用“問答法”擬寫議論文的分論點(diǎn)

巨瑞娟

摘 要：隨著教育改革的不斷深化，寫作愈來愈受重視。但是，高中學(xué)生的思維發(fā)展不成熟，謀篇布局時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)邏輯混亂、思路不清等問題，寫作教學(xué)中又缺少具體、可操作的寫作方法。重點(diǎn)闡述并列式議論文分論點(diǎn)的擬寫方法——問答法。

關(guān)鍵詞：并列式議論文；分論點(diǎn)；問答法

“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行?！边@首《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)》里的《無衣》用重章疊句的手法，表現(xiàn)秦軍將士出征前的高昂士氣，也表現(xiàn)了他們保家衛(wèi)國(guó)、英勇獻(xiàn)身的思想感情。重章疊句是指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法，是詩(shī)歌的一種常見手法。這種手法在內(nèi)容和主題上能起到深化意境、渲染氣氛、強(qiáng)化感情、突出主題的作用，增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂感。

把重章疊句作為一種謀篇布局的方法運(yùn)用到議論文的寫作中，議論文就會(huì)出現(xiàn)若干個(gè)意思相近、結(jié)構(gòu)相同的句子。這些句子在文中反復(fù)出現(xiàn)，條分縷析，使得文章內(nèi)容條理分明，結(jié)構(gòu)清晰明了；這些句子反復(fù)出現(xiàn)，一詠三嘆，也會(huì)使文章中心論點(diǎn)鮮明突出，增強(qiáng)說理的氣勢(shì)；這些句子反復(fù)出現(xiàn)，還能使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，有文采。議論文通過這種反復(fù)詠唱，多次強(qiáng)調(diào)，給人留下深刻的印象，從而達(dá)到說服讀者并使其接受觀點(diǎn)的目的。并列式議論文本論部分的幾個(gè)論證層次并駕齊驅(qū)，篇幅勻稱，具有結(jié)構(gòu)上的建筑美和朗讀上的音樂美，所以，并列式是高中學(xué)生寫作議論文時(shí)的首選結(jié)構(gòu)。

并列式議論文的結(jié)構(gòu)模式：

引論——引出話題，提出中心，總領(lǐng)全文

結(jié)論——總結(jié)上文，強(qiáng)調(diào)中心，照應(yīng)開頭

并列式議論文寫作的關(guān)鍵，是擬寫本論部分各層次的分論點(diǎn)。有了一個(gè)分論點(diǎn)，就可以通過擺事實(shí)和講道理來論證這個(gè)分論點(diǎn)，形成一個(gè)論證層次；若干個(gè)論證層次合在一起，就是議論文的本論部分；再加上引論、結(jié)論和標(biāo)題，就是一篇完整的議論文。這種擬寫分論點(diǎn)的方法就是“問答法”。根據(jù)問題設(shè)計(jì)角度的不同，分論點(diǎn)的擬寫方法具體分為六種，下面分別舉例加以說明。

方法一：回答“是什么”。即緊扣文章話題，回答類別或性質(zhì)。分論點(diǎn)句子的基本模式：話題+是+……其中的“是”可以用“象”“如”“好像”“猶如”等詞語(yǔ)代替。如《坦然的美麗》一文的分論點(diǎn)就是在回答“坦然是什么”：

坦然是平淡中的快樂。

坦然是失意后的自信。

坦然是失敗后的樂觀。

方法二：回答“為什么”。即緊扣文章中心論點(diǎn)，回答原因或目的。分論點(diǎn)句子的基本模式：中心論點(diǎn)+因?yàn)?……分論點(diǎn)句子也可以沒有中心論點(diǎn)，直接交代原因。如《挫折也美麗》一文的分論點(diǎn)就是在回答“為什么挫折也美麗”：

挫折是一種美麗，因?yàn)樗茼频Z人們的心靈。

挫折是一種美麗，因?yàn)樗荑T就別樣的人生。

挫折是一種美麗，因?yàn)樗芡ㄍ晒Φ膸p峰。

方法三：回答“怎么做”。即圍繞中心論點(diǎn)，回答方法或途徑。分論點(diǎn)句子的基本模式：中心論點(diǎn)+需要+……其中的“需要”可以用“要”“就要”“應(yīng)該”等詞語(yǔ)代替。如《微笑，很美》一文的分論點(diǎn)就是在回答“美麗的微笑需要怎樣做”：

美麗的微笑，需要樂觀的精神。

美麗的微笑，需要寬容的胸懷。

美麗的微笑，需要真誠(chéng)的關(guān)愛。

方法四：回答“會(huì)怎樣”。即圍繞文章中心論點(diǎn)，回答結(jié)果或效能（意義、作用、價(jià)值、影響等）。分論點(diǎn)句子的基本模式：中心論點(diǎn)+會(huì)+……分論點(diǎn)句子也可以去掉“會(huì)”字。如《走出自我》一文的分論點(diǎn)就是在回答“走出自我會(huì)怎樣”：

走出自我，給他人送去一份關(guān)愛。

走出自我，為社會(huì)奉獻(xiàn)一份價(jià)值。

走出自我，為自然增添一份綠意。

方法五：回答“哪些人（或事）”。即圍繞中心論點(diǎn)，分論點(diǎn)句子直接回答所涉及到的人或事。如《心弦上的焰火》一文的分論點(diǎn)就是在回答“哪些人心弦上閃爍著焰火”：

舟搖搖以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。（陶淵明）

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（蘇軾）

壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。（岳飛）

方法六：標(biāo)題+材料。即用文章標(biāo)題加上事例材料構(gòu)成分論點(diǎn)句子。有時(shí)也可以直接用標(biāo)題作為分論點(diǎn)句子，放在本論部分各層開頭，引導(dǎo)文章思路。如《出乎其外入乎其內(nèi)》一文的分論點(diǎn)：

“出乎其外，入乎其內(nèi)”鑄成了莊子千古的“情美”圣像。

“出乎其外，入乎其內(nèi)”成就了諸葛亮萬世的“智美”傳說。

“出乎其外，入乎其內(nèi)”樹立了任長(zhǎng)霞不朽的“心美”豐碑。

并列式議論文在擬寫分論點(diǎn)時(shí)需要注意三個(gè)具體問題：分論點(diǎn)要從同一角度回答問題，如果有的從“是什么”的角度說，有的從“為什么”的角度說，有的又從“怎么做”的角度說，就是沒有從同一個(gè)角度回答問題；分論點(diǎn)之間要界限清楚，內(nèi)容上不可交叉，不可重復(fù)，不可包容，不可矛盾；分論點(diǎn)順序要合乎邏輯，合乎情理，或從主到次，或由淺入深，或從古至今，或由小到大。

編輯 薄躍華