淺談傳統(tǒng)文化教育的回歸

張秀香

摘 要： 本文力求從當(dāng)下中學(xué)生思想現(xiàn)狀呈現(xiàn)的問(wèn)題尋求解決辦法，中學(xué)生的價(jià)值觀令人擔(dān)憂(yōu)，已引起社會(huì)各界關(guān)注，通過(guò)對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的回歸勢(shì)在必行，并提出切實(shí)可行的建議。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)生 傳統(tǒng)文化 教育回歸

一、傳統(tǒng)文化的遺失

隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，人們的思想價(jià)值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，學(xué)生在外來(lái)文化的沖擊下身心發(fā)生巨變。教師抱怨今天的學(xué)生越來(lái)越不好教了，學(xué)生們?cè)缭缇捅憩F(xiàn)出了厭學(xué)思想，人們?cè)趩?wèn)：這是怎么了，教育到底哪兒出了問(wèn)題？人們?cè)趯?duì)比反思中發(fā)現(xiàn)，為什么從前的學(xué)生不是這樣呢？原來(lái)是現(xiàn)在的學(xué)生們思想受到了外來(lái)文化思潮的影響，把外來(lái)文化中的糟粕當(dāng)做榜樣來(lái)學(xué)，而把我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華、人們崇尚的美德當(dāng)做過(guò)時(shí)的東西拋棄，還美其名曰“時(shí)髦”，豈不知丑態(tài)畢現(xiàn)。社會(huì)人的生活變得混亂，外來(lái)文化思潮對(duì)青年一代的毒害較深。一個(gè)民族如果丟失了自己的文化，就會(huì)迷失自己，思想變得混亂，被人主宰。

二、社會(huì)現(xiàn)狀

從前沒(méi)有網(wǎng)吧、電腦、手機(jī)等，學(xué)生們的思想單純，憑著知識(shí)改變命運(yùn)的信念刻苦學(xué)習(xí)，而當(dāng)下的學(xué)生與之相比丟棄了太多東西。學(xué)校教育、家庭教育更多關(guān)注的是學(xué)生的成績(jī)，而不是他們心靈的成長(zhǎng)，即生命的教育。做人格健全的人，學(xué)會(huì)生活，珍愛(ài)生命才是最重要的。接受傳統(tǒng)文化教育是其中最核心的一環(huán)，價(jià)值觀的培養(yǎng)至關(guān)重要。

現(xiàn)在社會(huì)各界都在關(guān)注傳統(tǒng)文化的教育，學(xué)生思想現(xiàn)狀已經(jīng)引起了各界有識(shí)之士的重視。2015年全國(guó)“兩會(huì)”期間，姜昆非常關(guān)注中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育，3月4日姜昆攜眾委員提出一重磅提案：建議在小學(xué)階段，把傳統(tǒng)文化課程列為必修課，建立中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的“人格教育”課程體系。此建議的提出，不僅意在促使中小學(xué)德育內(nèi)容和模式方面發(fā)生變革，更主要的是將撼動(dòng)已經(jīng)執(zhí)行幾十年的德育思想和體系，讓教育真正回歸其本質(zhì)“人的教育”。如果孩子們從小就形成了錯(cuò)誤的價(jià)值觀，那么可以想見(jiàn)他們長(zhǎng)大之后會(huì)怎么樣。

中國(guó)青年網(wǎng)上一篇題為《外教看不懂中國(guó)學(xué)生的西方價(jià)值觀》的文章頗為引人關(guān)注，原文摘錄如下：

曾在中國(guó)授課三年的法國(guó)教師皮埃爾·塔勒比最近在他的《中國(guó)學(xué)生的西方價(jià)值觀，我也看不懂》一文中，談到了他對(duì)一些中國(guó)大學(xué)生思想狀況的“困惑”。

塔勒比說(shuō)：我的很多中國(guó)學(xué)生整日吞食著各種影視美劇，我能觀察到他們被物質(zhì)、消費(fèi)、愛(ài)情等等東西所激發(fā)出的動(dòng)力，但是很少能看到為國(guó)家的前途所激勵(lì)的學(xué)生。塔勒比感嘆道：“教育必須著眼國(guó)家利益，并彰顯公共利益之概念，個(gè)人主義的泛濫能夠毀了一個(gè)國(guó)家。這種例子數(shù)不勝數(shù)?！薄叭绻F(xiàn)在沉浸在物質(zhì)享受中的中國(guó)年輕人不知道，現(xiàn)在所享有的這一切都是借由一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家政府的話(huà)，那么長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，中國(guó)的未來(lái)堪憂(yōu)?！?/p>

