探析現(xiàn)代中國歌劇藝術(shù)創(chuàng)作特色

李晨+隋欣

摘 要：隨著“五四”運動歌劇傳入中國至今，中國歌劇經(jīng)歷了一百多年的歷史。中國歌劇創(chuàng)作者不斷致力于歌劇的創(chuàng)新，至今已形成具有中國特色的歌劇道路。本文以現(xiàn)代歌劇《木蘭詩篇》為例，從多方面分析這部歌劇的創(chuàng)作手法，并從中淺析中國現(xiàn)代歌劇的藝術(shù)創(chuàng)作特點。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代中國歌劇 藝術(shù)創(chuàng)作 創(chuàng)新 木蘭詩篇

一、 中國歌劇的發(fā)展

“歌劇”是一種用音樂來表現(xiàn)的戲劇。它全部或大部分劇詞都需要唱，還需要適當?shù)钠鳂酚脕戆樽嗷蚝嫱袆∏榘l(fā)展。歌劇可以說是一種綜合的藝術(shù)形式，是音樂與戲劇、文學、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)的結(jié)合，它的起源可以追溯到古希臘時代的悲劇，其直接來源與16世紀末意大利北部的宮廷娛樂活動以及在這個活動中產(chǎn)生的幕間劇。

1919年中國發(fā)起的五四新文化運動高舉“民主”“科學”的大旗，提倡引進西方文明，歌劇也在這時傳入中國。這時的中國音樂家們在接受西方音樂文化的同時，也對西方歌劇這種體裁形式結(jié)合著中國的國情以及民族審美習慣等進行著大膽的嘗試。黎錦輝是最早開始從事歌劇創(chuàng)作的作曲家，他首先創(chuàng)作出了兒童歌舞劇這種體裁，在創(chuàng)作出第一部兒童歌舞劇《麻雀與小孩》，之后又相繼創(chuàng)作了《可憐的秋香》、《葡萄仙子》、《小小畫家》等12部不同題材、不同表現(xiàn)手法的兒童歌舞劇，在當時的社會產(chǎn)生了相當大的影響?？梢赃@么說，以黎錦輝為代表的20年代是中國歌劇的“萌芽時期”。30年代進入到了中國歌劇的探索時期，這時的中國作曲家大膽嘗試歌劇創(chuàng)作，他們注重借鑒西方歌劇的藝術(shù)形式，也在創(chuàng)作中堅持民族化，對中國傳統(tǒng)戲曲形式的改良進行了大膽的嘗試，如《岳飛》。不僅如此，這時的作曲家也服務(wù)于革命的需要，力求反應(yīng)新思想，更加注重音樂的大眾化，產(chǎn)生了聶耳田漢合作的貼近勞動人民生活，鼓舞中國人民奮勇向前的歌劇《揚子江暴風雨》，以及以安波的《兄妹開荒》、馬可的《夫妻識字》為代表的反應(yīng)勞動人民現(xiàn)實生活的秧歌劇等一系列小歌劇，為中國新歌劇的誕生積累了經(jīng)驗。

1945年在延安誕生的《白毛女》是中國歌劇探索中里程碑式的作品。它深刻的反映了社會現(xiàn)實，也使中國歌劇發(fā)展進入到一個嶄新的階段。它為中國歌劇的發(fā)展找到了屬于自己的美學特色，也標志著符合中國人民審美的民族歌劇的形成?！栋酌返某晒嵺`給當時以及以后的中國歌劇藝術(shù)家?guī)砹司薮蟮墓奈?，他們繼續(xù)堅持走屬于中國自己的歌劇創(chuàng)作道路，并相繼創(chuàng)作出大量的優(yōu)秀作品，有60、70年代創(chuàng)作的《江姐》、《洪湖赤衛(wèi)隊》等新歌劇，以及上個世紀末以及21世紀初創(chuàng)作的《傷逝》、《蒼原》、《趙氏孤兒》、《木蘭詩篇》等現(xiàn)當代歌劇。

二、 從《木蘭詩篇》中看中國現(xiàn)代歌劇的特點

1.《木蘭詩篇》的創(chuàng)作背景

《木蘭詩篇》是于2004年由中國人民解放軍總政歌舞團公演的大型歌劇，關(guān)峽作曲，劉麟編劇，首演由中國著名歌唱家彭麗媛和戴玉強擔任主角?！赌咎m詩篇》在北京首演成功后便先后在國內(nèi)外巡演，并于2008年在維也納國家歌劇院成功上演，成為維也納國家歌劇院自創(chuàng)立以來首次上演的唱詞全是中文的中國歌劇，也從此奠定了《木蘭詩篇》在中國歌劇舞臺乃至世界歌劇舞臺上的地位。

