語文教學(xué)的真諦：不事雕琢回歸本真

梁麗芳

【摘 要】闡述語文教學(xué)應(yīng)該不事雕琢回歸本真，保持動情誦讀的“讀味”，咬文嚼字的“品味”，圈點(diǎn)批注的“寫味”。而不應(yīng)該過分地追求標(biāo)新立異，追求形式上的華麗。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 不事雕琢 回歸本真 讀味 品味 寫味

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）04B-0114-02

隨著新課改的實(shí)施，老師們?yōu)榱梭w現(xiàn)新課標(biāo)“自主、合作、探究”的教學(xué)方式，相當(dāng)一部分的課堂力求標(biāo)新立異，于是，語文課上得熱鬧非凡，華麗無比。殊不知，這樣讓人眼花繚亂的課堂，恰恰違背了新課改的宗旨，偏離了語文教學(xué)的航向。無論新課改提出什么新的理念，不管我們的教學(xué)方式有了怎樣的轉(zhuǎn)變，我們的語文課應(yīng)該是樸真的、務(wù)實(shí)的、本色的，正所謂：“教學(xué)的最高境界是真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)。簡簡單單教語文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展，回歸常態(tài)的語文教學(xué)?！?/p>

一、動情誦讀的“讀味”

《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。”古人常說：“讀書百遍，其義自見。”可見，誦讀是學(xué)生理解課文，領(lǐng)會作者情感的主要手段之一。

教授《夢游天姥吟留別》一課，筆者以三大問題作為本課的教學(xué)流程與教學(xué)目標(biāo)：①誦讀詩歌，進(jìn)入夢境——你感受到了這個(gè)夢境什么樣的特點(diǎn)？②品讀詩歌，體會詩意——你覺得李白詩中描寫夢境最精彩的詩句是哪一句？③賞讀詩歌，領(lǐng)悟詩情——夢醒之后，詩人抒發(fā)了怎樣的情感？通過不斷朗讀的方式進(jìn)入對文本的解讀。其中，一讀為音讀，以齊讀的方式相互正音，教師則精煉到位地指導(dǎo)，如明確五字句采用“二一二”的停頓（?？?談/瀛洲），七字句則采用“二二一二”的停頓（煙濤/微茫/信/難求），從而督促學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。二讀為自讀，自主閱讀能讀出學(xué)生的個(gè)性理解。同學(xué)們有的從“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”讀出了雄奇高大的天姥山，筆者讓學(xué)生讀一讀這兩句，然后做指導(dǎo)，重音落在“向天橫”，可一字一頓，“勢拔五岳”聲音可以讀得高亢而又氣勢。有的同學(xué)從“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”讀出了天姥山的優(yōu)美迷人，有的則從“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”讀出了雄偉險(xiǎn)峻……就這樣，筆者不斷引導(dǎo)學(xué)生從讀中品，從品中悟，再從悟后品，將“誦讀”進(jìn)行到底，貫穿閱讀教學(xué)的始終。有時(shí)是個(gè)別同學(xué)讀，有時(shí)是男生齊讀，有時(shí)是女生齊讀，有時(shí)是全班讀，有時(shí)是教師范讀，有時(shí)讀一遍，有時(shí)讀若干遍。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，通過形式多樣的誦讀，通過對作品語言的品味揣摩，涵詠咀嚼，一篇原以為枯燥無味的文章竟也讓人讀出了美感，讀出了意蘊(yùn)。就如朱子讀書法里提到的“吃果子一般，劈頭方咬開，未見滋味便吃了；須是細(xì)嚼慢咽，則滋味自出，方始識得這個(gè)是甜是苦，是甘是辛，始為知味”。 三讀為范讀，教師范讀，學(xué)生通過模仿、合作討論、相互點(diǎn)評，進(jìn)一步理解詩歌的聲韻之美和情感之美，從而達(dá)到美讀的效果。四讀為誦讀，是聲情并茂地朗讀，是對聲韻和情感結(jié)合的感悟，讓詩歌教學(xué)當(dāng)堂成誦，即使背誦也能背得有感情，有韻味。

最近觀看了特級教師肖培東授課的《金岳霖先生》的錄像課，深深為肖老師深厚的教學(xué)功力折服。這節(jié)課，肖老師沒有繁雜的板書，沒有繁瑣的環(huán)節(jié)設(shè)置，他以朗讀教學(xué)法來完成設(shè)定的精準(zhǔn)的目標(biāo)：“在平淡的文字中感悟出作者復(fù)雜的情感。”一堂課下來，各種形式的朗讀有二十多次，可以說是書聲朗朗，書香彌漫。在這樣的以讀代講、以讀促講中，學(xué)生讀出了情感，讀出了內(nèi)涵，讀出了語文的韻味，讀出了文字表象下作者對金岳霖先生的復(fù)雜情感。反復(fù)的朗讀使所有人都沉浸在情感的氛圍中，給課堂帶來神奇的場效應(yīng)?？次谋荆x文本都是語言文字進(jìn)行近距離接觸，而對于精美的散文來說，讀文本更是與語言文字進(jìn)行零距離接觸。這是一節(jié)很本色，也很語文味的課，更是一堂高效的語文課。肖老師以高超的駕馭課堂的能力將教學(xué)的有效性和藝術(shù)性完美地結(jié)合，聽這節(jié)課簡直就是一種享受！

