淺論語(yǔ)文閱讀教學(xué)

洛莫布西

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）12-306-01

以獲得一種語(yǔ)言為學(xué)習(xí)目標(biāo)的閱讀教學(xué)，還擔(dān)負(fù)著重塑學(xué)生“個(gè)體人格”、凈化學(xué)生“靈魂世界”的重大使命?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，這深刻地揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)。閱讀的重要性不言而喻，它是傳承人類文化的重要途徑，也是學(xué)生求知、開智、立德、審美的重要途徑。那么，怎樣閱讀，學(xué)生才能真正在閱讀中長(zhǎng)見識(shí)、長(zhǎng)能力、長(zhǎng)智慧，健康地成長(zhǎng)？本人從下面四個(gè)方面作了一些探討。

一、激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣

閱讀興趣是構(gòu)成閱讀品質(zhì)的重要心理因素，是閱讀中積極健康的情感態(tài)度的具體表現(xiàn)，是養(yǎng)成閱讀習(xí)慣、形成閱讀能力的前提條件。一個(gè)學(xué)生只有具備了廣泛的閱讀興趣，才會(huì)積極主動(dòng)地去閱讀，才會(huì)自主地選擇閱讀材料，不斷擴(kuò)大自己的閱讀面，增加自己的閱讀量。由此可知，閱讀興趣能促使閱讀能力的形成和閱讀水平的提升。教師要引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的閱讀材料，如文學(xué)作品、科普科幻作品以及一些歷史文化等諸類讀物，以此來豐富學(xué)生的知識(shí)積累，使其感受到閱讀的樂趣，從而培養(yǎng)起學(xué)生閱讀的興趣。教師要注意學(xué)生的個(gè)體差異，正確看待每位學(xué)生，充分肯定每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步，讓每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到閱讀成功的樂趣，從而促使每個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成閱讀的興趣。

二、加強(qiáng)朗讀教學(xué)

在閱讀的過程以及閱讀的方法上，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)朗讀，而且將其貫穿于各個(gè)學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)之中。閱讀必須要朗讀，這是新課標(biāo)的要求，而且要“正確、流利、有感情”。“正確、流利、有感情”這三個(gè)要求，是不能相互分割的，是不能分開來要求的，而是要以一貫之，全面落實(shí)。因此我們應(yīng)該有這樣的認(rèn)識(shí)：只聽老師滔滔不絕地講述，不聞學(xué)生瑯瑯書聲的閱讀課，不是好的語(yǔ)文課。

朗讀其實(shí)是一種傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式，但很多教師對(duì)它的意義的認(rèn)識(shí)是不夠的。朗讀是運(yùn)用有聲語(yǔ)言進(jìn)行的一種創(chuàng)造性閱讀活動(dòng)。其特點(diǎn)在于化無聲的文字為有聲的言語(yǔ)，從而增強(qiáng)讀物對(duì)讀者的感染力量。朗讀文學(xué)作品，還要對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，從聽覺方面賦予作品以新的藝術(shù)感染力量。這是在說，文章所表達(dá)的思想感情，主要是靠引導(dǎo)學(xué)生通過各種形式的朗讀去體會(huì)。閱讀教學(xué)，指望學(xué)生去抄寫、背誦老師概括出來的作品“意義”是沒有意義的。

三、落實(shí)“理解——分析——運(yùn)用”的閱讀全過程

語(yǔ)文教學(xué)要向?qū)W生傳授最基本的語(yǔ)言規(guī)則，以便于他們正確使用語(yǔ)言，去傳送信息，表情達(dá)意。閱讀則是教與學(xué)的重要手段，從教育理論方面看，閱讀可以分為“理解——分析——運(yùn)用”三個(gè)階段。