歌劇《木蘭詩篇》劇情來源于中國民間代代相傳的花木蘭代父從軍的傳說，劇作家劉麟以最早講述這個故事的樂府民歌《木蘭辭》為基礎(chǔ)，將劇情延伸并稍作修改，并以現(xiàn)代人的審美為標準來講述這個大家耳熟能詳?shù)墓适拢瑸檫@個古老的傳說注入了新的內(nèi)涵并為其創(chuàng)造了更高的歷史價值?！赌咎m辭》是我國南北朝時期的一首敘事民歌，這篇敘事詩以質(zhì)樸的語言記述了木蘭女扮男裝替父從軍，征戰(zhàn)沙場十余年，凱旋回歸，受封領(lǐng)賞以及最終辭官還鄉(xiāng)的故事，將木蘭賦予了傳奇色彩。表現(xiàn)了木蘭善良勇敢，純真質(zhì)樸，孝敬父母，熱愛祖國，熱愛父母的優(yōu)良品質(zhì)。《木蘭詩篇》也由此表現(xiàn)了中華民族熱愛和平，追求正義的崇高境界。它是中華民族向中國人民以及世界人民展現(xiàn)中國民族精神的法寶。

2.《木蘭詩篇》中體現(xiàn)出的中國現(xiàn)代歌劇的創(chuàng)作特點

（1）以歷史題材為創(chuàng)作素材

《木蘭詩篇》以花木蘭代父從軍這個中國最古老的故事素材進行創(chuàng)作，這是中國歌劇最具歷史性和民族性的特點。中國作為世界上最古老的國家，五千年的文明史給中國的藝術(shù)創(chuàng)作提供了取之不盡的素材，中國歌劇藝術(shù)家利用這些古老的歷史素材加以創(chuàng)新形成中國現(xiàn)代歌劇領(lǐng)域中所特有的民族風格，從最早的歌劇《白毛女》到《江姐》以及之后的《秦始皇》、《西施》、《趙氏孤兒》等，都取材于中國古今的歷史故事及傳說。這不僅向世界展現(xiàn)出中國悠久的歷史文化，還刻畫出歷代人民勇敢堅韌、自強不息的品格以及大氣正義的民族氣概，這是任何一種體裁都無法表現(xiàn)出的震撼人心的感染力。

（2）運用西方音樂的曲式結(jié)構(gòu)以及歌劇創(chuàng)作手法

歌劇《木蘭詩篇》一共分為“序曲”、第一樂章“代父出征”、第二樂章“軍隊生活”、第三章“巾幗情懷”、第四樂章“和平禮贊”五部分，歌劇描繪了四個場景，這也是典型的西方四幕歌劇。不僅如此，作曲家還借鑒了德國作曲家韋伯的“主導動機”的手法，將劇中兩個主要人物花木蘭和劉爽的主題貫穿于四個樂章，使整部歌劇更加完整，給人一氣呵成之感。從歌劇傳入中國以來，中國歌劇藝術(shù)家的創(chuàng)作就借鑒西方歌劇，取其精華，并加入中國民族元素，形成中西合璧的中國民族歌劇之路。

（3）以詩歌、戲曲等中國風為創(chuàng)作元素

《木蘭詩篇》的創(chuàng)作是以南北朝著名的敘事詩《木蘭辭》為基礎(chǔ)的，在歌劇中，對古典詩詞大量的運用，并對《木蘭辭》加以引申和創(chuàng)新，不僅保留詩歌的敘事體裁以及古文中特有的古典風格，并加入新的散文詩等體裁形式的優(yōu)美語言創(chuàng)編歌詞，使歌詞更加朗朗上口并且烘托了劇情的發(fā)展和人物情感的表達。如：幾乎每一個樂章都貫穿著原詩中的開頭“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息”，并根據(jù)劇情加入新的歌詞。古詩詞在現(xiàn)代歌劇中被大量運用，就如歌劇《西施》中有些唱詞就運用了《詩經(jīng)》中的詞，使得歌劇增添了不同的韻味。

