劉奕昕
安全思想教育是企業(yè)職工思想政治教育的重要內(nèi)容,是向企業(yè)職工灌輸安全思想,達(dá)到安全生產(chǎn)目的的必要手段。在生產(chǎn)建設(shè)中如何教育職工群眾牢固樹立安全第一的思想,保證各項生產(chǎn)任務(wù)順利完成已成為企業(yè)發(fā)展的重要課題。本文就如何圍繞安全生產(chǎn)開展思想教育工作談幾點粗淺看法。
一、提高對安全教育重要性的認(rèn)識
煤礦生產(chǎn)的特殊條件和特點,決定了生產(chǎn)必須嚴(yán)格執(zhí)行“安全第一”的方針。而這一方針的貫徹執(zhí)行關(guān)鍵決定于廣大職工是否真正樹立了“安全第一”的觀念,自覺地遵守安全規(guī)程。因此,加強(qiáng)安全思想教育,樹立安全第一的觀念,至關(guān)重要。
(一)安全生產(chǎn)思想教育是保證生產(chǎn)、保障安全的客觀要求
“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”是《新安法》的根本方針。這一方針政策不但反映了黨和國家對職工群眾的安全健康的高度關(guān)懷,而且也反映了生產(chǎn)建設(shè)對勞動者保護(hù)的辨證關(guān)系。因此加強(qiáng)安全思想教育,搞好安全生產(chǎn)既關(guān)系國家的根本利益,又關(guān)系職工的切身利益,它不僅是直接關(guān)系到保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力的一項政治任務(wù),同時也是保證正常生產(chǎn)生活的重要條件。
(二)安全生產(chǎn)思想教育是認(rèn)識自然、改造世界,防患保安的銳利武器
隨著科學(xué)的發(fā)展,一方面是人類改造自然的能力越來越強(qiáng),另一方面是自然界對人類的反作用也不斷暴露出來。這種反作用常常就是造成種種不安全的因素,如果人們不能自覺地認(rèn)識它的規(guī)律,并采取有效的措施加以控制,就可以發(fā)生各種事故,使生產(chǎn)遭受巨大損失。甚至使勞動者致死、致殘,安全教育的任務(wù)就是提高人們認(rèn)識和掌握生產(chǎn)中自然對人類反作用的規(guī)律,從組織上、管理上、技術(shù)上采取有效的措施,防止事故和職業(yè)危害的發(fā)生,保證職工的人身安全。
(三)安全生產(chǎn)思想教育是實現(xiàn)生產(chǎn)長治久安的戰(zhàn)略措施
生產(chǎn)必須安全,安全促進(jìn)生產(chǎn),二者是辨證的統(tǒng)一體。沒有安全就不能順利進(jìn)行生產(chǎn),沒有安全也不可能保證高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、低耗和得到更高的經(jīng)濟(jì)效益。但安全寓于生產(chǎn)之中,各種事故都是在生產(chǎn)過程中發(fā)生的。因此要做到安全生產(chǎn)就必須加強(qiáng)思想教育,牢固樹立安全第一的思想,把事故消滅在生產(chǎn)過程的萌芽之中。
二、安全生產(chǎn)思想教育的基本途徑
從安全教育重要性的認(rèn)識中,我們可以看出,安全教育在安全工作中是十分必要而又緊迫的。以下是經(jīng)常發(fā)生的幾種情況。
(一)僥幸心理導(dǎo)致事故屢屢發(fā)生
