戲劇表演中的節(jié)奏分析

摘要：戲劇表演以演員的舞臺(tái)表演為中心，其中，節(jié)奏對(duì)于戲劇表演來(lái)說(shuō)尤為重要，演員只有熟練掌握舞臺(tái)表演的節(jié)奏，才能再現(xiàn)出一個(gè)完整的、真實(shí)的人物形象，編劇只有掌握好創(chuàng)作的節(jié)奏，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品。本文就戲劇表演中的節(jié)奏進(jìn)行分析，以期幫助優(yōu)秀的戲劇表演者在舞臺(tái)上有更寬廣的發(fā)展空間，帶給觀眾更加震撼的感受，實(shí)現(xiàn)我國(guó)戲劇業(yè)的更大突破。

關(guān)鍵詞：戲劇表演 節(jié)奏 分析

作為戲劇表演的主體，演員置身于舞臺(tái)之上，就相當(dāng)于置身于特定的情境與戲劇沖突之中，演員需要借助一系列的舞臺(tái)行動(dòng)，從而更為全面地向觀眾展示角色、傳達(dá)情感，那么，演員對(duì)于舞臺(tái)節(jié)奏的掌握就起著極為重要的作用。戲劇表演中要有恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏，既不能過(guò)快，也不能過(guò)慢；戲劇表演既不能過(guò)于激烈，也不能過(guò)于靜止。因此，一場(chǎng)成功的戲劇演出很大程度上取決于節(jié)奏掌握的程度。不同的事件與人物均需要不同程度的節(jié)奏，只有準(zhǔn)確把握好節(jié)奏，才能實(shí)現(xiàn)戲劇表演的真正意義，演員才能真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

一、從生活中尋找節(jié)奏

羅丹說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖瑯樱囆g(shù)也來(lái)自于生活，因此，創(chuàng)作者可以通過(guò)生活中的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)積累來(lái)尋找節(jié)奏感與靈感。無(wú)論創(chuàng)作哪種類(lèi)型的劇本，創(chuàng)作什么樣的情節(jié)，其實(shí)所有的取材都是以現(xiàn)實(shí)生活為原型的，若想把舞臺(tái)上的節(jié)奏感與美感把握得恰到好處，創(chuàng)作者必須從內(nèi)心出發(fā)，用心去感悟、去體會(huì)，同時(shí)，這也需要演員們的密切配合。每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有其獨(dú)立的思想。因此，每當(dāng)演員開(kāi)始接觸一個(gè)新角色時(shí)，對(duì)于劇本掌握程度、情感表達(dá)方式以及如何把握節(jié)奏都是相當(dāng)困惑與迷茫的，這個(gè)時(shí)候，通過(guò)與周邊事物的接觸，可以有效幫助演員體驗(yàn)與劇本中情節(jié)相似的情感，從而促進(jìn)其對(duì)劇中人物情感的表達(dá)與情節(jié)的控制，實(shí)現(xiàn)與創(chuàng)作者更深層次的思想交流，更多角度、更全方位地把握人物情感，塑造人物形象。例如，演繹一名乞丐的角色時(shí)，演員有限的人生經(jīng)驗(yàn)使其不能深入理解人物內(nèi)核，無(wú)法演繹出劇中人物的深刻內(nèi)涵，因此，演員可以走下舞臺(tái)，走向生活，貼近社會(huì)，去體會(huì)世間百態(tài)，去品味生活的不易與辛酸，去追逐生命中微弱而又堅(jiān)強(qiáng)的光芒。通過(guò)周?chē)h(huán)境的刺激，就能演繹出更具生活化的真實(shí)的人物形象。