《木蘭詩篇》的作曲關(guān)峽是地地道道的河南人。作為中華文明的重要發(fā)祥地之一的河南有著悠久的歷史，也在這片土地上出現(xiàn)了許許多多的歷史人物以及傳奇故事，木蘭代父從軍的故事就發(fā)生在這里。豫劇的《花木蘭》也是眾多以木蘭代父從軍故事為背景的藝術(shù)作品中的典范，一首《誰說女子不如男》也成為全國人民耳熟能詳?shù)那{(diào)。這也使得《木蘭詩篇》必定與豫劇元素緊緊相連。《木蘭詩篇》中很多選段都以民歌以及豫劇的曲調(diào)為基礎(chǔ)創(chuàng)作。最賦豫劇色彩的選段當屬木蘭唱段《假如我是個女人》其中運用了很多具有豫劇音樂的特色音程以及豫劇特有的樂句收束方式，不僅賦予了木蘭像河南人一樣的爽朗性格，也表現(xiàn)出木蘭作為一個女人可愛俏皮的一面。這首唱段運用豫劇這種極具中國地方色彩的元素，與西方歌劇大氣磅礴的詠嘆調(diào)形成對比，這體現(xiàn)出《木蘭詩篇》作為中國的民族歌劇中獨特的韻味。像這樣與豫劇藝術(shù)相結(jié)合的歌劇，既具有獨特的民族風格，又能恰到好處的抒發(fā)人物情感，形象的表現(xiàn)劇中人物的特點。這是中國歌劇走自己道路的一個創(chuàng)新。

（4）用中國自己的唱法演唱歌劇

傳統(tǒng)意義上的西方歌劇大多使用意大利美聲的唱法，但在《木蘭詩篇》中卻并沒有完全效仿西方歌劇，它不僅從劇本以及音樂中使用中國元素，在演唱方面也完美的呈現(xiàn)出它作為中國歌劇所獨有的民族特點。這點從女主角的選擇上就可以看出。從首演到之后的將近200場巡回演出，女主從彭麗媛到雷佳再到譚晶等，這些都是中國民族唱法的著名歌唱家，這些歌唱家的聲音及唱法都不同于西方傳統(tǒng)的美聲唱法。她們的聲音清澈明亮中又不失中國女人親切婉約的氣質(zhì)，這種民族唱法能與戲曲以及民族音調(diào)巧妙的結(jié)合，能完美的呈現(xiàn)出花木蘭作為中國古代女人所獨有的特點，這樣的效果是用國際化的美聲唱法無法達到的。

不僅如此，在歌劇中演員用民族唱法將西方歌劇中所具有的二重唱、三重唱、合唱等完美的演繹，這也是中國歌劇一個開拓性的創(chuàng)舉。也是中國的民族元素與西方歌劇結(jié)合下的產(chǎn)物。這也奠定了中國歌劇在世界舞臺中的地位。

從上述的特點我們可以看出，中國歌劇中西合璧的特點，近百年來幾代音樂家都受到了西方音樂的影響，在音樂創(chuàng)作中會吸取西方音樂大師創(chuàng)作中的精華，采用西方音樂的手法以及藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅如此，他們還致力于開辟中國特色的作品，在創(chuàng)作中加入中國元素，并隨著時間的推移加入當代人的審美特點，從而形成了這種結(jié)合中國民族特點和西方傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代文化藝術(shù)的這種具有多元特點的中國現(xiàn)代歌劇。

三、 結(jié)語

《木蘭詩篇》選用古代歷史題材，并首次將中國古代詩歌與歌劇結(jié)合，將中國歌劇融入了更多的民族元素。從2004年這部歌劇首演至今十多年間的影響力，可以看出，中國歌劇的創(chuàng)作手法和藝術(shù)表現(xiàn)方向是成功的，中國歌劇也漸漸走出國門匯入世界舞臺。

回首中國近百年的歌劇之路，從盲目的引進西方音樂到結(jié)合中國實際情況加入民族元素開辟中國自己的歌劇之路，中間經(jīng)歷了百年。通過這近百年的探索，我國的民族歌劇也取得了舉世矚目的發(fā)展，中國歌劇也開創(chuàng)出了自己的道路——中國歌劇借鑒西方歌劇，取其精華，并與中國本民族的文化相結(jié)合，詩歌、戲曲、民歌等中國風的元素在歌劇中大量運用。不僅如此，在中國現(xiàn)代歌劇中，歌劇藝術(shù)家還加入了新時代的元素，在歌劇內(nèi)容的改編和創(chuàng)作手法上跟上時代潮流，使其符合現(xiàn)代人的審美趣味?？梢哉f中國現(xiàn)代歌劇是民族性、時代性與西方古典歌劇的完美結(jié)合。這便是適合中國人自己的歌劇之路，中國歌劇藝術(shù)家也會在歌劇道路上繼續(xù)創(chuàng)新，會創(chuàng)作出更多活躍于世界舞臺的好的中國歌劇。

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作者單位：哈爾濱師范大學音樂學院