東北揚(yáng)琴流派演奏藝術(shù)探究

周珊

摘 要：中國(guó)揚(yáng)琴藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東北揚(yáng)琴流派更是獨(dú)樹(shù)一幟，有著鮮明的地方音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)和獨(dú)特的演奏藝術(shù)。本文將對(duì)東北揚(yáng)琴在東北地區(qū)的傳統(tǒng)繼承、科學(xué)發(fā)展和未來(lái)展望等方面對(duì)東北揚(yáng)琴流派進(jìn)行深入的分析、總結(jié)和研究，旨在對(duì)廣大揚(yáng)琴愛(ài)好者起到一定的學(xué)習(xí)指導(dǎo)作用，弘揚(yáng)東北揚(yáng)琴藝術(shù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：東北揚(yáng)琴 傳統(tǒng)繼承 發(fā)展 展望

揚(yáng)琴起源于中東波斯（現(xiàn)伊朗）、伊拉克一代，14世紀(jì)已在東歐國(guó)家盛行。大約在明末清初（公元1368—1644）傳入中國(guó)，迄今已有四百多年的歷史。最初流傳于廣東沿海一帶，之后流行遍及全國(guó)。各地?fù)P琴在音色、演奏方法上大同小異，但在音樂(lè)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)力方面又各有特色，各有千秋。隨著揚(yáng)琴藝術(shù)不斷發(fā)展，逐步形成了廣東音樂(lè)揚(yáng)琴、江南絲竹揚(yáng)琴、四川揚(yáng)琴和東北揚(yáng)琴四個(gè)流派。每個(gè)學(xué)派都有自己的技巧特點(diǎn)和演奏風(fēng)格，并都有自己的代表人物和代表性樂(lè)曲。東北揚(yáng)琴流派則是根植在東北這一片遼闊富饒的土地上，東北地區(qū)的歷史文化、風(fēng)土人情孕育了東北揚(yáng)琴音樂(lè)的衍生與發(fā)展，下面就東北揚(yáng)琴演奏藝術(shù)進(jìn)行具體的闡述。

一、東北揚(yáng)琴的形成與傳統(tǒng)繼承

東北揚(yáng)琴在中國(guó)有近百年的歷史，東北地區(qū)有著豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)，如遼南皮影戲（亦稱(chēng)影調(diào)戲）就帶有濃郁的東北地方色彩。它的唱腔明快高亢，音調(diào)歡快熱烈，其主要伴奏樂(lè)曲為四胡和揚(yáng)琴。表演者既奏又唱，長(zhǎng)而久之，前輩藝人在揚(yáng)琴和遼南皮影的藝術(shù)實(shí)踐中創(chuàng)造出了“東北揚(yáng)琴學(xué)派”，所以說(shuō)，“東北揚(yáng)琴學(xué)派”和“遼南影調(diào)音樂(lè)”有著親緣關(guān)系。

東北揚(yáng)琴學(xué)派代表人物有趙殿學(xué)、王沂甫、宿英等。趙殿學(xué)先生（1885—1963）是遼寧省蓋州市熊岳城城關(guān)人，是東北揚(yáng)琴流派老一輩代表人物。他最大的貢獻(xiàn)是發(fā)明了壓音技巧，同時(shí)還創(chuàng)造了顫竹、上下滑彈等技巧，為東北揚(yáng)琴流派的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。代表性樂(lè)曲有《水龍吟》、《羅江怨》、《蘇武牧羊》等。王沂甫先生（1917—1989）是遼寧省海城市鶯落村人，他在揚(yáng)琴技藝上繼承了老一輩的傳統(tǒng)并有所發(fā)展，如改革了揚(yáng)琴琴竹規(guī)格、調(diào)整揚(yáng)琴音位排列；創(chuàng)新了撥弦、勾弦等技巧，在理論上總結(jié)了揚(yáng)琴技法為彈、輪、顫、滑、點(diǎn)、撥、揉、勾八大技法；編著教材多冊(cè)；代表樂(lè)曲有《汨羅江上》。宿英先生（1929—1991）遼寧營(yíng)口人，他的演奏特點(diǎn)是擅長(zhǎng)演奏快速樂(lè)曲，干凈利落，以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力給人們留下了深刻的印象。多年來(lái)他還寫(xiě)了不少揚(yáng)琴作品和學(xué)術(shù)著作，代表作品有《翻身五更》、《秋思》和《民歌》等。