很多職工并不是不知道危險性,但事實證明,事故發(fā)生前卻總是伴隨著僥幸心理,他們對安全規(guī)矩的認(rèn)識水準(zhǔn)低,又不能從血的教訓(xùn)中醒悟,明知有危險,也要撞大運,一次、兩次沒問題,可一旦出了問題就悔之以晚。
(二)懶惰思想造成事故
一部分職工對規(guī)章制度往往不重視嫌麻煩,不愿意遵守和執(zhí)行。圖輕閑、省事,在生產(chǎn)工作中表現(xiàn)為應(yīng)付、湊合。
(三)擺不正生產(chǎn)和安全的關(guān)系
只要完成生產(chǎn)任務(wù),安全質(zhì)量差點也無所謂,特別是在年終、月末或生產(chǎn)壓力較大情況下,盲目生產(chǎn)忽視安全。
(四)不適度的業(yè)余活動帶來事故的發(fā)生
社會上無休止的娛樂,既費時間又耗精力,使一部分職工得不到適度休息,上班精神恍忽。這也是發(fā)生事故的重要隱患之一。
(五)“生死由天”的宿命論思想導(dǎo)致事故發(fā)生
有些封建意識濃厚、崇拜個人迷信的職工認(rèn)為執(zhí)行安全規(guī)程,還不如燒香拜佛靈。由于忽視了保安措施,結(jié)果造成事故的發(fā)生。
基于上述原因,我們認(rèn)為安全教育必須黨政工團(tuán)齊抓其管,不但要筑起安全教育的主體防線,而且要充分調(diào)動街道、家庭等各界社會力量,筑起第二道安全防線,形成縱橫交錯,專兼結(jié)合,全方位、多渠道的安全教育網(wǎng)絡(luò)。具體途徑是:
第一,開展系統(tǒng)的職工職業(yè)道德知識教育,增強(qiáng)職工遵守安全規(guī)程的責(zé)任感。職業(yè)道德教育是職工思想政治工作的一個系統(tǒng)工程,而安全思想是煤礦職業(yè)道德教育的一個重要組織部分。我們要充分利用各種思想教育陣地,認(rèn)真制定職業(yè)道德方案,有計劃地分期分批對職工進(jìn)行系統(tǒng)輪訓(xùn)教育。同時,不定期地舉辦業(yè)余培訓(xùn)短期班,舉辦職業(yè)道德知識講座等。進(jìn)行有針對性的安全教育培訓(xùn)。
第二,開展企業(yè)歷史文化教育,增強(qiáng)職工的榮譽(yù)感。自公司成立以來,各方面的工作都在發(fā)生飛躍式前進(jìn)和發(fā)展。這一成績的取得,是全體職工奮勇拼搏的結(jié)晶,是全體職工維護(hù)集體榮譽(yù)的具體表現(xiàn),我們可聘請老領(lǐng)導(dǎo)、老工人憶過去、講傳統(tǒng),使職工特別是青年職工了解過去,憧憬未來,使他們認(rèn)識到遵守安全規(guī)程樹立安全第一的思想就是維護(hù)光榮,就是在用自己的努力,續(xù)寫安全生產(chǎn)繁榮昌盛的新篇章。
第三,有針對性地開展法制教育,引導(dǎo)職工增強(qiáng)在安全生產(chǎn)中遵章守紀(jì)的義務(wù)感?!缎掳卜ā肥菑淖畲笙薅缺Wo(hù)礦工的安全需要而制訂的,是安全生產(chǎn)的“根本大法”。因此,必須使職工思想意識上升到“知法守法”的高度去遵守安全規(guī)程,要利用辦班培訓(xùn)、班前學(xué)習(xí)等多種形式,使職工認(rèn)識到安全生產(chǎn)是生產(chǎn)規(guī)程的重要保證,是黨紀(jì)、政紀(jì)和國法的一部分,遵守安全生產(chǎn)是每個職工應(yīng)盡的義務(wù)。
第四,樹立職工在安全生產(chǎn)中的群體觀念和競爭意識,引導(dǎo)職工增強(qiáng)“安全第一”的自豪感。隨著現(xiàn)代化礦井建設(shè)的不斷發(fā)展,集中化、機(jī)械化程度越來越高。團(tuán)結(jié)協(xié)作已成為安全生產(chǎn)中的一個決定性因素。因此,我們要廣泛運用各種宣傳形式、各種競賽等,大力宣傳群體觀念,在自主保安的同時,進(jìn)行互相保安,在安全生產(chǎn)中發(fā)揮集體的力量,增強(qiáng)競爭意識。
