淺析現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展研究

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展，人們對美學(xué)也提出了新的要求。中國早期的平面設(shè)計水平已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代審美的要求。新媒體、新技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代平面設(shè)計也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展方向。本文結(jié)合當(dāng)今社會平面設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀，探究現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展研究。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代平面設(shè)計 發(fā)展研究 經(jīng)濟(jì) 審美

科技的革命，帶動著各個產(chǎn)業(yè)翻天覆地的變化，現(xiàn)代平面設(shè)計也應(yīng)該緊跟時代的發(fā)展步伐?，F(xiàn)代平面設(shè)計來源于現(xiàn)代藝術(shù)，眾多的現(xiàn)代藝術(shù)在意識形態(tài)上為現(xiàn)代平面設(shè)計提供了營養(yǎng)，在表現(xiàn)形式上提供了改革的借鑒。而平面設(shè)計也是從20世紀(jì)初開始進(jìn)入現(xiàn)代發(fā)展的階段。各種現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，對設(shè)計的各個領(lǐng)域來說都是意義深遠(yuǎn)的，平面設(shè)計領(lǐng)域也是深受其益。來自這些不同的藝術(shù)形式的影響，現(xiàn)代平面設(shè)計也是朝著多元化的方向發(fā)展。

一、當(dāng)代中國平面設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）平面設(shè)計的概念與形式模糊，多數(shù)源于模仿

中國的平面設(shè)計沒有隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，跟上大眾的審美眼光，對于外來的設(shè)計理念沒有創(chuàng)新的意識，不能完全地消化并且掌握現(xiàn)代藝術(shù)對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響，沒有形成獨有的平面設(shè)計風(fēng)格，導(dǎo)致當(dāng)下國內(nèi)平面設(shè)計領(lǐng)域格局不清，方向不明，整體混亂局面。

（二）平面設(shè)計中當(dāng)代藝術(shù)文化內(nèi)涵缺失，不能體現(xiàn)獨有的風(fēng)格特色

國內(nèi)大部分的平面設(shè)計人士，看到了國內(nèi)的平面設(shè)計水平與西方的巨大差距，但是他們把這個巨大的差距歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)水平、科技能力的落后。誠然，我們的經(jīng)濟(jì)水平、科技能力與西方社會有著較大的差距，這只是影響其差距的一個重要原因，而非根本原因。從國內(nèi)平面設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀來看，大多數(shù)作品其實都是“舶來品”，就是照搬西方的設(shè)計理念，停留在簡單的模仿之上，缺乏自主的創(chuàng)新意識。中華民族有著五千多年的文化，就文化內(nèi)涵來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)不輸于西方國家，但是設(shè)計出來的產(chǎn)品還是沒有民族與地方特色，這就要求現(xiàn)代的設(shè)計師能夠有獨到的眼光，去發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的美，設(shè)計出具有中國特色風(fēng)格的作品。文化內(nèi)涵是所有設(shè)計的來源，沒有了文化內(nèi)涵的設(shè)計，就相當(dāng)于是無根之木。

二、當(dāng)代中國平面設(shè)計的發(fā)展要求

（一）平面設(shè)計要以人為本

平面設(shè)計的根本還是要以人的認(rèn)可來作為其最根本的評價標(biāo)準(zhǔn)，這就要求平面設(shè)計人員必須堅持以人為本，要把當(dāng)今主流人群的審美眼光作為其設(shè)計目的，這樣設(shè)計的樣式才能為大眾所接受。

（二）平面設(shè)計要堅持創(chuàng)新

國內(nèi)大多數(shù)的平面設(shè)計屬于大家互相借鑒參考、胡亂拼湊的產(chǎn)物，好的平面設(shè)計應(yīng)該具有新穎性、大眾性、易懂性，只有具備這樣特點，平面設(shè)計才能夠讓人耳目一新，了解你想要表達(dá)的內(nèi)容，千篇一律的內(nèi)容無法讓人產(chǎn)生認(rèn)同感。

（三）平面設(shè)計要體現(xiàn)風(fēng)格

風(fēng)格是大眾對于設(shè)計產(chǎn)品的認(rèn)同感，一個平面設(shè)計如果毫無風(fēng)格，往往達(dá)不到預(yù)期的要求。平面設(shè)計的風(fēng)格就是把那些有文化、有特色的東西，通過設(shè)計展示出來，告訴人們這個就是我們獨有的設(shè)計。中國是一個多民族組成的國家，50多個民族都有著其各自的文化風(fēng)格、藝術(shù)形式、風(fēng)土人情，設(shè)計師們完全可以利用這些豐富的資源特色，打造出一個個有著民族特色的平面設(shè)計，形成具有民族性、地域性、代表性等多個方向的設(shè)計風(fēng)格特征。

三、國內(nèi)平面設(shè)計與國際平面設(shè)計的多元化融合

平面設(shè)計的思想需要與時俱進(jìn)，緊跟國際潮流，在領(lǐng)悟國內(nèi)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，學(xué)習(xí)國際上不斷更新發(fā)展的設(shè)計理念，多元化與全球化地發(fā)展。關(guān)注國內(nèi)外現(xiàn)代藝術(shù)對平面設(shè)計的影響，關(guān)注現(xiàn)在流行因素對平面設(shè)計的影響，通過國際的交流合作，把設(shè)計的作品推向世界。新的世紀(jì)，隨著產(chǎn)業(yè)革命的影響以及人們對生態(tài)環(huán)境的重視，人文設(shè)計與綠色設(shè)計將引領(lǐng)這個時代的潮流，這個理念將會對全球平面設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

四、結(jié)語

在現(xiàn)代平面設(shè)計多元化、國際化的今天，新觀念、新思維的介入，中國現(xiàn)代平面設(shè)計將會迎來全新的未來，將會打破現(xiàn)有的設(shè)計屏障，為中國特色化、民族化的設(shè)計特征和風(fēng)格埋下伏筆。

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（作者簡介：梁錫靈，女，三明學(xué)院海峽理工學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計1班本科學(xué)生，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計、平面設(shè)計）