在趙殿學(xué)、王沂甫、宿英等老一輩東北揚(yáng)琴代表人物的培養(yǎng)下，出現(xiàn)了劉達(dá)章、王自強(qiáng)、高增培、李澤昆、高龍、劉希圣、陳捷、張學(xué)生等一批中老年?yáng)|北揚(yáng)琴代表人物。而在他們的教育下，又出現(xiàn)了中青年一代的東北揚(yáng)琴代表人物，如劉寒力、李玲玲、趙艷芳、李杰、趙新芝、王麗懿、谷成剛、郭忠禹、趙勇、王麗偉、寧淑云、于海英等。下面重點(diǎn)介紹東北揚(yáng)琴的演奏技巧和特點(diǎn)。

1.顫竹：也叫彈輪、滾竹等，分為左顫竹、右顫竹、雙顫竹、左右分手顫竹、連續(xù)顫竹共五種，其基本演奏方法是在三指持竹的基礎(chǔ)上，手腕向下甩動(dòng)一次性發(fā)力，大拇指用力往下壓，中指有力往上托，形成琴竹頭的連續(xù)顫動(dòng)，并接觸琴弦發(fā)出一系列密集的聲音叫做顫竹。用三個(gè)字概括動(dòng)作要領(lǐng)即為捏、頂、甩。

2.壓音：也叫揉弦、吟音等，是東北揚(yáng)琴流派演奏藝術(shù)的一個(gè)重要技巧。它是模仿古箏的上下揉弦衍變而成的。壓音的正確演奏方法是：一只手持竹，另一只手的中指和無(wú)名指用力揉動(dòng)琴弦，發(fā)出連續(xù)顫抖的余音，壓音可分為小顫動(dòng)的壓弦、大顫動(dòng)的壓弦、小三度的壓弦，根據(jù)音樂(lè)的需要而改變音高。如《紅河的春天》，就是將原有的音高上升小三的演奏技法。壓音的運(yùn)用讓揚(yáng)琴這件所謂的“直嗓子”樂(lè)器在表達(dá)音樂(lè)意境上更富有韻味。

3.上、下滑竹：它是在演奏顫竹的基礎(chǔ)上，根據(jù)樂(lè)曲的要求以該音為起點(diǎn)，或從下而上，或從上而下的滑奏，叫上下滑竹。一般上、下滑竹以三度、五度為宜。如宿英作曲的《秧歌》，出現(xiàn)了大量上下滑竹技法，用以描寫(xiě)大家興高采烈勞作的熱烈場(chǎng)面。

以上三種演奏技巧構(gòu)成東北揚(yáng)琴學(xué)派的傳統(tǒng)技巧。

下面筆者總結(jié)近十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)講講東北揚(yáng)琴演奏的五大要素和揚(yáng)琴演奏藝術(shù)的六大特點(diǎn)。五大要素歸納總結(jié)為以下：1.音質(zhì)音色所謂音質(zhì)即是揚(yáng)琴本身的質(zhì)量好與壞。它跟琴的木材優(yōu)劣、做精細(xì)程度有著很大的關(guān)聯(lián)；音色，用俗話(huà)講即是聲音好聽(tīng)不好聽(tīng)，好聽(tīng)的音色“繞梁三尺”，讓人心情愉悅，久久不能忘懷；反之則是噪音，聽(tīng)者煩躁不安。2.音準(zhǔn)。對(duì)于演奏揚(yáng)琴而言，音準(zhǔn)就是擊弦的準(zhǔn)確性。要想做到這點(diǎn)，首先應(yīng)該是將揚(yáng)琴146根琴弦調(diào)準(zhǔn)，其次是擊弦位置要準(zhǔn)確無(wú)誤，要做到“指哪打哪”。3.節(jié)奏。要熟練掌握各種節(jié)奏型，例如前十六、后十六、切分音、三練音、各種連彈、二對(duì)三、三對(duì)四等等。4.演奏技巧。熟練正確的掌握各種演奏技巧，例如彈輪、滑彈、半音階上下性、大跳、支手輪音等等。5.藝術(shù)表演。任何樂(lè)器都要用心去演奏，只有先感動(dòng)了自己才能感動(dòng)別人。揚(yáng)琴演奏藝術(shù)表現(xiàn)具有以下六大特點(diǎn)：樂(lè)曲的思想內(nèi)容要與表演者的身體動(dòng)作上、下、左、右相結(jié)合（前右左右）；樂(lè)曲的思想內(nèi)容要與表演者的手腕和手臂運(yùn)動(dòng)相結(jié)合；樂(lè)曲的思想內(nèi)容要與表演者的大亮相和小亮相表演動(dòng)作相結(jié)合；樂(lè)曲的思想內(nèi)容要與表演者的呼吸相結(jié)合；樂(lè)曲的思想內(nèi)容要與表演者的面目表情相結(jié)合；樂(lè)曲的思想內(nèi)容要與表演者的內(nèi)在感情相結(jié)合。

