探析藝術(shù)品市場與社會經(jīng)濟(jì)的相互影響

摘 要：藝術(shù)品市場的發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相互影響著。藝術(shù)品對社會發(fā)展起著建設(shè)性的作用，樹立了國家的形象，增強(qiáng)了國家的軟實力；社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為藝術(shù)品的文化、歷史、社會與學(xué)術(shù)價值的推廣搭建了空間平臺，藝術(shù)品市場的發(fā)展離不來社會政策與健全的經(jīng)濟(jì)市場的支持。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需健全的藝術(shù)品市場經(jīng)濟(jì)體制。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)品；藝術(shù)品市場；社會經(jīng)濟(jì)

一、藝術(shù)品的社會價值

藝術(shù)品對于社會來說，它具有：審美的、歷史的、收藏的、投資的、學(xué)術(shù)的價值。藝術(shù)品的價值是超越時空的，藝術(shù)品是一種特殊的商品。

藝術(shù)品的審美價值是其核心價值。比如充滿文人氣質(zhì)的中國畫，以其淡泊明志的氣質(zhì)抒發(fā)了一個民族的獨特韻味，而富麗堂皇的琺瑯彩瓷器展現(xiàn)了一個朝代的繁榮與美的意境。藝術(shù)品是人們在日常平淡無奇生活里的解放，人們在厭倦枯燥的工作和對物質(zhì)生活無止盡的追求后，會更愿意過一種精神性的生活，而超越世俗的藝術(shù)品則給予了人們一種審美鑒賞的樂趣。

不同時期的歷史背景，會產(chǎn)生不同風(fēng)格的藝術(shù)品，宋代的花鳥畫，元代的青花陶瓷，明代的家具。不同的藝術(shù)形態(tài)背后代表的是不同的社會文化和經(jīng)濟(jì)。藝術(shù)品的歷史文化價值在很大程度上決定了其市場價值，而認(rèn)識每一個不同歷史時期的文化形態(tài)，最直觀的辦法是研究其藝術(shù)品。因為藝術(shù)品的存世時間本身就是其藝術(shù)價值的體現(xiàn)。

藝術(shù)品收藏是一種充滿精神愉悅的行為，藏家們樂此不疲的尋找優(yōu)秀的藝術(shù)作品，很大程度上是源于個人喜好的藝術(shù)品帶給個人的滿足和快樂。同時還有源于對作品投資后所帶來的增值回報。比如美國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯（John Maynard Keynes），私人收藏了4000卷古籍善本以及大量的繪畫藝術(shù)作品。

藝術(shù)品投資在近年來，成為僅次于股票和房地產(chǎn)的投資項目，有歷史價值和文化底蘊(yùn)的藝術(shù)品在“物以稀為貴”的藝術(shù)品市場上時有拍到天價的現(xiàn)象出現(xiàn)。當(dāng)然判斷一件藝術(shù)品是否具有投資價值也是一件十分專業(yè)的活動，需要廣博的知識和見識。

藝術(shù)品的學(xué)術(shù)價值對藝術(shù)品價值有著重要的意義，它指的是一件藝術(shù)品的流派、年代、概念、美術(shù)史的影響力、時代背景和技法觀念等等，它通常屬于專家學(xué)者的研究范疇。藏家們對于藝術(shù)品投資行為最重要的環(huán)節(jié)也是在于此，尋找發(fā)現(xiàn)具有學(xué)術(shù)價值的藝術(shù)品，才是收藏與投資的雙贏。

藝術(shù)品市場的繁榮發(fā)展使得人們普遍關(guān)注藝術(shù)品，民眾因此從藝術(shù)中吸收各類文化信息，這對于社會的文化事業(yè)發(fā)展和建設(shè)起著積極的作用。與此同時，民眾的支持與社會的關(guān)注，也對藝術(shù)品市場的發(fā)展有著推動作用。

二、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動藝術(shù)品市場發(fā)展

俗話說，國盛方有畫運(yùn)昌，按照國際社會的普遍規(guī)律來看，當(dāng)國家GDP在1000美元-2000美元時，藝術(shù)品市場開始萌芽，當(dāng)國家GDP在8000美元以上時，藝術(shù)品市場開始大規(guī)模發(fā)展。中國在2011年，人均GDP達(dá)到5432美元。藝術(shù)品市場也是一片大好。

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，當(dāng)國家經(jīng)濟(jì)繁榮時，市場上流通的貨幣就會增多，藝術(shù)品庫存不變，而在“物以稀為貴”的藝術(shù)品市場上，購買一件藝術(shù)作品就會需要更多的貨幣。因此在通貨膨脹時期，投資者們持有大量的財富，他們更愿意投資藝術(shù)品，在投資藝術(shù)品時考慮其價值與增值空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于彼時的價格。而在經(jīng)濟(jì)不景氣時，投資者們會認(rèn)為以貨幣形式持有財富是更為安全的形式。因此社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展直接影響著藝術(shù)品的投資市場。

三、藝術(shù)品對于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

縱觀藝術(shù)上大國的崛起都是文化的崛起，文化自信心的樹立是一個大國在全球文化體系中保持獨立充滿活力的關(guān)鍵。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著重要的影響作用。

意大利，美第奇家族贊助藝術(shù)家，創(chuàng)造了文藝復(fù)興的輝煌歷史，文藝復(fù)興使得人們的生活水準(zhǔn)大幅度提升，歐洲的文化充滿了人性，森嚴(yán)的宗教成分減少，技術(shù)的發(fā)展使商品與服務(wù)應(yīng)運(yùn)而生，到1500年，歐洲在許多重要的科技上已經(jīng)領(lǐng)先了世界。文藝復(fù)興更是使得14世紀(jì)的意大利空前的繁榮，更為歐洲的資本主義的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

