思維轉(zhuǎn)換，讓語文課堂精彩紛呈

摘 要：在語文教學(xué)活動中，教師要改變思維，有意識地引導(dǎo)學(xué)生參與形式多樣的活動，鼓勵學(xué)生去觀察、感悟并形成自己的獨(dú)特感受，這樣能激活學(xué)生的思維，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使得語文課堂精彩紛呈。

關(guān)鍵詞：思維轉(zhuǎn)換；語文教學(xué)；精彩紛呈

新課改的春風(fēng)吹進(jìn)了語文課堂，給高中語文課堂帶來了新的生機(jī)和活力。在這樣的大環(huán)境下，廣大教師都非常注重吸取新的先進(jìn)的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)換自己的教學(xué)思路，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，同時特別重視對學(xué)生進(jìn)行情感教育以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡要提高高中生的綜合素質(zhì)，這也是所有高中語文教師現(xiàn)在和以后努力的方向。

一、轉(zhuǎn)變師生關(guān)系，注重平等對話

現(xiàn)在的高中語文課堂注重學(xué)生、教師以及文本之間的平等對話。教師要轉(zhuǎn)換以前傳統(tǒng)的教學(xué)思維，要以平等和尊重為基礎(chǔ)，注重師生之間雙向的交流溝通。在平等對話的基礎(chǔ)上，教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，而學(xué)生能夠充分地展示自我，通過師生之間的協(xié)同合作，構(gòu)建平等合作的氛圍，打造精彩的語文課堂。

例如，在教學(xué)魯迅的《祝福》這篇課文時，教師就是在平等對話的基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生自主提問。首先教師指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀文本，然后在初步感知的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題并且提出問題。經(jīng)過教師和學(xué)生之間的討論交流，最后形成了這樣的幾個問題：祥林嫂的最終死亡原因是什么？文中的哪些人物和祥林嫂的死亡有關(guān)系？這樣的關(guān)系是直接的還是間接的？他們是怎樣逼祥林嫂，最終導(dǎo)致祥林嫂死亡的？對于祥林嫂的死亡，還有什么新的見解？在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生就這些問題自主查閱資料，進(jìn)行深入分析，形成自己獨(dú)特的見解。在課堂上，學(xué)生們主動積極展示自己的研究成果，交流討論，最終形成了分析報告。在這樣的平等對話中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到了提高。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，提倡平等交流的對話教學(xué)，這樣的教學(xué)模式改變了以往“教師講、學(xué)生聽”的模式，形成了師生之間平等對話。課堂就是師生之間對話交流的舞臺，教師以真誠的態(tài)度對待學(xué)生、尊重學(xué)生，讓學(xué)生在對話中展示自我，升華情感，這樣的教學(xué)模式也符合現(xiàn)在新課程改革中“以人為本”的理念。

二、創(chuàng)新教材處理，注重情感教育

在蘇教版高中語文課本中，有很多經(jīng)典的名家之作。這些作品不僅語言優(yōu)美，而且具有很高的情感價值。高中語文教師應(yīng)該創(chuàng)造性地使用這些教材，將它們作為情感教育素材，從而幫助學(xué)生形成正確的情感價值觀。

例如，楊絳先生的回憶性散文《老王》，這篇文章作者寫于20世紀(jì)80年代，回憶了作者自己和老王之間交往的片段。文章的背景是文化大革命時期，當(dāng)時發(fā)生了很多荒唐的事，而作者夫妻就被認(rèn)定是“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”。在這樣的環(huán)境下，作者夫妻肯定要受到歧視，但是老王卻沒有這樣對待他們，他仍然很尊重作者夫妻二人，這給作者留下了深刻的印象。在這篇文章的教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到社會中總是有幸運(yùn)的人，也有不幸的人，我們有責(zé)任去關(guān)心愛護(hù)那些不幸的人，讓他們也能感受社會的溫暖，就像老王一樣，雖然他只是生活在社會底層的窮苦勞動者，但是他的品質(zhì)卻值得我們學(xué)習(xí)。通過這樣的情感教育，讓學(xué)生學(xué)會什么是“愛”，有利于學(xué)生情感價值的發(fā)展。