第五,結(jié)合職工喜聞樂見的文體活動,寓安全教育于娛樂之中,增強(qiáng)安全教育的凝聚力。結(jié)合安全生產(chǎn)教育,經(jīng)常開展聯(lián)歡會、報告會、安全知識智力測驗、書法、美術(shù)展覽等健康向上的活動,寓教于樂,把職工從賭博、酗酒的不良環(huán)境中拉出來,增強(qiáng)安全教育的形象化、立體化和凝聚力,保證職工始終以飽滿的精力投入安全生產(chǎn)。
第六,抓好重點人教育。重點人是指那些要大膽、冒險作業(yè),對安全生產(chǎn)馬虎、湊乎、不在乎的人。這些人是我們進(jìn)行安全教育的重點對象,對他們的教育時刻也不能放松。我們要采取專人幫助、領(lǐng)導(dǎo)定期談話、調(diào)動家庭和社會力量多方面進(jìn)行教育的方法。我們要經(jīng)過調(diào)查分析,確定重點人數(shù)。根據(jù)每個重點人的具體情況,指派專人對他們進(jìn)行幫助,干部定期找他們促膝談心,使他們發(fā)生轉(zhuǎn)變。
第七,要求職工了解掌握相關(guān)安全生產(chǎn)方針和政策,提高職工安全生產(chǎn)自覺性。在實踐中我們可采用下列三種辦法:一是召開各種會議(如干部會、黨團(tuán)員會、骨干會、群眾大會、座談會)進(jìn)行宣講;二是運用固定和臨時宣傳園地、標(biāo)語、口號等形式進(jìn)行宣傳。這一工作要落實到具體部門,內(nèi)容要由行政部門提供,工會、共青團(tuán)編寫,黨組織把關(guān)。要求是:形式新穎,內(nèi)容豐富,出刊及時;三是根據(jù)職工的思想行為進(jìn)行有針對性的教育。比如,上班前,想一想你休息好了沒有;上崗前,想一想你的勞動保護(hù)佩戴齊了沒有;工作前,想一想安全措施、保護(hù)裝置齊全了沒有;工作中,想一想工作場所合乎安全要求了沒有;工作后,想一想質(zhì)量合乎標(biāo)準(zhǔn)了沒有;運行前,想一想具備了安全運轉(zhuǎn)條件沒有;運行中,想一想自覺遵守操作規(guī)程了沒有。只有通過這“七個想一想”職工的思想和行為才能更好的一步步引導(dǎo)到安全生產(chǎn)上來。
第八,通過及時走訪、談心,及時發(fā)現(xiàn)解決問題。一般對于職工婚、喪、家庭不和、鄰里糾紛、同志間不團(tuán)結(jié)、體弱多病、家庭困難或受到批評等,我們都應(yīng)及時地進(jìn)行走訪、談心。談心時要講究方法,一般要注意以下三點:一是要深入人心,做到通情理,即“同理心”。二是注意談話程序。一般分為四個階段,即:導(dǎo)入階段,談雙方共同語言較多的話題,消除隔閡和戒備心理;轉(zhuǎn)接階段,談一些不直接涉及正題,但又與正題有聯(lián)系的話題,逐步實現(xiàn)話題的轉(zhuǎn)移和過渡;正題階段,涉及談話要解決的詞題,使雙方逐步統(tǒng)一認(rèn)識,思想感情發(fā)生共鳴;結(jié)束階段,為了鞏固談話成果,根據(jù)對方不同特點和認(rèn)識程度給予熱情地鼓勵和提出切合實際的要求。三是談心要注意語言藝術(shù)。語言用得好會感染入、說服人、教育人,使入茅塞頓開;語言要有邏輯性,經(jīng)得起推敲,以提高說服力;語言要有知識性,使人開闊視野,以增強(qiáng)吸引力。