2號(hào)線(xiàn)朝陽(yáng)門(mén)站

朝陽(yáng)門(mén)，元代稱(chēng)齊化門(mén)，明清兩代南方糧食經(jīng)大運(yùn)河抵達(dá)北京，在通州裝車(chē)后從此門(mén)進(jìn)城。“朝陽(yáng)門(mén)走糧車(chē)”，故有“糧門(mén)”之稱(chēng)。其甕城門(mén)洞內(nèi)刻有谷穗一束，逢京都填倉(cāng)之節(jié)日，往來(lái)糧車(chē)絡(luò)繹不絕?！俺?yáng)谷穗”為南糧北運(yùn)的第一位喜迎神。

道教古廟 民俗文化 北京東岳廟

北京東岳廟位于繁華的朝陽(yáng)門(mén)外大街，始建于元延祐六年（公元1319年），由玄教大宗師張留孫及弟子吳全節(jié)興建，主祭泰山神東岳大帝及其眾神體系。東岳廟是道教正一派在華北地區(qū)最大的宮觀，由中、東、西三路院落組成，主要建筑有岱岳殿、育德殿、七十六司、后罩樓等。其中岱岳殿、育德殿的建筑格局保留了元代建筑的形制和特點(diǎn)，具有重要的歷史、藝術(shù)價(jià)值。1996年這里被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歷史上的東岳廟為國(guó)家祀典之所，民間祭祀活動(dòng)則更為盛大，成為具有豐厚底蘊(yùn)的民俗文化活動(dòng)中心，故修復(fù)后辟為北京民俗博物館。館內(nèi)常年舉辦老北京民俗風(fēng)物系列展。每逢春節(jié)、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日，這里還舉辦豐富多彩的民俗活動(dòng)，令人感受傳統(tǒng)的民族文化。

步入東岳廟，首先穿過(guò)的是瞻岱門(mén)。這座門(mén)始建于元代至治二年（公元1322年）。明正統(tǒng)十二年（公元1447年）重修。門(mén)內(nèi)分別供奉道教護(hù)法神龍、虎將（俗稱(chēng)“哼哈二將”）及十太保。

走過(guò)掛滿(mǎn)“福牌”的福路，便到達(dá)了岱岳殿。這座殿始建于元代至治二年（公元1322年）。清康熙三十七年（公元1698年）曾遭遇火焚，康熙三十九年（公元1700年）重建。乾隆時(shí)期又加修葺。殿內(nèi)主祀“東岳天齊大生仁圣帝”，世稱(chēng)“東岳大帝”，主管人間生老病死、富貴貧賤，并轄七十六司、十八地獄。

東岳廟內(nèi)還設(shè)有供奉三茅真君的三茅君殿、供奉東岳大帝第三個(gè)兒子的炳靈公殿，供奉文財(cái)神比干、武財(cái)神趙公明的阜財(cái)?shù)睢Ｆ渲懈坟?cái)?shù)铋芟罗D(zhuǎn)角處的鴛鴦交首栱仍保留著宋元時(shí)期的建筑風(fēng)格，實(shí)為珍貴。

除了供奉神明的大殿外，廟內(nèi)還有碑林。眾多碑中有一塊較為奇特的石碑，其碑首盤(pán)龍交錯(cuò)處鏤空六孔，陽(yáng)光可透射，故得名“透亮碑兒”。

走出東岳廟，與其隔街相對(duì)有一座琉璃牌樓，它已成為此處的標(biāo)志。這座牌樓建于明萬(wàn)歷三十年（公元1602年），是一座三間四柱七頂?shù)狞S彩琉璃牌樓。屋頂為歇山頂，正脊兩端有鴟吻和螭吻，正中飾火焰寶珠。在正間的南北兩面各有一塊石匾，北面書(shū)“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”，相傳為明代宰相嚴(yán)嵩所書(shū)。據(jù)說(shuō)原本東西方向還各有一座木制牌樓，但已被拆除。

北京東岳廟內(nèi)保存了大量各具特色的道教建筑，具有豐富的道教文化內(nèi)涵，對(duì)研究中國(guó)古代道教及玄教的歷史淵源和發(fā)展，以及北京的民俗文化，都提供了重要的實(shí)物資料。