shù)命名為“永春拳”，全稱是“少林永春”。后為躲避清廷通緝，至善來到佛山的“樂榮華”紅船戲班當(dāng)伙夫。之后他將永春拳傳授給惠州人蘇三娘，三娘將武功傳給陸錦，陸錦又傳給唱大花面的黃華寶和唱二花面的梁二娣。黃華寶、梁二娣又將永春拳傳授給梁贊。這就是佛山有名的贊先生，后來，梁贊又將永春拳傳授給弟子陳華順，在當(dāng)時，陳華順甚至與黃飛鴻齊名，武功與黃飛鴻伯仲之間。

我問徐書記：為何有永春和詠春兩個名字，這是不是一種武術(shù)？徐書記說，本來就是一家。嘉慶（1796-1821年）年間，永春拳為逃避官府圍剿，有一段時間曾稱作“詠春拳”（后“詠”字簡化為“詠”字）。至道光末年（1850年），黃華寶、梁二娣兩師兄弟恢復(fù)“永春拳”叫法。

陳華順學(xué)成后，先在佛山蓮花地大街陶瓷店內(nèi)教授永春拳術(shù)，傳人有兒子陳汝棉、葉問等，后回家鄉(xiāng)順德杏壇東馬寧（現(xiàn)在的馬東村）設(shè)館授徒。按照祖訓(xùn)，東馬寧的永春弟子恢復(fù)“永春拳”的名字。在20世紀(jì)20年代，其子陳汝棉在佛山昇平路西便巷開武館時，葉問等師弟送上牌匾作賀禮，牌匾也赫然寫著“永春拳國術(shù)社”。葉問自幼投師陳華順門下習(xí)藝，20世紀(jì)40年代末移居香港以傳永（詠）春拳為業(yè)，培養(yǎng)出黃淳樑、張卓慶、李小龍等一批永（詠）春拳名手。

從民國（1912-1949年）年間至今，永春拳一直在順德杏壇東馬寧代代相承，經(jīng)歷了第二代陳華順、第三代陳汝棉等人，第四代陳家廉、第五代陳國基等人，現(xiàn)在已經(jīng)傳至第九代。在傳承過程中，東馬寧弟子謹(jǐn)守“永春拳”一名，其他地區(qū)的永春弟子則沿用詠春拳的叫法。只是名稱不同，其實傳承都是一家。

壯闊波濤的永春豪氣

從陳氏宗祠出來，我們在村中徜徉，遠(yuǎn)處有一古橋如虹，名曰“鎮(zhèn)龍橋”，下有一水如鏡，旁邊嶺南民居青磚灰瓦古色古香，兩岸綠樹如茵，尤其是水旁的木棉花如火如荼，一派盎然的春意在碧波中流淌，構(gòu)成典型的嶺南水鄉(xiāng)情韻。

我說，這小橋流水古宅春眠的意境的確引人如勝，但這似乎是文人雅士的境界，好像和天下聞名的永春武術(shù)的豪俠之氣有點不相融。

徐書記笑而不語。過會兒，說，那我?guī)銈內(nèi)ヒ粋€地方去感受一下永春的英雄豪氣吧。穿古巷，走石橋，繞過一灣，眼前豁然開朗，顯現(xiàn)一條大江，江面浩淼，岸邊蘆葦飛蕩，綠樹如云，好一片雄闊之氣。

此時，江面起霧，迷蒙之間，隱隱約約見一島清雅濕潤，優(yōu)雅如一抹水墨，漁帆點點，孤舟遠(yuǎn)去，意境開闊，極富詩情畫意。想不到馬東村還有一條如此壯闊的大江。我們來到一個古老的碼頭，徐書記說，馬東村原名叫東馬寧村，因為水路寬闊通暢，一直是廣東地區(qū)重要的對外通道，舊時馬東村商貿(mào)非常繁榮。當(dāng)年這座碼頭承擔(dān)了大量的貨物中轉(zhuǎn)與集散。

站在碼頭的石板臺階上我想象著當(dāng)年這里的船來帆往，一片繁華的勝景。想象著當(dāng)年陳華順在充滿詩意的月光之夜從這里乘船出去學(xué)藝謀生，成為一代永春拳大師之后，又在日出之時，從江上揚帆回鄉(xiāng)，開館授徒，才有了徒弟葉問名震華夏，才有了李小龍聞名世界，將永春武術(shù)發(fā)揚光大，成為中華武術(shù)的瑰寶。

徐書記指著江對面說：對面就是一帶功夫之王李小龍的故鄉(xiāng)均安鎮(zhèn)，李小龍是葉問的徒弟，他所創(chuàng)立的截拳道正是從永春拳里演化而來的?？磥磉@條江是孕育英雄的地方，我終于明白為何徐支書要將我們帶到此處，因為那是永春文化的搖籃，一代武術(shù)大師的浩然之氣日夜不停在這里流淌。

面對江水，我不勝感慨這時光的滄桑。滾滾的江水，浪花淘盡英雄，如今這江上風(fēng)景依舊在，夕陽依舊紅。只是這英雄俠客，如天上的白云，一去不返，如今又在何方？

同行的吳光琛老師憑欄眺望江山煙波，若有所思。吳老師是著名的企業(yè)管理專家，是優(yōu)勢導(dǎo)向管理法的創(chuàng)始人，出版了多部企業(yè)管理專集，同時他也是著名的詩人，出版過多本詩集。我見吳老師面對江水，神態(tài)如此專注，定然是攪動了詩情。遠(yuǎn)處江面朦朧，近處綠樹，枝影娑婆，點綴一艘漁船，畫面雄闊而簡約，好一幅水墨山水，我于是按動快門，將這一幅才子江山的畫面收入鏡頭之中。

快 門剛閉，吳老師的詩篇《馬東抒懷》便隨著這江上的波濤涓涓而出。以此作為此文的結(jié)尾吧：“那一頁寫滿傳奇的永春文化，穿過著這一江煙雨，飄洋過海。從此，四大洋掀起了中華永春的波瀾。一座800年的祖祠，跨過這一江的波濤，從北宋的目光來到今朝，傳承一個家族的榮耀。我的眼睛被這一江的風(fēng)景迷住，隨著浩浩湯湯的江水，追尋一代永春的英豪。回頭看看古巷中的小橋流水，柔軟中孕育著大江東去的波濤。那古老的鑊耳山墻是如此的流暢，將我深沉的思緒凝聚成一片雄壯的風(fēng)帆，隨著這江上的波浪漂向迷濛的遠(yuǎn)方，煙波浩渺之處，是我那夢里的故鄉(xiāng)。”