千古月圓話中秋

程海

中秋賞月賦懷，乃亙古文人之樂(lè)事。因他們所處的時(shí)空背景和歷史環(huán)境不同，激起的心緒意境自然各異，遂留下了許多綺麗瑰偉的美文佳句。正如晚唐進(jìn)士王建在《十五夜望月》中所感嘆：今夜明月人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？筆者結(jié)合閱覽和想象，嘗試著將古代中秋詠月的詩(shī)詞稍加縷析，作一次時(shí)空的穿越，體驗(yàn)不同的際遇感受，以資共享。

向晚到天明，東升西落中凝望守候

“明月未出群山高，瑞光千丈生白毫?！北彼文觊g的某個(gè)中秋之夜，月亮未出，大文學(xué)家蘇東坡正注目東望，應(yīng)和弟弟蘇轍（字子由，曾寫《中秋見(jiàn)月寄子瞻》），寫就長(zhǎng)詩(shī)《中秋見(jiàn)月和子由》，千山巍峨、東方泛白，他用勁健曠達(dá)的筆勢(shì)寫出了明月將出的壯觀磅礴。

旋即，“一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤”。云破月出，玉盤東懸，“誰(shuí)為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水”。明亮初升的圓月似乎有些清冷，但讓人溫暖感懷的卻是“二蘇”兄弟間互相激勵(lì)勸勉，“南都從事（指蘇轍）莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人”，好不動(dòng)容。

月漸高，還是蘇軾，事情也非常巧合，熙寧十年（1077）中秋，他在徐州居然遇見(jiàn)了久別的弟弟，相與圍坐、把酒言歡，“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤”，宴席持續(xù)過(guò)了個(gè)把時(shí)辰還未收?qǐng)?，蘇軾也難奈心中的激動(dòng)，又寫下《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》，并慨嘆弟弟行將離別、再會(huì)無(wú)期，“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看？”

午夜，圓月當(dāng)頭，“誰(shuí)做冰壺浮世界，最令玉斧修時(shí)節(jié)”。這是公元1169年，南宋詞人辛棄疾任建康（今南京）通判，夜半上西樓，望明月、懷友人，寫下《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》。

丑時(shí)雞鳴，月已偏西?！疤焐先魺o(wú)修月戶，桂枝撐損向西淪”。此時(shí)北宋的米芾仍在《中秋登樓望月》中執(zhí)著地惦想： “七寶合月”、“月圓蚌孕”等美好的民間傳說(shuō)故事。

最有耐心的當(dāng)數(shù)唐代的李商隱?！霸颇概L(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉”。銀河消失、晨星泛起，一夜無(wú)眠的他仍在苦冥 “嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”的情結(jié)心聲，完成對(duì)詩(shī)作《嫦娥》的誦吟。

乾坤大挪轉(zhuǎn)，空間轉(zhuǎn)換處追問(wèn)覓尋

“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思?！倍俗跂|海之濱的唐人張九齡，此時(shí)正《望月懷遠(yuǎn)》，皎月冉冉，幽清恬淡，詩(shī)人也構(gòu)思奇妙，遙想遠(yuǎn)隔天涯的友人，此時(shí)可能也正在月下思念著自己，含蘊(yùn)有致、深情綿邈。

“西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓？” 元和十年（815）中秋，慘遭貶謫的白居易，在中部江州（今江西九江）寫下《八月十五夜湓亭望月》，對(duì)比往昔的躊躇滿志和富麗安閑，望鄉(xiāng)感慨，孤寂而又痛苦。但白居易并未因此消沉，他深入底層、接觸民生，又寫出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”等膾炙人口的名篇佳句。

西部大漠，祁連山上升起清冷的圓月，曠古而幽涼。“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”。李白不愧為偉大的浪漫主義詩(shī)人，《關(guān)山月》用“蒙太奇”手法繪就一幅蒼茫月夜圖：長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)……意境深遠(yuǎn)，讀來(lái)也哀婉凄涼、雄渾悲壯。

“凝光悠悠塞露墜，此時(shí)立在最高山”。公元805年，“永貞革新”失敗，劉禹錫被貶朗州（今湖南常德），他站在桃源山頂最高處，寫下《八月十五桃源玩月》，而此時(shí)其實(shí)正是他人生事業(yè)的最低谷，意境孤獨(dú)而又悲愴。

“山中夜來(lái)月，到曉不曾看”。住在山腳溝底、溪邊茅屋的元朝“一代文宗”元好問(wèn)，在《倪莊中秋》中，回憶兒時(shí)天真嗜睡、無(wú)心賞月的真實(shí)生活，實(shí)則借喻其不仕異族、難見(jiàn)光明的高義與艱難。

情感與人倫，異彩繽紛間傳承奮越

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，長(zhǎng)年漂泊的李白，抒《靜夜思》之念想；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，歷盡戰(zhàn)亂的杜甫，發(fā)《月夜憶舍弟》之感慨。他們懷念故鄉(xiāng)、熱切盼歸的心境都躍然紙上。

還有癡男怨女，兒女情長(zhǎng)。“明月何皎皎，照我羅床幃?！庇骋r《新樂(lè)府》中思婦孤枕難眠的寂寞；“墻頭馬上，漫遲留，難寫深誠(chéng)”道出《長(zhǎng)相思》中商女芳華自憐的哀怨；還有“斂著眉兒長(zhǎng)嘆，惹起舊愁無(wú)限”的柳永，在《秋月夜》中亦難排對(duì)情人的無(wú)限眷戀。

“千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許”。明代畫家文征明在《念奴嬌·中秋對(duì)月》中，踏上想像的翅膀，“欲跨彩云飛起”，直達(dá)蟾宮，享受歌舞升平的歡樂(lè)，不料卻又跌入“莫負(fù)廣寒沈醉”的煩惱，理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾和差距，表達(dá)得這么酣暢卻又那么無(wú)奈。

還有“風(fēng)雨滿城，何幸兩重陽(yáng)之近；江山如畫，尚從前赤壁之游”。堅(jiān)貞愛(ài)國(guó)、褒涵節(jié)義的文天祥即便在日常鄉(xiāng)飲《回董提舉中秋請(qǐng)宴啟》中，也充分流露出對(duì)祖國(guó)壯美河山的贊譽(yù)、摯愛(ài)和堅(jiān)守之情。

飽閱世事悲歡，樂(lè)觀進(jìn)取向上，最有力感的還屬公元1076年中秋之夜，蘇軾于密州（今山東諸城）的典范之作《水調(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年……但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。其高逸舒放的詞風(fēng)意境，寵辱忘外的人格力量，都跨越了千年的明月，奮勇激越，光耀后昆。

當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人類的足跡已經(jīng)登臨了月球并邁向深遠(yuǎn)的太空，仰望蒼穹，或許我們已少了古人那種熱切和沖動(dòng)。但煙波浩渺的宇宙畢竟還有更多未知的領(lǐng)域等待我們?nèi)パ芯?、探析、開(kāi)發(fā)和利用。

仰望明月，不知您又作何感想？

億兆觀是月，念感竟相殊。

斗轉(zhuǎn)隨河漢，浩宇一物沙。