2016年3月18日,網(wǎng)友“@鄭州大學(xué)青年集結(jié)號(hào)”發(fā)布了一條“鄭大才女手書古文呼吁文明如廁”的微博,并曬出了三張圖片,內(nèi)有該校女生手書的一篇檄文:“鄭大正大,正則居華夏之中,大則有國(guó)士萬(wàn)千,才俊泱泱,芝蘭叢集……”文中委婉勸誡同學(xué)們文明如廁:“稷下眾生,玉手纖纖,輕按一扭,并不損其玉質(zhì)冰潔,而使環(huán)境優(yōu)羨……”(全文見本期雜志82頁(yè))該微博發(fā)出后,不少人點(diǎn)贊、評(píng)論并轉(zhuǎn)發(fā)?!耙豢淳椭朗俏膶W(xué)院的妹子寫的,有才……”“我覺(jué)得這也可以方便上廁所忘記帶手機(jī)的小伙伴,順便學(xué)點(diǎn)文言?!?/p>
據(jù)悉,這篇《討如廁不沖檄》的作者叫高子倩,是鄭州大學(xué)文學(xué)院一名大二女生,平時(shí)愛讀古詩(shī)詞、古文,愛好寫作,閑暇時(shí)經(jīng)常自己寫點(diǎn)兒東西。對(duì)于文章所引發(fā)的熱議,高子倩說(shuō),“如廁”這件“小事”能成為新聞是件好事,“如廁不沖”只是諸多不文明現(xiàn)象當(dāng)中的一個(gè):“不可能每一件事兒我們都去貼紙條,問(wèn)題也不會(huì)因?yàn)閹讖埣垪l就立馬得以改觀和解決,只是希望大家能重視這件事情?!?/p>
發(fā)《討如廁不沖檄》是一種文明倡導(dǎo)
“來(lái)也匆匆,去也沖沖”成為很多廁所的溫情提示語(yǔ),也是對(duì)文明行為的一種倡導(dǎo)。不過(guò),頑疾太深則會(huì)習(xí)以為常,如廁不沖如同瘟疫一樣到處蔓延,以至于在大學(xué)校園內(nèi)也相當(dāng)盛行,使得大學(xué)女生不得不“出于憤怒而討伐”。而一些地方的管理者,久為不沖廁所造成的惡臭與麻煩所侵?jǐn)_,往往采取了“以不文明對(duì)不文明”的處理方式,或者惡語(yǔ)咒之,或者是當(dāng)場(chǎng)罵之,或者是當(dāng)眾斥之,不過(guò)都未能達(dá)到預(yù)期效果。而《討如廁不沖檄》的最大看點(diǎn)則在于,其依然采取的是文明規(guī)勸的方式,不過(guò)卻脫離了強(qiáng)硬呆板的傳統(tǒng)說(shuō)教,以個(gè)性化方式進(jìn)行了一種文明的倡導(dǎo),并用更為優(yōu)雅而得體的舉動(dòng),讓其中的能量得到最大化的釋放。
文明是一種素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)文明也需要講求一定的技巧。發(fā)《討如廁不沖檄》也是一種對(duì)文明的倡導(dǎo),是行為當(dāng)事人在深受不文明之害而對(duì)文明行為有著清醒的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,通過(guò)方式創(chuàng)新以獲得公共影響。從結(jié)果上看,文采斐然的文字和特獨(dú)創(chuàng)新的方式,確實(shí)收到了預(yù)料之外的效果,網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)散使文章傳播得更廣,也讓其倡議獲得了更大的認(rèn)同。
小題竟需大作,文明與教養(yǎng)有待反思
鄭大女生《討如廁不沖檄》竟然在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅并發(fā)酵,足以見出,我們社會(huì)的文明程度還是相當(dāng)堪憂的。尤其值得注意的是,如廁不沖這件事情還是發(fā)生在大學(xué)校園里。文明如廁這件原本應(yīng)該是再自然不過(guò)的日常小事,卻演變?yōu)榱诵枰嵝雅c勸誡的大事,甚至大到整個(gè)社會(huì)都來(lái)討論,個(gè)中原因值得我們社會(huì)當(dāng)中的每個(gè)個(gè)體去反思。
“廁所是人類文明的尺度?!睅侨澜缤ㄓ玫男嵊X(jué)語(yǔ)言和視覺(jué)語(yǔ)言,是文明溝通中“最短的直線”,體現(xiàn)了文明進(jìn)化的歷程。我們的國(guó)家處于日新月異的發(fā)展階段,我們的民族形象受到國(guó)際社會(huì)的關(guān)注,作為禮儀之邦,我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但我們竟然在如廁這件事情上屢屢“露出馬腳”。何謂文明,何謂教養(yǎng),何謂公德,值得我們每一個(gè)人深思。
課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版2016年5期