理解是對(duì)文章內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)的掌握，即對(duì)文章所提供的信息有準(zhǔn)確的了解和領(lǐng)會(huì)。分析是把閱讀對(duì)象的整體分為局部，把其中比較抽象加以具體化的能力，它是對(duì)一篇文章層次思路的分析，內(nèi)容要點(diǎn)的分析和恰當(dāng)?shù)年U釋。它包括概括、篩選和評(píng)價(jià)等內(nèi)容。分析能力是對(duì)理解的深化和加工，是學(xué)和用之間的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是客體向主體轉(zhuǎn)化的橋梁。分析能力的差異就直接決定著閱讀能力的提高。運(yùn)用就是用得來的知識(shí)、方法和規(guī)律去讀其它的文章，讀懂生活、工作所必須的各類讀物，以及進(jìn)行相應(yīng)的文體寫作。

閱讀教學(xué)讓位于課文分析的結(jié)果是閱讀教學(xué)理論和實(shí)踐的脫節(jié)，閱讀教學(xué)沒有走完全過程，僅僅停留在第一階段，第二階段也是不完善的，因?yàn)檎n堂上是老師的分析，不是學(xué)生主動(dòng)的分析，第三階段的運(yùn)用則基本是沒有。閱讀教學(xué)不是機(jī)械模仿，而是一種再創(chuàng)造。要把課內(nèi)與課外相結(jié)合，精讀與略讀相結(jié)合，切實(shí)具體的貫徹“理解——分析——運(yùn)用”的閱讀全過程。

四、引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化閱讀

語(yǔ)文新課標(biāo)也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)由教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加強(qiáng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解” 因此，個(gè)性化的閱讀在閱讀教學(xué)中被放到了一個(gè)重要的地位。

閱讀是復(fù)雜的心智活動(dòng)，包括多種心理活動(dòng)過程，如感知、記憶、思維、想象，還有興趣、情感、意志等，學(xué)生主體通過這些心智活動(dòng)，可以與高尚的心靈對(duì)話，汲取人類精神文明的營(yíng)養(yǎng)。由于學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷、認(rèn)知水平、心理素質(zhì)等方面存在著較大的差異，學(xué)生閱讀同一文章的感受也會(huì)出現(xiàn)差異，這就是閱讀的個(gè)性化。它受到語(yǔ)文教育的人文性和學(xué)生個(gè)體差異性的影響。因此，在閱讀教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的這種差異性區(qū)別對(duì)待，善處個(gè)性，引導(dǎo)閱讀?！罢Z(yǔ)言是人的個(gè)性賴以形成的最基本的因素”，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)以學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，讓不同水平、不同愛好的學(xué)生都能發(fā)揮特長(zhǎng)。學(xué)生有棱有角，教師在閱讀教學(xué)中，也要轉(zhuǎn)變角色。我認(rèn)為作者不一定能成為學(xué)生的知音，但教師卻一定要做學(xué)生的朋友。教師既要把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，又要積極發(fā)揮引領(lǐng)作用。應(yīng)注重個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生在自由的心境中感悟語(yǔ)文的美，去張揚(yáng)人性的善，去探求人格的真，讓他們各自獨(dú)特的個(gè)性與閱讀文章得到融合。閱讀前，要了解學(xué)生的閱讀愛好和閱讀需求，為學(xué)生提供更多的閱讀可能；在閱讀過程中，既要交給學(xué)生必要的閱讀方法，解決學(xué)生閱讀中遇到的困難，更要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解；閱讀后，要和學(xué)生一起交流、共同提高，鼓勵(lì)學(xué)生既要認(rèn)真反思、正確評(píng)價(jià)，又要充分闡發(fā)，大膽質(zhì)疑。

總之，教師不是作者的傳聲筒，也不是高高在上的主宰者，而是學(xué)生閱讀的引領(lǐng)者，是閱讀集體中能力略強(qiáng)的一員。我們每一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)該提高認(rèn)識(shí)，積極實(shí)踐，努力做好激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣；加強(qiáng)朗讀教學(xué)；落實(shí)“理解——分析——運(yùn)用”的閱讀全過程；引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化閱讀，讓我們的學(xué)生充分地發(fā)表自己的見解，張揚(yáng)自己的閱讀個(gè)性。