西藏自治區(qū)拉薩阿里地區(qū)高級(jí)中學(xué) 平措拉姆
地理教學(xué)媒體的發(fā)展,除了受到科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)外,也是每一代教育工作者不斷研究和實(shí)驗(yàn)的結(jié)果,現(xiàn)代教學(xué)媒體與中學(xué)地理教學(xué)整合,不但需要現(xiàn)代教學(xué)媒體的理論基礎(chǔ)做支撐,還需要結(jié)合中學(xué)地理學(xué)科的特性,綜合進(jìn)行分析。
地理學(xué)是一門研究地球表層自然要素、人文要素及其相互關(guān)系的科學(xué),地理學(xué)本身具有綜合性、地域性、開放性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。我國(guó)將中學(xué)地理課程設(shè)置為單獨(dú)的課程,從其實(shí)際教學(xué)內(nèi)容來(lái)看,中學(xué)地理學(xué)科兼具社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的特點(diǎn),中學(xué)地理教師在課堂教學(xué)中也往往兼“文科”教師和“理科”教師于一身,在課堂教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同而有偏重。因而,中學(xué)地理學(xué)科依然具有地理學(xué)本身固有的“綜合性”特點(diǎn)。
1.媒體層階論
美國(guó)著名教育學(xué)家戴爾在他的《視聽(tīng)教學(xué)法》一書中提出“經(jīng)驗(yàn)之塔”的理論,如下圖:
圖1、戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”
他通過(guò)分析學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律將學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分為做的經(jīng)驗(yàn)、觀察經(jīng)驗(yàn)和抽象經(jīng)驗(yàn),從底層到頂層的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越復(fù)雜,也越來(lái)越抽象。他建議教學(xué)工作者從底層的直接經(jīng)驗(yàn)入手,逐漸過(guò)渡到頂層的抽象經(jīng)驗(yàn),并通過(guò)中層的觀察經(jīng)驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)一些學(xué)習(xí)者直接經(jīng)驗(yàn)的不足,畢竟學(xué)習(xí)者經(jīng)歷的事情還太少,現(xiàn)代教學(xué)媒體可以提供豐富、直觀的學(xué)習(xí)內(nèi)容供學(xué)習(xí)者觀察、學(xué)習(xí)。
2.媒體延伸論
該理論最早由麥克、盧漢在其著作《理解媒介》中提出,他認(rèn)為一切技術(shù)都是肉體和神經(jīng)系統(tǒng)增加力量和速度的延伸,即媒體是人的感覺(jué)器官以及中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸,如工具是人四肢的延伸、文字或圖像是人眼的延伸、音樂(lè)是人耳的延伸,網(wǎng)絡(luò)是大腦的延伸?!懊襟w是人體的延伸”深刻揭示了媒體的本質(zhì),發(fā)展了人類感知信息的能力,擴(kuò)充了教學(xué)內(nèi)容,使教師在教學(xué)中從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
3.媒體無(wú)關(guān)論
該理論是美國(guó)技術(shù)與心理學(xué)家克拉克提出的,他認(rèn)為教學(xué)媒體只是用來(lái)傳播教學(xué)信息的,與教學(xué)信息和學(xué)習(xí)效率沒(méi)有關(guān)系,克拉克針對(duì)這些問(wèn)題的解釋是在特定的范圍內(nèi)載體和傳播方式與教學(xué)媒體無(wú)關(guān),超出這個(gè)范圍,不同的教學(xué)媒體就會(huì)起到不同的作用。
1.行為主義學(xué)習(xí)理論
該理論的研究者關(guān)注的是可觀察的行為表現(xiàn),他們認(rèn)為學(xué)習(xí)是被動(dòng)的,逐漸積累的過(guò)程,所以該理論注重習(xí)慣的養(yǎng)成以及改良不良行為,最典型的就是斯金納,他為了消除學(xué)習(xí)者做出的非期待反應(yīng),并不是強(qiáng)迫學(xué)習(xí)者,而是強(qiáng)化某種反應(yīng)。比如在地理教學(xué)中,地球的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、中國(guó)行政區(qū)劃、各種地理事物的空間位置等都需要學(xué)習(xí)者勤學(xué)苦練,反復(fù)強(qiáng)化之后掌握。