二、東北揚(yáng)琴學(xué)派的科學(xué)發(fā)展

1.揚(yáng)琴改革。谷成忠研發(fā)的多功能電聲揚(yáng)琴，它原來(lái)的形制和常規(guī)的402揚(yáng)琴大小等同，僅在琴體下面加上六根琴弦形成夏威夷吉他?，F(xiàn)在研制的新型多功能電聲揚(yáng)琴體積很小，大小像雙十型揚(yáng)琴，下面同樣加上六根琴弦形成吉他便可演奏。代表曲目有《梁?！?、《草原新村》、《豐收鑼鼓》、《名曲聯(lián)奏》。

陳捷改革的鑼鼓揚(yáng)琴：陳捷，沈陽(yáng)前進(jìn)歌舞團(tuán)國(guó)家一級(jí)演奏員，他改革發(fā)明的鑼鼓揚(yáng)琴較有中國(guó)化特色，即在正常的402揚(yáng)琴琴體下面安裝上中國(guó)打擊樂(lè)器如鑼、鼓、镲等，用繩牽引住，在彈奏揚(yáng)琴的同時(shí)可用手拽住繩子發(fā)出聲音。較有代表性的曲目有《遼河鼓樂(lè)》、《要學(xué)那泰山頂上一青松》（京劇《沙家浜》選段）。

此外還有劉寒力改革研制的601音位新排列揚(yáng)琴，唐山貴軍長(zhǎng)改革研發(fā)的豪華型新排列揚(yáng)琴，這些揚(yáng)琴教育者、工作者對(duì)揚(yáng)琴樂(lè)器的改革發(fā)展做出了巨大了貢獻(xiàn)，引起了全國(guó)揚(yáng)琴界的強(qiáng)烈反響和關(guān)注。

2.琴竹的改革。除了現(xiàn)在廣泛運(yùn)用的單音竹外，張學(xué)生老師還研制發(fā)發(fā)明了揚(yáng)琴雙音竹、揚(yáng)琴移動(dòng)雙音竹、揚(yáng)琴交叉琴竹和啞竹。

3.出版的書(shū)籍?，F(xiàn)已出版的主要有《宿英揚(yáng)琴八首樂(lè)曲》、《宿英揚(yáng)琴作品選》、《王沂甫揚(yáng)琴獨(dú)奏曲》、《劉寒力揚(yáng)琴作品選》、《揚(yáng)琴必修教程》（張學(xué)生編）、于海英揚(yáng)琴系列作品選（共分三集）《揚(yáng)琴獨(dú)奏曲》、《揚(yáng)琴練習(xí)曲》、《揚(yáng)琴雙音竹》。

4.揚(yáng)琴理論技巧方面。王沂甫先生發(fā)表的《揚(yáng)琴的顫竹與滑竹技法》、《揚(yáng)琴竹的改革與發(fā)展》、王強(qiáng)著的《揚(yáng)琴八大技巧》、宿英先生提出的快速演奏十點(diǎn)具體要求、張學(xué)生研制的“揚(yáng)琴滾軸墊”、李成文研制“揚(yáng)琴調(diào)音器”。

5.發(fā)表?yè)P(yáng)琴論文。主要有王沂甫先生的《論揚(yáng)琴竹法》、劉寒力發(fā)表的《東北揚(yáng)琴流派的繼承與新發(fā)展》、《東北揚(yáng)琴的形成與發(fā)展》、劉安良發(fā)表的《東北揚(yáng)琴的衍生與發(fā)展》、于海英發(fā)表的《東北揚(yáng)琴演奏風(fēng)格與技巧》等等

6.發(fā)表的揚(yáng)琴優(yōu)秀作品。如王沂甫的《春天》、《繡金匾》、《汨羅江上》、《蘇武牧羊》、宿英的《秧歌》、《翻身五更》、《海鷗》，另外還有《木蘭辭變奏曲》、《情思》、《鬧花燈》、《金翎思—滿(mǎn)鄉(xiāng)隨想》、《驪山池影》、《豐收歌》、《櫻花》、《邊疆的春天》等等。

三、東北揚(yáng)琴流派的未來(lái)展望

東北揚(yáng)琴流派演奏藝術(shù)經(jīng)過(guò)幾代揚(yáng)琴人的不斷摸索、實(shí)踐和創(chuàng)新，逐步形成了獨(dú)特的演奏技巧和演奏風(fēng)格。既有熱情豪放的一面，如《秧歌》、《豐收歌》等；也有細(xì)膩深情的一面，如《漁翁》、《蘇武牧羊》等作品。而東北揚(yáng)琴獨(dú)特的顫竹、上下滑彈、極富韻味的壓揉更是讓東北揚(yáng)琴有別于其他流派，個(gè)性鮮明。隨著揚(yáng)琴事業(yè)的不斷發(fā)展與改進(jìn)，一代一代的揚(yáng)琴人才不斷涌現(xiàn)，在此作為一代揚(yáng)琴人，對(duì)以后揚(yáng)琴藝術(shù)繼承者提出幾點(diǎn)殷切的要求和希望：