同樣是一節(jié)《金岳霖先生》的錄像課，另一位老師的情趣性教學(xué)法有讓人眼前一亮之感——既有學(xué)生畫上一幅金岳霖先生的漫畫，又有學(xué)生表演對話片段，更有學(xué)生邊讀邊演繹動作，但我總覺得這樣的課堂預(yù)設(shè)成分過多，表演意味過濃，給人強(qiáng)烈的失真感。

二、咬文嚼字的“品味”

古人說：“讀書切戒在慌忙，涵詠功夫興味長?！睂W(xué)習(xí)文章就要欣賞它的語言，欣賞語言要靠涵詠玩味，靠感受領(lǐng)悟。語文課離不開咬文嚼字、字斟句酌，咀嚼語言，走進(jìn)文本，走近作者，方能真切體會到文本的詩意之美，感悟到作者的表情達(dá)意。每一篇文章的背后都有一個(gè)鮮活的生命，唯有認(rèn)真閱讀，才能更好地品味、感悟、體驗(yàn)文學(xué)作品豐富而又厚重的意蘊(yùn)。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生用自己的心靈去與文本對話，對語言意蘊(yùn)進(jìn)行深入探究，領(lǐng)悟其精髓。

《小狗包弟》是巴金《隨想錄》的名篇，很多老師在授課時(shí)，總會不失時(shí)機(jī)地利用多媒體技術(shù)展示文革時(shí)期的各種圖片或視頻，讓學(xué)生從令人觸目驚心的畫面中感悟那個(gè)時(shí)代的黑暗與血腥。我以為，這樣的課堂已然失去了語文的味道，將其上成了歷史課。這篇文章可以引發(fā)學(xué)生對過去那個(gè)時(shí)代甚至當(dāng)今時(shí)代的文化心理的探討，它的價(jià)值在于巴金以超人的勇氣解剖自我，因而教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟巴金勇于剖析自我、拷問心靈的偉大人格。筆者在上這一課的時(shí)候，課件里沒有一張文革的照片，更沒有視頻，只有幾個(gè)引發(fā)學(xué)生思考的問題而已。這幾個(gè)關(guān)鍵問題是：①在作者筆下，包弟是一只什么樣的狗？②是誰害死了包弟？③你感受到了那是怎樣的一個(gè)時(shí)代？④送走包弟后作者的內(nèi)心是如何變化的？⑤一條普通的小狗，值得作者自責(zé)與愧疚十幾年嗎？你如何理解作者的這種感情？

這幾個(gè)問題體現(xiàn)了閱讀教學(xué)的基本流程：整體感知——局部感知——整體感知。課堂上筆者組織學(xué)生從整體出發(fā)，反復(fù)咀嚼重點(diǎn)詞句，從而引領(lǐng)學(xué)生把握文本命脈，從文本找問題的答案。比如第⑤個(gè)問題，筆者引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀文章第10到13自然段，找出觸動自己心靈的句子加以品味、賞析、感悟。有同學(xué)從第10段“真有一種甩掉包袱的感覺”“反而背上了更加沉重的包袱”兩句話中關(guān)注到了兩個(gè)“包袱”的意思不同，前者指抄家的危險(xiǎn)，后者指內(nèi)心的煎熬，使作者背上了沉重的心靈包袱，這是心靈的負(fù)重。有的從“在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟”“不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖”兩句話中注意到了兩個(gè)“解剖”亦有區(qū)別，前者是手術(shù)臺上的解剖，是有形的手術(shù)刀，后者是無形的心靈解剖，是良心的譴責(zé)。有的從“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”中感受到了短短幾句話，寫出了作者無盡的自責(zé)，作者敢于剖析自己，敢于講真話，寫出了對包弟的出賣與背叛，譴責(zé)自己的懦弱，表現(xiàn)出作者內(nèi)心沉重的負(fù)罪感和懺悔。