二、從細(xì)微處訓(xùn)練節(jié)奏

節(jié)奏不只是一個(gè)單一意義上的名詞，它包含有語(yǔ)言節(jié)奏、動(dòng)作節(jié)奏以及心理節(jié)奏，只有這三方面得到統(tǒng)一協(xié)調(diào)，才能實(shí)現(xiàn)戲劇表演的完美呈現(xiàn)，使整場(chǎng)表演充滿節(jié)奏感與韻律感，從而帶給觀眾更加直觀的情感體驗(yàn)。因此，演員需要通過(guò)一系列的指導(dǎo)訓(xùn)練提高對(duì)于舞臺(tái)節(jié)奏的掌握能力，只有找準(zhǔn)節(jié)奏，才能找到戲劇表演的感覺(jué)。我們以動(dòng)作節(jié)奏為例，詳細(xì)說(shuō)明在戲劇表演中如何把握動(dòng)作節(jié)奏，從而推動(dòng)戲劇表演整體節(jié)奏的進(jìn)展。

在整個(gè)戲劇表演的過(guò)程中，舞臺(tái)行動(dòng)是戲劇表演的核心，戲劇表演力求真實(shí)，堅(jiān)決反對(duì)虛假與刻意為之，因此，演員必須嚴(yán)格按照現(xiàn)實(shí)生活中人們行為的自然規(guī)律，創(chuàng)作出一個(gè)真實(shí)、鮮活的人物形象。演員通過(guò)協(xié)調(diào)舞臺(tái)之上的立、曲、坐、行等肢體動(dòng)作，更為深刻地體現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，使舞臺(tái)表演更具感染力與真實(shí)性，這就要求必須做到動(dòng)作的連貫性與完整性。

三、在結(jié)合中升華節(jié)奏

這里所說(shuō)的結(jié)合指的是主導(dǎo)節(jié)奏與輔助節(jié)奏的結(jié)合，在戲劇表演中，單單理解貫穿整個(gè)劇本的人物情感節(jié)奏——主導(dǎo)節(jié)奏是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，若想全面展現(xiàn)人物性格，必須根據(jù)不同場(chǎng)景、不同情節(jié)來(lái)完善人物形象，這個(gè)時(shí)候，輔助節(jié)奏就起到極為重要的作用。演員真正從劇中人物角度出發(fā)，體會(huì)劇中人物的酸甜苦辣，從而擁有一顆最接近表演要求的內(nèi)心，呈現(xiàn)出更為鮮活的形象。例如，莎士比亞所著的悲劇《李爾王》中，李爾王從一開(kāi)始誤解自己的小女兒到他被大女兒和二女兒趕出王國(guó)，再到小女兒將其接回，兩國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，小女兒之死，李爾王崩潰而死，這是一個(gè)徹頭徹尾的悲劇，因此，李爾王對(duì)生活喪失希望的狀態(tài)就是戲劇的主導(dǎo)節(jié)奏，而其中也夾雜著他的喜悅之情，即他找到小女兒的情節(jié)，這就是輔助節(jié)奏。悲傷的節(jié)奏主導(dǎo)著一切，但其中也不乏喜悅，這就是主導(dǎo)節(jié)奏與輔助節(jié)奏結(jié)合呈獻(xiàn)給我們的效果，在事件的發(fā)展之中展現(xiàn)戲劇的沖突與矛盾。

總而言之，戲劇表演藝術(shù)是一個(gè)有機(jī)整體，而舞臺(tái)節(jié)奏是戲劇表演的核心與靈魂，只有把握好劇本節(jié)奏，把握好表演節(jié)奏，才能更好地掌握人物情感，從而帶給觀眾更加真實(shí)的感官享受。因此，演員必須通過(guò)對(duì)行為、語(yǔ)言、心理節(jié)奏的切實(shí)訓(xùn)練加強(qiáng)自身對(duì)于節(jié)奏的掌控能力，通過(guò)主次節(jié)奏的結(jié)合增強(qiáng)表演的戲劇性與矛盾性，再加以生活的熏陶，一定能夠創(chuàng)造出杰出的戲劇表演作品，引起觀眾的共鳴。

參考文獻(xiàn)：

[1]凱瑟琳·喬治.戲劇節(jié)奏[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2009.

[2]張俊祥.導(dǎo)演術(shù)基礎(chǔ)[M].昆明：云南人民出版社，2008.

（作者簡(jiǎn)介：王帥，男，四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院，研究方向：戲劇表演）