巧用評書播講藝術(shù) 激發(fā)課堂學(xué)習(xí)興趣

【摘要】興趣的激發(fā)，對于提高學(xué)習(xí)效率是十分重要的。在初中歷史教學(xué)中，將評書播講藝術(shù)引入課堂，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康情操，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué) 課堂 評書 學(xué)習(xí)興趣

【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0053-02

在《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“鼓勵教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動，為學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。”俄國偉大作家列夫·托爾斯泰也曾十分肯定地說：“成功的教學(xué)，所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)興趣?！笨梢姡d趣的激發(fā)，對于提高學(xué)習(xí)效率是十分重要的。

在多年的初中歷史教學(xué)實(shí)踐中，筆者將評書播講藝術(shù)引入課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到了良好的效果?，F(xiàn)結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)做法從四個方面加以闡述，以與各位同仁交流。

一、借鑒評書的“評”，注重講述史實(shí)后的評論，做到史論結(jié)合

評書藝術(shù)的特色和功能，首先表現(xiàn)在“評”字上，所以有“評書之貴在于評”的說法?！霸u”包括評人物、評事件、評情理等等。歷史教學(xué)時，我就借鑒了評書的“評”，在講述了史實(shí)后，再加上一番評論。例如學(xué)完《文化大革命》的基本史實(shí)后，我就做了以下評論：“文化大革命是一場由毛澤東主席錯誤發(fā)動，被林彪和江青兩個反革命集團(tuán)所利用，給黨、國家和廣大人民帶來災(zāi)難和損失的動亂。毛澤東前半生用兵如神，領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨建立了新中國，這是他的主要功績。到了晚年，為防止‘資本主義復(fù)辟，發(fā)動了文化大革命，這是他的失誤之處。文化大革命帶來的影響或者后果是什么呢？它使中國陷入全面內(nèi)亂達(dá)十年之久，給整個民族造成了嚴(yán)重的災(zāi)難，國家政權(quán)遭到嚴(yán)重削弱，國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩，民主和法制遭到踐踏。我們從中得到的教訓(xùn)是什么呢？要打破個人崇拜，建立健全社會主義民主和法制；要實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事?！苯?jīng)過這樣的評論，學(xué)生不僅了解了文化大革命的史實(shí)，對它的危害及教訓(xùn)也都知道了。

二、借鑒評書的“古今聯(lián)系”，多方運(yùn)用聯(lián)系法，拉近學(xué)生和歷史的距離感

我們喜歡聽單田芳播講評書的一個重要原因，就是他善于古今聯(lián)系。如《薛家將》中，講樊梨花請程咬金為她和薛丁山保媒這一段書時，單老說：“那個時候是封建年代，人都很封建，不像現(xiàn)在的年輕人今天見面，明天就在一起了?！边@樣古今聯(lián)系，讓人一下子就拉近了和評書的距離感。在教歷史時，我也注意運(yùn)用古今聯(lián)系、中外聯(lián)系等方法，力求拉近學(xué)生和歷史的距離感。如講《鴉片戰(zhàn)爭》時，我就說：“鴉片戰(zhàn)爭說明了落后就要挨打，就要受欺負(fù)。那是在清朝，可不是在現(xiàn)在。現(xiàn)在的中國，國富民強(qiáng)，1997年收回香港，1999年收回澳門。這是一個多么明顯的對比?。　痹偃鐚W(xué)習(xí)甲午中日戰(zhàn)爭時，我就講：“日本這個國家我們比較熟悉，它與我國隔海相望。這個國家有一個特點(diǎn)：善于學(xué)習(xí)。隋唐時它學(xué)習(xí)中國進(jìn)行大化改新，由奴隸社會進(jìn)入封建社會。當(dāng)英法美等國走上資本主義道路之后，它又學(xué)習(xí)西方國家進(jìn)行明治維新。通過明治維新，日本擺脫了民族危機(jī)，走上了資本主義道路，但也走上了對外侵略的道路，侵略鄰國。1894年，先侵略朝鮮，又發(fā)動甲午中日戰(zhàn)爭。”這樣通過古今聯(lián)系、中外聯(lián)系，拉近了學(xué)生與歷史的距離，從而提高了他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。

三、借鑒評書的“后文書”，讓學(xué)生渴望學(xué)習(xí)尚未學(xué)到的歷史

評書《隋唐演義》在講到“鎖五龍”時，說：“單雄信在劫唐營前，把兒子托付給老家人逃走，他兒子在后文書《羅通掃北》中還出現(xiàn)，他與唐朝有仇，原因在于此?！边@里就埋下了伏筆，讓聽眾聽了《隋唐演義》以后，還想再聽《羅通掃北》。在歷史課上，我也借鑒了這一點(diǎn)。如講到九一八事變時，我就說：“九一八事變只是日本局部侵華戰(zhàn)爭的開始，它占領(lǐng)了東北三省，它的胃口是不是就得到滿足了呢？并沒有！到了后來，它又發(fā)動七七事變，發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，這些內(nèi)容我們到了后面再學(xué)?！边@樣學(xué)生就想知道七七事變是怎么回事，渴望學(xué)習(xí)后面的歷史。

四、借鑒評書的“勸導(dǎo)做人”，對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價值觀的教育

評書勸導(dǎo)做人的道理是潛移默化的，旨在弘揚(yáng)正氣，鞭撻丑惡。比如《隋唐演義》中，由于奸相宇文化及作惡多端，單老每提到他時，都用“老賊宇文化及”，或簡單稱他為“老賊”；而提到好漢秦瓊時，就稱他為“秦二爺”，這真是忠臣孝子人人敬，逆黨奸賊留罵名。立場鮮明，從稱呼上我們也感覺到人要走正道，要多做好事，不要去做損人利己的事。在歷史課上，我也借鑒了這一點(diǎn)。如講到戚繼光抗倭?xí)r，提到戚繼光就加上“民族英雄”這個稱呼，以表示對他的尊敬。在學(xué)到抗日戰(zhàn)爭的勝利時，我就講：“日本侵略中國，燒殺搶掠，無惡不作，到最后終于以失敗而告終，主要戰(zhàn)犯得到應(yīng)有的懲罰。這真是多行不義必自斃。也應(yīng)了我們中國那句老話：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，必然要報！”這樣在不知不覺中，讓學(xué)生初步樹立起對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)了愛國主義情感，逐步確立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)的人生理想，達(dá)到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效果。

由此可見，將評書播講藝術(shù)引入歷史教學(xué)，在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中有著不可低估的作用，它不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣，培養(yǎng)學(xué)生的健康情操，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力，也為初中歷史教學(xué)在困境中走出了一條創(chuàng)新之路。

作者簡介：

劉培華（1969年1月-），男，山東諸城人，一級教師，研究方向：中學(xué)歷史教學(xué)。