唯有立足文本、深入文本，才能觸動學(xué)生心靈，喚醒內(nèi)心的意識，才能上出語文特色和語文味道。事實(shí)證明，這樣咬文嚼字地慢閱讀、深閱讀，更能讓學(xué)生鉆進(jìn)去與作者、與文本之間形成真對話、深對話，在字里行間，學(xué)生感受到了巴金真摯的情感，明白了為什么一條普通的小狗，值得作者自責(zé)與愧疚十幾年。巴金的深思和自省，豁達(dá)的胸襟，深深打動了讀者，在文本的解讀中，學(xué)生體味到了作者抒發(fā)的愛憎分明的感情，豐富了自己的情感世界，逐步養(yǎng)成高尚的審美情趣，也提高了文學(xué)修養(yǎng)。

三、圈點(diǎn)批注的“寫味”

很久以前，看過一節(jié)非常優(yōu)秀的獲得全國性教學(xué)大賽一等獎第一名的課例，執(zhí)教老師借傳統(tǒng)旁批的讀書方法來實(shí)踐高中新課程的教學(xué)理念。在《記梁任公先生的一次演講》的教學(xué)活動中，老師設(shè)計(jì)了三次“旁批”活動。第一次讓課前預(yù)習(xí)寫好，課上師生品評，第二次是賞析學(xué)生對第七段所作的旁批，第三次是讓學(xué)生針對梁任公的“熱心腸”當(dāng)堂寫旁批。新穎的教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)了學(xué)生個(gè)性化的閱讀，讓閱讀教學(xué)煥發(fā)出一種新的活力，正如那位老師所說的“借來旁批三分味，煉得讀書一脈香”?？赐旰蠛苡懈杏|，確實(shí)，在高考指揮棒的魔力下，課堂教學(xué)變成了滿堂灌，教師的分析代替了學(xué)生的閱讀，還給學(xué)生“說”的時(shí)間少之又少，更不用說課堂上的“寫”了。這樣有益的教學(xué)實(shí)踐值得借鑒，筆者自己在教學(xué)上也著力引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的好習(xí)慣，收效還挺大的。

比如閱讀《寡人之于國也》一課，有學(xué)生對“谷不可勝食也”這句話批注：“勝”字讀音為shēng，這句話的意思是糧食吃不完，“勝”是“盡”的意思。我們學(xué)過《鴻門宴》有一句“刑人如恐不勝”，意思是“殺人惟恐不能殺光”?！队伟U山記》有一句“何可勝道也哉”，“哪能說得完呢”的意思。這兩句話里“勝”字都是“完、盡”的意思，是這個(gè)意思的時(shí)候“勝”字應(yīng)該讀shēng。

學(xué)完《孔雀東南飛》，同學(xué)們在為焦仲卿和劉蘭芝的真情感動的同時(shí)也為兩人的結(jié)局嘆惋，紛紛寫下了這樣的挽聯(lián)：“孔雀枝頭嘆悲傷 鴛鴦墳前頌永恒”“蒲葦堅(jiān)韌不易斷 磐石厚重難轉(zhuǎn)移”“至死不渝赴清池 海誓山盟掛東枝”“不移，一生所娶只有你；不變，一世歡笑只為君”。重點(diǎn)研讀課文《小狗包弟》第10到13自然段時(shí)，某個(gè)同學(xué)深深為巴金勇于剖析自我的精神打動，在文章空白處，她寫下了這樣一段話：“巴金先生，我想對您說：您的人生似一顆星，縱然有黯淡，卻總是散發(fā)光芒。您為了整個(gè)家族，甘愿做個(gè)永遠(yuǎn)扣上心靈枷鎖的罪人，又勇于在黑暗中叩開人格的窗板，讓溫暖的陽光溢滿整個(gè)巖洞，讓多少人尋到了回家的路。世紀(jì)老人，不僅是對滄桑歷史的見證，更是留下沉甸甸的人格財(cái)富，點(diǎn)亮的是民族精神前進(jìn)之路！”

批注式閱讀的形式可以說是多種多樣，不管是注解式批注、聯(lián)想式批注、品析式批注還是質(zhì)疑式批注，只要學(xué)生愿意動筆，以思促寫，以寫促悟，就能在一定程度上提高他們的發(fā)現(xiàn)、探究的閱讀能力，語文課堂也會張揚(yáng)著靈動的個(gè)性。把閱讀的時(shí)間還給學(xué)生，還應(yīng)體現(xiàn)在鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的好習(xí)慣，使學(xué)生的閱讀有自己的看法，自己的判斷，自己的心得與自己的疑問。

新課改凸顯人文教育，關(guān)注學(xué)生主體地位的彰顯，積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生“形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程，同時(shí)成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程”。課上得越花哨，越盲目標(biāo)新立異，離語文的真義也就越遠(yuǎn)。語文課要實(shí)實(shí)在在地立足文本，上出語文味。只有洗盡鉛華，不刻意于課堂形式的雕琢，方能凸顯真純，回歸語文課堂教學(xué)的本真。

（責(zé)編 盧建龍）