這篇報(bào)道讓我們深有感觸，塔勒比的話(huà)很中肯，如果我們?cè)俨蛔プ?wèn)題的要害、任由這種狀況發(fā)展下去，那么可以想見(jiàn)我們的國(guó)家未來(lái)堪憂(yōu)。

三、傳統(tǒng)文化教育的回歸

作為學(xué)校教育，該怎么拯救學(xué)生？這就不得不提傳統(tǒng)文化教育學(xué)校，這是一個(gè)公益組織，為中華傳統(tǒng)文化的繼承與傳播作出了重要貢獻(xiàn)。在當(dāng)今的變革轉(zhuǎn)型時(shí)代，敗家子、公子哥、啃老族等問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，傳統(tǒng)文化教育學(xué)校毅然承擔(dān)起教育青少年回歸人性本善的歷史重任，開(kāi)展傳統(tǒng)文化圣賢教育。曾經(jīng)迷戀網(wǎng)絡(luò)的少年迷途知返，大逆不道打罵父母的少年有了悔意，此類(lèi)教育的成功案例不勝枚舉，從這里走出的孩子重新做人。

傳統(tǒng)文化教育的回歸勢(shì)在必行，教育工作者該做些什么呢？我們不妨借鑒社會(huì)的成功經(jīng)驗(yàn)，從引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀做起，從點(diǎn)滴小事做起，關(guān)注學(xué)生的每一步成長(zhǎng)。

（一）引入傳統(tǒng)文化課程，讀誦經(jīng)典。

千百年來(lái)，以儒家思想為核心的道德標(biāo)準(zhǔn)一直是我國(guó)德育的重要內(nèi)容，其所提倡的美德早已成為中華民族道德觀念的核心，學(xué)生的良好品德和道德情操在誦讀中潛移默化地得到熏陶。閱讀經(jīng)典不僅能啟發(fā)美好的德行，而且有凈化心靈、抵御精神污染的功效。現(xiàn)在懂教育的家長(zhǎng)在孩子很小的時(shí)候就把自家孩子送到社會(huì)辦的蒙學(xué)班學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《童子禮》、《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)文化課程，小孩從小就守規(guī)矩、懂禮儀，特別懂事。一些初中開(kāi)設(shè)了《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化課程，這樣對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成是非常有益的。學(xué)生學(xué)的是《弟子規(guī)》，老師講的是為人之禮，做人之道。兩千年來(lái)儒家文化對(duì)我們的影響何其深遠(yuǎn)，中華民族是禮儀之邦，我們應(yīng)繼承傳統(tǒng)文化，依據(jù)孔子的儒家學(xué)說(shuō)，從教育學(xué)生講孝道入手，培養(yǎng)他們的仁愛(ài)之心。當(dāng)把人的孝心激發(fā)起來(lái)時(shí)，愛(ài)心就生成了，許多家庭矛盾和問(wèn)題就迎刃而解了。

（二）利用自習(xí)課、班會(huì)時(shí)間進(jìn)行傳統(tǒng)文化研討。

早晨自習(xí)課時(shí)間學(xué)生們頭腦清醒、記憶力好，最適合誦讀，可以安排適量?jī)?nèi)容學(xué)習(xí)。班會(huì)時(shí)間比較充裕，可以事先制定好系列研討內(nèi)容，也可根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況靈活安排，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的問(wèn)題做到及時(shí)糾正，大家都能引以為戒。中專(zhuān)學(xué)生常見(jiàn)的問(wèn)題如迷戀網(wǎng)絡(luò)、打架、厭學(xué)等，以此為例逐條解決，要在學(xué)生思想中牢固樹(shù)立遵紀(jì)守法觀念，著眼于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，防患于未然。除了班會(huì)外，還可以安排學(xué)生觀看傳統(tǒng)文化圣賢教育視頻，讓學(xué)生切身感受那些改邪歸正的學(xué)員發(fā)自肺腑的心聲，那一聲聲召喚對(duì)學(xué)生一定會(huì)有所觸動(dòng)。

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、樹(shù)立核心價(jià)值觀，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的學(xué)生是每一名教師應(yīng)盡的義務(wù)。

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