我國音樂教育的民族意識若干問題思考

【摘要】我國是一個具有豐富音樂文化資源的大國，本民族的傳統(tǒng)音樂文化使我國呈現(xiàn)出具有中國特色的音樂。在時代的召喚中，具有我國特色的音樂文化教育也應(yīng)在世界音樂教育中呈現(xiàn)出不一樣的色彩。但是由于學(xué)校教育的種種限制性因素，這些寶貴的民族音樂文化未能發(fā)光，在我國音樂教育中也未能具有民族意識教育，所以當(dāng)今培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀就需從加強學(xué)校音樂教育中的民族意識。

【關(guān)鍵詞】音樂教育 民族意識 民族音樂

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）05-0193-02

一、我國民族音樂財富的繁衍

我國是一個擁有56個民族的大國，歷史悠久，民族文化資源豐富。華夏五千年的發(fā)展進(jìn)程中，祖輩們給我們留下了許多彌足珍貴的音樂財富。擁有龐大的分支，少數(shù)民族多以大雜居小聚居的形式生活著。世代小聚居的少數(shù)民族地區(qū)文化氛圍濃厚，很多少數(shù)民族的人自打娘胎以來就熏陶著本民族音樂，從小就享受著本民族音樂文化所帶來的樂趣。本民族特色的音樂伴隨著他們長大，以樂器為有趣的“玩具”，踩著屬于他們的獨特的節(jié)奏歌曲載歌載舞，他們繼承著他們民族的傳統(tǒng)音樂文化，在濃烈的氛圍下傳承下去。但往往這只是小數(shù)民族聚居地區(qū)會形成的這樣的本民族意識。如：壯族、蒙古族、維吾爾族、哈薩克族等。這些少數(shù)民族人民往往學(xué)習(xí)本民族音樂不是通過學(xué)校教育，而是身邊的環(huán)境所帶給他們的耳濡目染、潛移默化的過程。但是，這樣的小群體民族音樂文化也未能成為大眾的普遍意識，本民族音樂意識也仍未能傳播到各省市的基礎(chǔ)音樂教育課堂上。

二、民族音樂教育意識淡薄的根源及存在的問題

（一）基礎(chǔ)學(xué)校教育的匱乏

基礎(chǔ)音樂教育是作為學(xué)校音樂教育的起始階段，也是作為學(xué)校音樂教育對學(xué)生的啟蒙教育階段，學(xué)生可以通過學(xué)校教育可更多的熏陶音樂文化，學(xué)習(xí)音樂知識更全面，提高自身的音樂素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。隨著多年來音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷完善，教育部對基礎(chǔ)音樂教育也增加重視，但就我國基礎(chǔ)音樂教育的大環(huán)境來說，仍有很多方面的匱乏。

一方面，中國的傳統(tǒng)觀念與思維方式的根植，學(xué)校音樂教育受到教育體制的限制以及教育環(huán)境、教學(xué)設(shè)備的限制，無法發(fā)揮音樂教育的教學(xué)功能。這些受限制的問題也希望引起各界的重視，加大投入學(xué)校音樂教育的方面，使學(xué)生能夠得到更全面的素質(zhì)教育。另一方面，中小學(xué)音樂教育理論雖然進(jìn)過多年的不斷研究創(chuàng)新，但是無可否認(rèn)的是相對于國外的音樂教學(xué)研究的滯后性。所以，我國的學(xué)校音樂教育多采用的是國外的教育理論。在國外的音樂教育者那么熱衷于研究本土化的教學(xué)，也提出了不少自己的研究理論，也如奧爾夫教學(xué)法理論。這些理論對我國音樂教育提供了養(yǎng)分，應(yīng)為我國推行本民族特色教育教學(xué)所用。使我國基礎(chǔ)音樂教育突出民族化、本土化教學(xué)模式。