2.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論
該理論主要關(guān)注學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu),認(rèn)為學(xué)習(xí)要經(jīng)過(guò)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、辨別、理解從而獲得知識(shí),學(xué)習(xí)是發(fā)自內(nèi)心的,是主動(dòng)地學(xué)習(xí),以布魯納和奧蘇內(nèi)爾為代表。布魯納提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),他認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握,還應(yīng)掌握規(guī)律原理,關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者獨(dú)立思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
3.人本主義學(xué)習(xí)理論
人本主義學(xué)習(xí)理論以學(xué)習(xí)者為中心,學(xué)習(xí)取決于學(xué)習(xí)者內(nèi)在的需求、目的和感情價(jià)值,代表人物羅杰斯認(rèn)為,學(xué)習(xí)者生來(lái)就有學(xué)習(xí)的欲望,當(dāng)學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己的需求有關(guān),便激發(fā)了其學(xué)習(xí)的積極性;學(xué)習(xí)者往往會(huì)抵制與實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值無(wú)關(guān)的內(nèi)容。
1.新課導(dǎo)入
計(jì)算機(jī)多媒體投影兩幅老式房屋,并配以一段朗誦介紹。
引導(dǎo)學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn):房屋建筑形式、自然背景各不相同,與當(dāng)?shù)亟邓嘘P(guān)。
指導(dǎo)學(xué)習(xí)者探究:房屋建筑形式、自然背景與當(dāng)?shù)亟邓年P(guān)系。
提出問(wèn)題,我國(guó)各地的降水量有差異,原因是什么?
2.教學(xué)媒體播放我國(guó)等降水量線的分布圖,配夏季風(fēng)動(dòng)畫
指導(dǎo)探究:我國(guó)年降水量的空間分布規(guī)律及其原因。
3.投影圖片:我國(guó)四個(gè)城市的降水柱狀圖
引導(dǎo)發(fā)現(xiàn):各地降水季節(jié)分配為何不均??jī)傻啬昱c年之間降水量為何不同。
指導(dǎo)探究:我國(guó)降水季節(jié)分配規(guī)律及其原因;我國(guó)各地降水年際變化規(guī)律及其原因。
案例檢驗(yàn):1998年長(zhǎng)江特大洪災(zāi)組照(配樂(lè)),討論洪災(zāi)發(fā)生的主要原因以及給我們的啟示。
4.鞏固練習(xí)
檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。
1.利用計(jì)算機(jī)多媒體創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景
投影“世界氣候類型圖”,讓學(xué)習(xí)者觀察不同緯度、不同海陸位置是否存在差異?
2.提出假設(shè):學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)這種差異缺失存在
緯向,從低緯到高緯氣候類型表現(xiàn)為:熱帶-亞熱帶-溫帶-亞寒帶-冰原帶(苔原帶);經(jīng)向,如亞歐大陸緯度30度到40度之間東向西氣候類型表現(xiàn)為:亞熱帶季風(fēng)氣候-溫帶大陸性氣候-地中海氣候。
學(xué)習(xí)者根據(jù)已有知識(shí)可做出假設(shè):氣候的形成因素有大氣環(huán)流、太陽(yáng)輻射。
3.選取一塊大陸,分析其氣候類型,檢驗(yàn)剛做出的假設(shè)
如北美洲大陸,讓學(xué)習(xí)者在檢驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),有些部分的氣候類型形成是可以用大氣環(huán)流或太陽(yáng)輻射來(lái)解釋,但有些部分的氣候類型是不能用這兩個(gè)原因來(lái)解釋的,如北美洲的大陸西部溫帶海洋性氣候在沿海呈狹長(zhǎng)狀分布,從而引導(dǎo)學(xué)習(xí)者向地表狀況對(duì)氣候形成的影響方向思考,同理可以引出人類活動(dòng)這一因素。
4.做出結(jié)論
氣候的形成原因主要有大氣環(huán)流、太陽(yáng)輻射、地表狀況、人類活動(dòng)等,學(xué)習(xí)者可以用這四個(gè)因子來(lái)綜合分析某地氣候的形成原因。