1.希望東北揚(yáng)琴新生代人能夠在繼承傳統(tǒng)技法、藝術(shù)特色的基礎(chǔ)之上，改革創(chuàng)新出新的演奏技能、演奏形式，拓展揚(yáng)琴音樂(lè)表現(xiàn)力，豐富東北揚(yáng)琴流派的風(fēng)格特點(diǎn)。

2.希望揚(yáng)琴工作者譜寫(xiě)出更多更好更優(yōu)秀的揚(yáng)琴音樂(lè)作品、揚(yáng)琴理論文獻(xiàn)，研制發(fā)明更新的揚(yáng)琴樂(lè)器，發(fā)揚(yáng)揚(yáng)琴演奏藝術(shù)。

3.在過(guò)去的近十年時(shí)間里，遼寧省民族管弦樂(lè)協(xié)會(huì)揚(yáng)琴專(zhuān)業(yè)委員會(huì)曾成功的舉辦了四屆遼寧省揚(yáng)琴邀請(qǐng)賽，并先后在沈陽(yáng)、哈爾濱、長(zhǎng)春舉辦了三屆東北三省揚(yáng)琴邀請(qǐng)賽。在以后的日子里，我們應(yīng)該多舉辦一些“東北揚(yáng)琴音樂(lè)會(huì)”或是“東北揚(yáng)琴論壇”，加強(qiáng)各省市之間、地區(qū)與地區(qū)之間的揚(yáng)琴專(zhuān)業(yè)委員會(huì)合作交流，擴(kuò)大揚(yáng)琴影響力。

4.專(zhuān)業(yè)揚(yáng)琴教育與業(yè)余教育兩手抓，兩手硬。在重點(diǎn)發(fā)展專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的同時(shí)，擴(kuò)大宣傳力度和范圍，廣泛開(kāi)展社會(huì)業(yè)余教育，特別是針對(duì)中小學(xué)教學(xué)及社區(qū)音樂(lè)教育，大力普及揚(yáng)琴教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

5.先俗后雅。東北揚(yáng)琴的發(fā)展，不能僅局限于提高學(xué)習(xí)者自身的揚(yáng)琴素質(zhì)修養(yǎng)，揚(yáng)琴根基的薄弱就是最基層的生源與教師，所以我們要發(fā)展俗，多創(chuàng)作一些與時(shí)俱進(jìn)、時(shí)尚流行、通俗易學(xué)的小曲子，來(lái)吸引更多的孩子與少年來(lái)喜歡并學(xué)習(xí)這件樂(lè)器。等真正入門(mén)了，自然就會(huì)懂的去學(xué)習(xí)雅，欣賞雅！任何藝術(shù)都會(huì)有循序漸進(jìn)先俗后雅的學(xué)習(xí)過(guò)程。

6.中國(guó)揚(yáng)琴體系原有四大流派，這四大流派各有千秋，各具特色，但隨著全國(guó)各地?fù)P琴藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，很多地方音樂(lè)也形成了獨(dú)特的演奏風(fēng)格，出現(xiàn)了較有代表的音樂(lè)作品，如山東音樂(lè)揚(yáng)琴、內(nèi)蒙山西音樂(lè)揚(yáng)琴、新疆音樂(lè)揚(yáng)琴、廣西文場(chǎng)音樂(lè)揚(yáng)琴，希望能把這四大音樂(lè)揚(yáng)琴也加入中國(guó)揚(yáng)琴體系，壯大中國(guó)揚(yáng)琴隊(duì)伍。他們吸收各家各派的精華之處，形成了自己獨(dú)特的演奏風(fēng)格和特色，培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的揚(yáng)琴演奏人才，希望東北揚(yáng)琴人多向其他流派學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的高超的演奏技能，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的創(chuàng)作、教學(xué)理念，讓東北揚(yáng)琴學(xué)派繁榮發(fā)展，在歷史的舞臺(tái)上綻放更加輝煌燦爛的光輝。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 于海英.東北揚(yáng)琴的演奏風(fēng)格與技巧[J] . 樂(lè)府新聲，1999.

[3] 劉寒力.東北揚(yáng)琴學(xué)派的形成與發(fā)展[J] .中國(guó)音樂(lè)，1998.

作者單位：沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院