情懷與美德的守望

林沁馨

逢年過節(jié)，拎幾十斤肉回家，給鄰里街坊都分點(diǎn)，給七大姑八大姨也都捎些去。這是實(shí)實(shí)在在的“接地氣”的心意，也熔鑄了醇厚的鄉(xiāng)土情懷。從鄰里街坊的融洽，到雞犬相聞的安和，這份情懷讓逐漸在陌生人社會中麻木漠然的我們，感受到了久違的溫?zé)崆閼?。而浙江溫嶺石橋頭鎮(zhèn)中學(xué)“豬肉獎學(xué)金”的創(chuàng)新之舉，無疑為這份情懷的傳承提供了一個支點(diǎn)。

無疑，我們是在充裕的物質(zhì)條件下成長起來的一代人，在缺少“饑餓記憶”的狀態(tài)下，悄然膨脹的冰冷及無盡的欲望就像一顆隨時可能引爆的炸彈。竊以為，“豬肉獎學(xué)金”便是一劑有力的預(yù)防針。在有賴于泥土的生活中扎根，擁有純粹質(zhì)樸的精神烙印，將樸素的鄉(xiāng)土情懷作為文身的孩子們，其血管中跳動的溫?zé)?，便成為為其一生定音定調(diào)定向定位的明燈。

教育在此時也就理所當(dāng)然地成為了理想與價值觀的心安路引——基于美德，基于情懷。

“豬肉獎學(xué)金”作為一種助學(xué)激勵的手段，其教育意義理應(yīng)被擺在首位。據(jù)說，這所鄉(xiāng)村中學(xué)原設(shè)立的一等獎學(xué)金為50元。50元并不算多，而以大眾化實(shí)惠的獎品代之，意義則更深遠(yuǎn)了。

試想，當(dāng)“豬肉獎學(xué)金”被端上餐桌，其樂融融的夜晚被肉香緊緊包裹，家人團(tuán)坐將一份喜悅復(fù)制為多份。興許此刻，這種專屬于親情的血脈相承的記憶，這種獨(dú)樂樂轉(zhuǎn)為眾樂樂的喜悅分享，這份油然而生的強(qiáng)烈榮譽(yù)感和自豪感才將真正溶于血液，成為鞭策孩子們向前的動力：“我能成為你們的驕傲，我的進(jìn)步能讓你們因此而快樂?！睆姆窒砼c感恩中傳遞的正能量，在“大家都因我快樂”中尋得的存在感的滿足，恰好貼近孩子們的心理需求，也讓獎學(xué)金的激勵作用被最大程度地挖掘。

“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！惫艜r拜孔子為師，十條干肉便可作為學(xué)費(fèi)。于是無貴無賤，任何向?qū)W之人都有機(jī)會蒙受孔門的恩澤與教化。教育之大愛從那時便也如細(xì)雨過處，潤物無聲了。

細(xì)思，“豬肉獎學(xué)金”不正是“反其道而行”的恰當(dāng)傳承與順應(yīng)嗎？周國平在談及教育時曾強(qiáng)調(diào)：“教育不是一場功利戰(zhàn)?！比糁粚ⅹ剬W(xué)金作為學(xué)生精神的填充劑，其不免也淪為了物欲的附庸?！柏i肉獎學(xué)金”在保持其激勵效果的同時，也淡化了學(xué)生們追求目標(biāo)過于粗放化、急切化的弊病。更值得肯定的是，“豬肉獎學(xué)金”強(qiáng)調(diào)精神層面的良好引導(dǎo)。從功利戰(zhàn)的泥潭中跳出，旨在讓學(xué)生領(lǐng)悟孝敬、追求友善、認(rèn)識節(jié)儉——老師們在一袋袋豬肉中寄予的良苦用心，或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了冰冷的金錢獎勵。

樸素的鄉(xiāng)土情懷、感恩與分享的美德，“像春蠶作繭，又如文身的花紋，一輩子附在身上”，便成為永恒的守望。

點(diǎn)評：這篇文章將“豬肉獎學(xué)金”承載的內(nèi)涵上升到了一個更高層面——樸素的鄉(xiāng)土情懷。而這種情懷在如今過分追求金錢的社會中變得稀缺，該中學(xué)的做法恰好起到了一種喚醒記憶的作用——喚醒孩子的純粹質(zhì)樸，喚醒他們作為農(nóng)家子弟應(yīng)該銘記的感恩與分享的美德。同時，這種跳動的溫?zé)幔€可成為為其一生定音定調(diào)定向定位的明燈。透過“豬肉獎學(xué)金”，作者觀照的是現(xiàn)實(shí)，思索的是文化，定位的是人生，這讓文章具有深意，更引人思考。