（二）教師意識的淡薄

基礎(chǔ)音樂教育的主導(dǎo)者是音樂教師，音樂教師的素質(zhì)、文化素養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)校音樂教育的教學(xué)程度和知識的傳遞范圍，民族音樂文化的傳承者也屬于學(xué)校音樂教師，起到承上啟下的作用。就目前就學(xué)校音樂教育師資情況來看，師資與教學(xué)需求不成正比，尤其在城鄉(xiāng)結(jié)合部地區(qū)和農(nóng)村中小學(xué)地區(qū)。學(xué)校不重視，教學(xué)力量不足，音樂教師在學(xué)校音樂兼顧面甚廣，教學(xué)的理論實踐意識的淡薄是不可否認(rèn)的，教學(xué)實踐上只能順應(yīng)學(xué)生的喜好，尤其是高年級學(xué)生，與音樂課程標(biāo)準(zhǔn)不相符的教學(xué)狀況常有發(fā)生，從而導(dǎo)致學(xué)生的課堂質(zhì)量不高。由于很多教師自身的所專長的專業(yè)知識不涉及民族音樂，以至于對于民族音樂知識也只能一概而論，更缺乏培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的審美，對傳承民族音樂文化知識無從談起。

（三）外來文化的沖擊

隨著我國改革開放后至今，引進(jìn)西方文化的同時，卻對保存中國本民族音樂文化方面呈現(xiàn)了冷淡的狀況，甚至現(xiàn)今的青少年有出現(xiàn)排斥中國民族音樂的思想。只要在學(xué)校課堂上有出現(xiàn)民族音樂的就會認(rèn)為不合潮流的發(fā)展。

在一些曾有地方民族特色的少數(shù)民族聚居地，當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育保護(hù)意識不強，強烈的外來音樂風(fēng)對當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕斐珊艽蟮臎_擊。致使該地方的民族風(fēng)氣逐漸淡薄，致使寶貴的傳統(tǒng)音樂文化后繼無人，許多民族精髓隨之而逐漸沒落。如華陰老腔，他們通過流行歌手的挖掘，得以走到大屏幕前展示這特色的天籟音樂，傳承人也為了招募其音樂文化的繼承人走到了幕前，這是悲哀也可以說是喜悅，悲哀的是音樂的活化石要告訴世人將要消亡，喜得是得到了強大的媒體支持，電視節(jié)目的干預(yù)。從這點可以看出，只有學(xué)校重視加強學(xué)生對民族音樂意識的培養(yǎng)，才能使更多年輕一輩的人去保護(hù)民族音樂，使一些寶貴的民族音樂文化不會走向消亡，要引起學(xué)生對本民族音樂文化的重視。

三、學(xué)校音樂加強本民族意識，促進(jìn)我國音樂教育獨特性發(fā)展

民族音樂文化是學(xué)校音樂教育中不可丟失的重要資源，要重視本民族音樂文化傳承就有賴于學(xué)校音樂教育，尤其是基礎(chǔ)音樂教育這一方面。學(xué)校、音樂教師要起到傳承民族音樂文化的重任，在教學(xué)實踐上要保存著本民族意識。接受民族音樂文化就要從小抓起，使學(xué)生樹立良好的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的情懷。

在現(xiàn)今的東西方音樂文化發(fā)展的今天，只有具有中國本民族特色的音樂才能在世界音樂的路上走得更長久，才能使我國的音樂教育立于世界之林，使我國的音樂人才走在具有我國特色的音樂之路上。尋求具有本民族音樂文化資源成為了各個國家開拓發(fā)展所要追求的，我國音樂教育上追求本民族音樂文化已經(jīng)上升為一個高度，重視本民族音樂文化是國際音樂教育的大趨勢，也成為我國音樂教育所渴望的。在我國這一大環(huán)境下，學(xué)校音樂教育保存本民族音樂意識是具有任重道遠(yuǎn)的責(zé)任與義務(wù)的。

三、結(jié)語

民族音樂能體現(xiàn)一個國家的民族精神，加強音樂教育中的民族意識能使民族音樂文化得到傳承發(fā)展。我國音樂教育要加強本民族意識就需提高學(xué)校的重視，提升教師的師資水平，以及加強課堂的有效性等相關(guān)措施對所存在的我國音樂教育中的問題進(jìn)行整改。要使得音樂教育體現(xiàn)民族意識還需要社會的監(jiān)督與幫助，對教材教學(xué)的設(shè)施建設(shè)上提供一份力量，使得民族音樂文化得到傳承發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張黎紅，尹愛青.論我國民族音樂教學(xué)體系的建構(gòu)與完善[J].東北師大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）.2012（02）

[2]馮羿.讓傳統(tǒng)民歌在學(xué)校音樂教育中傳承[J].大眾文藝.2011（10）

作者簡介：

聶婷（1989-），女，湖北師范大學(xué)在讀研究生，研究方向：音樂課程與教學(xué)論。