在現(xiàn)在快節(jié)奏的社會中，人們很容易忽視情感的培養(yǎng)，現(xiàn)在的高中生對于情感的理解也并不透徹。那么，作為語文教師，就應(yīng)該在課堂教學(xué)中，利用教材中的這些文章讓學(xué)生深入體會其中的深情厚誼，感受文本中的高尚情操，并且將這種情感轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活中，這也是以前的教育所忽視的，而現(xiàn)在需要我們給以重視。

三、適度拓展延伸，注重提升素養(yǎng)

新課改對于語文教學(xué)提出了新的標(biāo)準(zhǔn)，語文教學(xué)已經(jīng)不再是單純的為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橐嵘龑W(xué)生的全面素養(yǎng)。面對這樣的情況，僅僅在課堂有限的時間內(nèi)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就要求高中語文教師要將有限的課內(nèi)延伸至無限的課外，這樣才能滿足當(dāng)今社會對學(xué)生知識以及能力的需求。

例如，在《江南的冬景》這篇散文中作者重點(diǎn)描繪了江南的雪景，文中有很多相關(guān)的古詩詞。當(dāng)今社會，呼喚傳統(tǒng)文化的回歸，要求我們傳承中國豐富的歷史文化，古詩詞當(dāng)然就是其中的一個重要內(nèi)容。在這樣的教學(xué)目標(biāo)指引下，教師立足于文本，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞并深入解讀文本中的這些古詩詞。當(dāng)然，這里需要特別說明的是鑒賞古詩詞不能脫離文本，因?yàn)榻庾x這些古詩詞的最終的目的還是要幫助學(xué)生深入理解文本。在這樣的過程中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)郁達(dá)夫特殊的寫作手法，并且結(jié)合古詩詞對于文本中寫景的手法進(jìn)行歸納總結(jié)。這樣，不僅使學(xué)生掌握了這篇文章的內(nèi)容，而且在很大程度上提高了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，這就是課堂拓展延伸的奇妙所在。

現(xiàn)在的教育體制呼喚創(chuàng)新型的人才，我們作為語文教師不能僅僅滿足于教會學(xué)生識字、概括文章的內(nèi)容，而是應(yīng)該注重學(xué)生素養(yǎng)的提升，而對課內(nèi)知識進(jìn)行有效的拓展延伸就能很好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。當(dāng)然，在拓展和延伸的過程中，教師一定要掌握好拓展的寬度以及廣度，避免本末倒置，失去平衡。

四、教學(xué)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)深入思考

高中生的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，但是，如果他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅局限于課本，不去接觸廣闊的社會，那么高中生的見識也會受到局限。因此，高中的語文教師應(yīng)該充分利用語文這樣一門和生活密切聯(lián)系的學(xué)科，利用各種機(jī)會幫助學(xué)生去體驗(yàn)生活，同時激活學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

例如，在教學(xué)《雷雨》這篇文章時，教師將教學(xué)的重點(diǎn)確定為引導(dǎo)學(xué)生充分體會劇中的人物情感，感受文本中人物的性格特點(diǎn)，深入體驗(yàn)文本中人物之間的矛盾沖突。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，鼓勵學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，選擇自己感興趣的一個人物，改編他的臺詞。然后結(jié)成小組合作，寫成一個比較完善的劇本，排演課本劇。學(xué)生在排練中由于融進(jìn)了自己的生活體驗(yàn)，所以演得繪聲繪色，充分表現(xiàn)了戲劇中人物的辛酸悲苦。最后，學(xué)生將這次活動的感受記錄下來。由于是自己的親身經(jīng)歷，所以學(xué)生們都能真實(shí)地表達(dá)自己對于生活的真切感受。

所以，在語文教學(xué)活動中，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生接觸一些形式多樣、內(nèi)容鮮活的活動方式，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，去觀察、感悟并形成自己的獨(dú)特感受，在這樣的過程中，不僅能夠激活學(xué)生的思維，而且可以使學(xué)生獲得深刻的生活感悟。

新課改的春風(fēng)進(jìn)入課堂，讓我們的課堂煥發(fā)出新的活力。在這樣的改革浪潮下，作為一名高中語文教師，就要注意更新觀念，轉(zhuǎn)換教學(xué)思維，改變教學(xué)方法，這樣才能走在改革的最前沿，讓自己的課堂精彩紛呈。思維轉(zhuǎn)換，激活語文課堂，讓我們真正愛上語文。

作者簡介：陳潔群（1980— ），女，江蘇省平潮高級中學(xué)一級教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z文教學(xué)。