寧?kù)o的小龍溪

施毅平

盛夏七月，難耐酷暑。驀然想起縣城的后花園，想起放眼是綠、滿眼是綠的龍溪古鎮(zhèn)——南浦，去那里的全國(guó)“美麗鄉(xiāng)村”走透透。

南浦地處閩南漳浦縣西北部，距縣城僅18公里。這里逶迤數(shù)十里的大起、老灶、大坪、大帽等山峰連綿起伏，環(huán)抱著綠色的南浦盆地。四面山上飛湍下來(lái)的“九曲溪”、“內(nèi)堀溪”匯聚而成的溪流，自西向東橫穿南浦盆地，經(jīng)龍海洋奎、官園，再折回向南經(jīng)漳浦馬口、官潯直通龍海石碼，奔向臺(tái)灣海峽。由于溪道蜿蜒曲折，如同一條小龍，故名“小龍溪”。古時(shí)候，這里的先民就是憑借舟楫之便，使南浦成為竹木藥材山貨的集散地，成為通向外部的交通動(dòng)脈。

南浦群山環(huán)抱，山清水秀，風(fēng)光秀美，氣候宜人，南溪上游猶如一條逶迤長(zhǎng)龍，搖搖擺擺穿過(guò)南浦，兩岸人民和諧勤勞。土地肥沃，水源豐富，盛產(chǎn)米谷，雅稱(chēng)“錦田”。綠色的海洋，一年四季花果飄香，竹林與群山、原始森林，構(gòu)畫(huà)一幅人間美的自然圖畫(huà)。特別有“錦田八景”：甘泉澄碧、仙嶺送青、夜池荷月、午榻松風(fēng)、錦江漲雨、梅塢鎖煙、平林鳥(niǎo)語(yǔ)、隔岸鐘聲。人在其中，猶如畫(huà)中游。

相傳，唐會(huì)昌五年（845），唐武宗李炎下令拆毀佛寺，強(qiáng)迫僧尼還俗，年逾六旬的義中禪師率領(lǐng)1000多名僧尼一路跋涉，尋找暫避之地。當(dāng)行至南浦大起山時(shí)，義中禪師見(jiàn)此地山高林密水冷，瘴霧濃重，野獸毒蛇橫行，山園荒蕪，山民過(guò)著極為貧困的生活。于是，便停下腳步，與眾僧一起收伏在此興風(fēng)作浪的“石蛇精”、“石鵝精”，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厣矫耖_(kāi)荒辟田，為山民治病。三年后，義中禪師又聞與大起山交界的三平村經(jīng)常有“山鬼、毛人”作亂，便帶領(lǐng)眾僧尼沿鴿水潭溪澗逆流而上，在平和大柏山麓的龜蛇峰開(kāi)基建立“三平寺”。唐宣宗年間，義中禪師被朝廷敕封為“廣濟(jì)大師”。為紀(jì)念廣濟(jì)大師在南浦普濟(jì)眾生的事跡，南浦先民在廣濟(jì)大師的舊居地也建了一座“向陽(yáng)寺”，又稱(chēng)“小三平”。廟公介紹說(shuō)，“向陽(yáng)寺”風(fēng)水極佳，進(jìn)香信眾、游客絡(luò)繹不絕，香火頗為旺盛，是“三平寺”的分靈寺廟。據(jù)說(shuō)，許多信眾在“三平寺”和“向陽(yáng)寺”求到的簽詩(shī)竟然一模一樣，我不置可否，但心中卻在不斷地念想，這也許就是古人所說(shuō)的“只緣身在此山中”吧。

汽車(chē)穿行在村村通的水泥道上，宛如行駛在清新淡雅的綠色長(zhǎng)廊，宛如穿越在綠色的時(shí)空隧道，宛如飄蕩在無(wú)邊無(wú)際的綠色海洋之中。從車(chē)窗望去，路的兩旁盡是翻涌成浪的翠竹，密匝匝的竹葉或搖曳身姿，或迎風(fēng)招展，與筆直的杜松、楊樹(shù)、榕樹(shù)交相掩映，與鳥(niǎo)蟲(chóng)交相啾鳴，構(gòu)成一曲曲綠色海洋的交響曲。我情不自禁地按下車(chē)窗，恨不得多長(zhǎng)一個(gè)肺，大口大口地吸入這片清新空氣中飽含泥土的芬芳和竹葉的清香，盡情享受著大自然賜予的負(fù)氧離子！

綠滿青山，綠染溪流。走進(jìn)南浦，我直接感受到龍溪古鎮(zhèn)生態(tài)溪谷的寧?kù)o與幽雅；感受到竹海波濤的從容與淡定；感受到這片土地的淳樸與美麗。??！那清淺淺的溪水依山而流、環(huán)鄉(xiāng)而過(guò)，那綠綠的河床就像一條綠綠的綢帶，靜靜地、緩緩地流淌著，越過(guò)寧?kù)o的村莊，越過(guò)潔凈光亮的鵝卵石，滋潤(rùn)著這塊純凈、肥沃的土地，讓人感受到山至綠、水至清、人至靈。穿梭其間，猶如“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”，那白墻黑瓦的古厝和各具風(fēng)格的別墅被成片的綠野和點(diǎn)點(diǎn)小花簇?fù)碇钱?huà)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝似陶淵明筆下的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡然和幽靜。佇立村口，眺望遠(yuǎn)處的村莊，那百年、千年的榕樹(shù)、古樟樹(shù)和樹(shù)旁的土地廟靜靜地守候著這片古樸的凈土，與翠綠的竹影、樹(shù)影和人影相融。哦！那山、那水、那屋、那人，就是“眾人尋它千百度”的鄉(xiāng)愁啊……