法國，歐洲藝術(shù)贊助的典范，從波旁王朝以后發(fā)展了政府高度集權(quán)的贊助模式，皇帝與貴族對于藝術(shù)的投資，創(chuàng)造了巴黎世界藝術(shù)之都。后來的二戰(zhàn)影響了巴黎世界藝術(shù)之都的地位，但是藝術(shù)一直是法國人生活中不可缺少的組成部分。而現(xiàn)在法國也是因其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在世界藝術(shù)之林有著一席之位。

美國，一個只有兩百年歷史的國家，從文化沙漠到橫掃世界的美國后殖民文化，除了歸功于宏大的戰(zhàn)略眼光，還源于其健全的藝術(shù)贊助體系。建國后意識到文化意識形態(tài)具有極大社會效益和政治效益的美國政府把藝術(shù)、人文與科學(xué)當(dāng)作一個重要武器，政府贊助藝術(shù)項目，鼓勵文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，并且積極鼓勵推動了私人基金會贊助。1967年，斯蒂文斯說，國家藝術(shù)基金會不僅要贊助藝術(shù)機(jī)構(gòu)，還要使藝術(shù)成為人們生活的一部分。在與蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)期間，更是占領(lǐng)了文化藝術(shù)的至高點，把紐約打造成新的世界藝術(shù)之都。

總之，對內(nèi)，藝術(shù)文化可以增強(qiáng)民族自信心，加強(qiáng)民族認(rèn)同感；對外，藝術(shù)文化提高國家的形象，提升國家綜合國力。

四、健全藝術(shù)品市場，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展

社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為藝術(shù)品的文化、歷史、社會與學(xué)術(shù)價值的推廣搭建了空間平臺，而藝術(shù)品價值的呈現(xiàn)，也樹立了國家的形象，為國家軟實力的增強(qiáng)起到了積極的促進(jìn)作品。林日葵在《藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)》中說到，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時，就會出現(xiàn)藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的相互滲透與影響，彼此相互發(fā)展，而當(dāng)經(jīng)濟(jì)更進(jìn)一步發(fā)展時，藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的相互融合與創(chuàng)新也給社會發(fā)展提供新的機(jī)遇和平臺。

因此應(yīng)健全藝術(shù)品市場，制定藝術(shù)品領(lǐng)域的相關(guān)政策法規(guī)，扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，加強(qiáng)藝術(shù)品市場投資中的管理體系建設(shè)。同時也需要重視市場的自我調(diào)控能力，政府引導(dǎo)帶動民間征信體系的建立，建立完善多元的征信體系，保證有效的市場競爭機(jī)制。

資本化與金融化是當(dāng)代中國藝術(shù)品市場的發(fā)展趨勢。一個良性的藝術(shù)品投資模式應(yīng)該是從藝術(shù)家本人出作品再到作品的展示、畫廊代理藝術(shù)品、藝術(shù)品的拍賣、藝術(shù)品投資然后是藝術(shù)品收藏，藝術(shù)品是特殊的商品，藝術(shù)資本得以良性運(yùn)作離不開藝術(shù)專業(yè)從業(yè)者的支持。藝術(shù)品的鑒定者、拍賣者、策展人、畫廊經(jīng)紀(jì)人等都是急需培養(yǎng)的人才。

“榴蓮市場”是藝術(shù)品市場最打的敵人，在中國藝術(shù)品市場，市場存在誠信缺失現(xiàn)象，而社會資金雄厚，鑒定與評估機(jī)制不健全，導(dǎo)致贗品橫行。究其原因還是相關(guān)的專業(yè)人才的缺乏，因此應(yīng)培養(yǎng)藝術(shù)管理與藝術(shù)品鑒定人才，從根本上解決人才缺乏帶來的市場混亂問題。藝術(shù)策展專業(yè)人才的缺失使得中國當(dāng)代藝術(shù)的商業(yè)與學(xué)術(shù)嚴(yán)重失衡，而引進(jìn)健全的獨立策展人和基金本機(jī)制也是關(guān)乎藝術(shù)品市場良性發(fā)展的重要問題。而目前中國的策展人，也已成為中國新的藝術(shù)制度的一部分。

中國當(dāng)前藝術(shù)品市場，盲目追隨拍賣的現(xiàn)象普遍存在，一方面是藝術(shù)藏品知識欠缺，沒有較高的藝術(shù)文化素養(yǎng)；另一方面是局限于小道消息，對于信息獲取的途徑太單一。政府應(yīng)借鑒國外成熟優(yōu)秀的法律法規(guī)體系，完善我國藝術(shù)品市場投資。國外藝術(shù)品市場的完善，很大程度上也是因為國外藝術(shù)品保險業(yè)的完善。藝術(shù)品在運(yùn)輸過程中很容易遇到各種天災(zāi)人禍，投資藝術(shù)品也是面臨很多的風(fēng)險，因此保險也尤為重要。國家應(yīng)在這個方面引導(dǎo)保險業(yè)的發(fā)展，借鑒國外著名的保險業(yè)務(wù)公司的經(jīng)驗，建立健全我國的藝術(shù)品保險業(yè)，為藝術(shù)品投資市場營造一個好的投資氛圍。國民也應(yīng)拓寬自己的視野，提升藝術(shù)文化修養(yǎng)，關(guān)注多種信息獲取行業(yè)動態(tài)，培養(yǎng)理性的投資習(xí)慣。

總而言之，政府的引導(dǎo)加上私人收藏基金會等多元贊助體系的配合發(fā)展，才能促成藝術(shù)品市場的健全，從而促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展。

作者簡介：徐文君（1989.07- ），女，海南省三亞市人，研究生，職稱：助教，主要研究方向：視覺藝術(shù)