小龍溪之美，美在靜謐，美在從容。當(dāng)你信步在溪畔的天正廣場(chǎng)，流連戲水臺(tái)，佇立高風(fēng)亭，既可耳聽(tīng)竹聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)，又可眼觀碧水青山。你看，那清悠悠的溪水，靜靜地、緩緩地流過(guò)這片靜謐土地，心中不禁泛起一股清新爽朗的漣漪；那飄飄渺渺的晨霧在溪面拂起一層層淡淡的輕紗，令人盡情地享受著這淡淡的朦朧美。溪邊的千年古榕與百年的“牛郎織女樟”緊緊地交織在一起，仿佛在訴說(shuō)來(lái)自天邊的遙遠(yuǎn)故事和美麗傳說(shuō)，令人遐想。

后坑村是全國(guó)“美麗鄉(xiāng)村”示范村。村支書(shū)介紹說(shuō)，南浦鄉(xiāng)四面山上盡是一望無(wú)際的翠竹，家家都擁有1畝多的竹林，竹筍是這里的特色農(nóng)產(chǎn)品，種類(lèi)多達(dá)八九十種，分為春筍、冬筍、鞭筍和干筍，可謂久負(fù)盛名的“竹鄉(xiāng)”。村里至今仍保存著海洋祠堂、許湛官紀(jì)念園、寨頂廟、順德樓等文化古跡。村民們利用溪岸、村道兩旁優(yōu)美的自然環(huán)境，在溪邊、在竹林里安置可供休憩、娛樂(lè)的石凳、石椅、石桌；路兩旁、農(nóng)家小樓、店鋪前那一串串小巧精致的紅燈籠，在微風(fēng)中輕輕搖擺，那“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”的意境，令人感受到一種無(wú)限的舒適和愜意。

隨村支書(shū)走進(jìn)一家閩南建筑風(fēng)格的農(nóng)家飯店，展現(xiàn)在眼前的是一桌原生態(tài)的竹筍大餐：新鮮細(xì)嫩的白煮筍片、松脆可口的竹筍炒肉絲、清香鮮美的土雞竹筍湯、滋潤(rùn)醇厚的番鴨燉竹筍，一應(yīng)俱全，那潔白的筍片細(xì)細(xì)的、嫩嫩的，猶如剛剛蒸熟的粿條，嚼在嘴里，細(xì)膩清甜，令人回味無(wú)窮……美食一番，再飲一口醇和甘甜的竹筒酒，頓時(shí)，一種返璞歸真的感覺(jué)油然而生。此時(shí)，我不由而然地想起南宋大詩(shī)人楊萬(wàn)里《晨炊杜遷市煮筍》的詩(shī)句：“金陵竹筍硬如石，石猶有髓筍不及；杜遷市里筍如酥，筍味清絕酥不如；帶雨斫來(lái)和籜煮，中含柘漿雜甘露；可齏可燴最可羮，繞齒蔌蔌冰雪聲；不須咒筍莫成竹，頓頓食筍莫食肉?！?/p>

行走在綠意盎然的小龍溪畔，我恍然覺(jué)得真有一種濃厚的鄉(xiāng)土氣息浮飄在青山、綠野、溪河之上，讓我心生向往與皈依，更讓我驛動(dòng)的心境歸于一種平和。我想，千年以來(lái)一直熏陶著龍溪古鎮(zhèn)這方純樸而又寧?kù)o的鄉(xiāng)村，那群峰環(huán)岫、千嶂疊翠的青山，那悠悠、清亮的溪水，那令人魂?duì)靠M繞的“錦田八景”，以及蘊(yùn)涵在人們心中無(wú)法忘卻的泥土芬香，還有那漫山遍野的竹林，那潺湲不絕的的溪流，不斷地給人以至高無(wú)尚的精神滋養(yǎng)。

返程途中，我默默地環(huán)視著這片綠意盎然的凈土，不禁陷入深深的思索：這片保持古樸自然風(fēng)光和鄉(xiāng)土特色的美麗鄉(xiāng)村，那山、那水，那田、那樹(shù)……是上蒼賜予我們無(wú)盡的寶藏啊！在快速發(fā)展的今天，水泥森林仍在不斷地蔓延、吞噬著許多許多的村莊、田野、樹(shù)林、古厝……我想，在推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們已經(jīng)丟失了很多很多的歷史文化遺產(chǎn)，而這些剩下的歷史記憶、文化符號(hào)、建筑符號(hào)，正是我們從孩提起最為刻骨銘心的“鄉(xiāng)愁”??！我想，追求現(xiàn)代文明與保持自然古樸風(fēng)韻應(yīng)該是可以相得益彰的，因?yàn)楸Ｗo(hù)青山綠水就是為子孫留下金山銀水！此時(shí)，我不禁想起19世紀(jì)末英國(guó)社會(huì)學(xué)家霍華德在建設(shè)“田園城市”理念中的一句話：“城市環(huán)境的惡化是由城市膨脹引起的，城市無(wú)限擴(kuò)展和土地投機(jī)是引起城市災(zāi)難的根源?！笔堑?，城和鄉(xiāng)的結(jié)合體，是為健康、生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計(jì)的城市，它的規(guī)模能足以提供豐富的社會(huì)生活，但不應(yīng)超過(guò)這一程度，四周要有永久性農(nóng)業(yè)地帶圍繞，城市的土地歸公眾所有，由一委員會(huì)受托掌管……